辽代帝王再生仪的常例与变例

再生仪是辽代帝王特有的一种人生礼仪,它是古老的杀耄君习俗之演变,同时又融入了本命信仰。正是由于后一点,每十二年举行一次是其常例,由于种种特殊原因而提前或延期举行则是其特例。

反屠王:对辽代再生仪的重新解读

詹.弗雷泽在《金枝》中展示了远古人类普遍存在的屠王现象,唯独遗漏了中国。本文证实辽王朝的再生仪乃是一种反屠王仪式,同时略示屠王现象在上古中国的普遍存在,不仅填补了弗氏的空白,而且为我国古民俗研究增加了一个思考的向度。

契丹民族再生仪浅析

再生仪为契丹阻午可汗所创制的属于契丹贵族及辽代帝后特有的一种仪礼,属于辽代礼仪中的嘉仪。每隔十二年举行一次,偶有提前或滞后皆有特殊原因。这种仪礼脱胎于东胡旧俗,即在原始社会时期,部族酋长肩负世俗与宗教两方面的义务,如果酋长本人疾病、老耄,或本部族遭受灾难,酋长难免被撤换甚至被杀害的命运。在长期的政治实践中,契丹民族统治者聪明地使用这种方法获得新生,不但避免了因老耄等原因而被废杀,并使之升格,与柴册仪并称。

Relume光子色素再生仪治疗妊娠纹的临床应用观察

目的 观察Relume光子色素再生仪治疗妊娠纹的临床效果。方法 用Relume光子色素再生仪的紫外线B波 (UVB) ,治疗腹部妊娠纹 2 0例 ,根据皮肤类型选择特定波长 ,不同能量密度的紫外光子点击腹部妊娠纹 ,1周治疗 1次 ,共治疗 6次。结果 除 3例病人未完成治疗 ,随访 17例 4个月 ,10 0 %患者妊娠纹表面出现增色效果 ,增色效果非常满意的为 2 9.4 % (5例 ) ,增色效果满意的为70 .6 % (12例 )。结论 Relume光子色素再生仪是治疗腹部妊娠纹安全有效的手段。

试论契丹族妇女的社会地位——从其生活习俗谈起

契丹是我国古代北方少数民族之一 ,这个民族有与其它民族相似的习俗 ,也有其自身独特的习俗。本文主要结合妇女爱美的佛妆习俗、尊母的再生仪等三种礼俗、离婚和再嫁的自由 ,以及妇女在政治军事文化中发挥的作用 ,认为契丹族妇女的社会地位 。

辽代礼俗

辽代礼俗黄震云（一）佛妆事见《契丹国志》卷二五《张舜民使北记》云：“北妇以黄物涂面如金，谓之‘佛妆’。”北方妇女尚黄已久，只是拿佛妆相况，并不是受佛教影响。考《能改斋漫录》云：“（事始佛妆）后周宣帝传位太子，自称天元皇帝，禁天下妇人，不得施粉黛，自非...

Facile synthesis of Zn_2GeO_4 nanorods toward improved photocatalytic reduction of CO_2 into renewable hydrocarbon fuel

Zn2GeO4 nanorods were prepared by a surfactant-assisted solution phase route.The as-prepared products were characterized by X-ray powder diffraction(XRD),scanning electron microscopy(SEM),high-resolution transmission electron microscopy(HRTEM),inductively coupled plasma atomic emission spectrometer(ICP-AES),UV-vis diffuse reflection spectroscopy and photoluminescence(PL) spectroscopy.The possible formation mechanism of Zn2GeO4 nanorods was discussed.It was supposed that the CTA+ cations preferentially adsorb on the planes of Zn2GeO4 nanorods,leading to preferential growth along the c-axis to form the Zn2GeO4 rods with larger aspect ratio and higher surface area,which showed the improved photocatalytic activity for photoreduction of CO2.The photoluminescence(PL) property of Zn2GeO4 nanorods was investigated through the emission spectra.

谈“本命年”习俗

所谓“本命年”,即本属相之年。每一属相年生之人,本属相年即为其“本命年”。如:鼠年生之人,每一鼠年皆为属鼠之人的“本命年”;牛年生之人,每一牛年即为属牛之人的“本命年”。 过“本命年”的习俗,过去在北方一些地区的满族、蒙古族和东北地区的汉族民间流传。每逢“本命年”,要系上红腰带或穿上红裤衩,以求平安或以示庆贺与纪念。随着民族之间、地区之间的相互影响,过“本命年”的习俗在南方的一些地方也出现了。