中药材西藏山溪鲵再考证

西藏山溪鲵(Batrachuperus tibetanus)又名衫木鱼、羌活鱼、娃娃鱼、山辣子和接骨丹,隶属有尾目(Urodela)小鲵科(Hynobi-idae)山溪鲵属(Batrachuperus),是一种适应于高原或高山的冷溪性有尾两栖动物,为我国珍稀的经济两栖动物,有重要的药用及科研价值。历代药籍中山溪鲵属动物大多作为中药材记载,多以羌活鱼为药材名。

狼毒品种的本草再考证

查阅本草文献和相关中医文献,从植物形态描述、药图、产地、药用历史等方面对中药狼毒进行了考证。认为《本草图经》中文字描述的狼毒同药图绘制的石州狼毒为两个不同品种;从西汉到唐代,甘肃大戟为药用狼毒的基原;从宋代开始,瑞香狼毒作为本草记载的主流品种,但甘肃大戟作为狼毒在医疗实践中一直存在。而狼毒大戟在近代前的本草文献中没有作为药用狼毒出现。

周敦颐与佛教关系再考证

在宋明以降的儒家,尤其是朱熹一系的理学家心目中,周敦颐及其思想,不止是与佛教没有任何关系,甚至其本人还被认为是一位排佛者;但是,在一些宋元学者,尤其是佛教居士所撰写的相关文献中,周敦颐则不但与其同时代的一些佛教高僧有着密切的交往,甚至其思想体系的形成还受到佛教禅理的深刻影响。笔者之前已经撰有《周敦颐与佛教》一文对此作了考述。之后笔者又新发现了更为直接的文献资料,对这些资料进行考证后笔者认为,周敦颐不但与佛教禅宗僧人交往密切,并且他本身就是一位佛教居士。

关于中国解剖学会创建年代的再考证

中国解剖学会(CSAS)创建于1947年还是1920年,这既是一个史学的重要问题,也是一个大家都十分关心的问题,特别是解剖学界更是如此。为了准确回答这个问题,进一步查阅历史资料和文献,进行相关访谈,终于理清了确定学会创建时间的来龙去脉,证明中国解剖学会创建时间是1920年而不是1947年。

关于毕昇是英山人的再考证

本刊1994年第1期刊发《英山县发现毕昇及其后膏墓葬考证》一文后,引起很大反响,但有些疑点有待澄清。此文回答了有关问题,希望继续讨论。需要说明的是,宋代“毕昇”与“毕升”是两个人,第1期的文章中,“昇”字不宜简化力“升”,谨向作者和读者致歉。

“言之无文”原意再考证

现行高中语文课本第三册《义理、考据和辞章》一文，对孔子的引语“言之无文，行而不远”的注解，不同版本说法不同。１９９０年—１９９２年版注解是“这是《左传·襄公二十五年》里记载的孔子的话。原意是只是说出来，没有写下来就不能流传久远。”这个注解是错误的。１...

祺祥钱辨伪

在京的泉、源工局铸过棋祥钱,泉币界在这一点上已有共识。清代的《大钱图录》载有此工局的祺祥当十钱各一品。近年新出的《简明钱币辞典》收有苏、云两局各一枚棋祥通宝小平钱,笔者认为这二品是伪钱。 清代铸钱,在钱制上有严格管理,必须由中央颁发钱样。观《简明钱币辞典》所载,宝苏棋祥通宝钱文极方正,同源、泉工局的棋祥钱的字文娟秀相冲突,且外郭也太宽,钱也太大了,估计是钱商据宝苏钱有常平式钻空子伪作。所载宝云钱字文拙劣,也明显不同于京局钱,伪品无疑。 还有的书刊登载宝巩局祺祥当十钱(见《近代史资料》总第36期)和小平钱(《戴葆庭集拓中外钱币珍品》),此二钱文字倒是同京局钱相谐,但细辨当时史况,还是能露出作伪马脚。 咸丰帝死于1861年7月(此文全用农历),到9月30日慈禧在京逮捕八大臣,再到10月5日明令废止祺祥年号,短短两个多月里,清廷内外混乱不堪。仅据《清史稿·穆宗本纪一》简略地记载,这两个月里清军至少在湖北、江西、广西、浙江、安徽和运河一带的18个城市和地点同太平军、捻军鏖战,其中安庆战役尤烈,曾国荃带领的是曾国藩的全部军队。由北京通往华南的要道河南一带也有战事。我们可以设想:即使当时江苏、云南的钱局还在开铸,中央派去送样钱的使者不能不绕道走。当时苏南、安?

关于于方舟同志的生卒时间

读《天津社会科学》1982年第4期董振修同志《关于于方舟、李培良同志生卒时间的考证》后,我认为对于于方舟烈士的生卒时间还应进行再考证。 董振修同志从《马千里日记》(1920年4月10日)“八月二十二(日)生”而导出“于方舟同志的生日应为1900年9月15日”。根据《两千年中西历对照表》,光绪二十六年(1900年)恰闰八月,故于方舟的生日还有闰八月二十二日(1900年10月15日)的可能。