符号三元构成说视域下城市形象对外传播研究——基于iChongqing对外传播的考察

皮尔斯的符号三元构成说认为符号由再现体、对象以及解释项三者构成,并且三者处于一个动态互动的过程。本文从符号三元构成说出发,对i Chongqing在You Tube上发布的重庆城市形象视频进行了解析。

基于皮尔斯符号三元关系的导游语言构造分析

导游语言符号包含符号再现体、旅游对象、游客解释项三个关联要素。符号再现体的型符、单符、质符要求导游语言遵循语言规范、具有独创性与正向品质;符号再现体通过像似、指示、规约等方式指称旅游对象,确保对象再现生动直观、井然有序、准确有效;游客通过符号再现体解读,和旅游对象体验生成直接解释项、动力解释项和最终解释项。让游客获得正向最终解释项是导游语言符号的努力方向,解释项的信息反馈对符号再现体及游览对象有优化再造作用。导游语言符号三分构造模型的确立,为导游语言研究与发展提供了形式化的便利工具。

《庄子》的文学性:一个符号学分析

寓言、重言与卮言是《庄子》言说的主要方式,其言说表达也是形成《庄子》文学性的重要方式。以索绪尔的两分法来看,"三言"拉开了作为符号层面"能指"文本与"所指"意义之间的距离,像喻性文本增加所指的容量。从皮尔斯的三分法来看,《庄子》文本作为表达层面的"再现体","三言"的表达对其带来了奇特想象而产生了陌生化效果,不仅将读者的注意力吸引到文本本身,也使得文本获得了自身的分量和意义,这是俄国形式主义文论所言的诗性,也是文学性的体现。

符号学视角下的知识教学:问题表征与改进策略

在皮尔斯符号学视角下,知识教学存在三个主要问题:教学中呈现的符号是不完整的,用不恰当的方式传递符号的意义,仅仅从再现体的角度考查知识学习效果。这些问题既与教师对符号概念的不当认知有关,也与再现体本身的特性有关。基于以上分析,对知识教学提出改进策略:在教学中保持符号的完整性与一致性,在教学中让学生参与符号的创造与解释,从对象和解释项角度评价学生的知识掌握情况。

钢琴曲《南海小哨兵》音乐赏析

《南海小哨兵》是由储望华先生创作的一首中国风的钢琴曲,歌曲素材取材于广东海丰地区的渔歌《斗歌》,音乐旋律轻快活泼,节奏富于跳跃感,用再现性多段体结构描绘了南海小哨兵刻苦训练,勇敢杀敌的形象。