地方档案与社会史研究——基于冕宁档案整理、研究的几点体会

中国地方档案数量可观,具有很高的学术研究价值。其中,冕宁档案颇受学界关注,但其整理进展缓慢,研究成果多集中在法制史领域。从社会史视角出发,加快冕宁档案的整理和利用,有助于拓展地方档案的研究方法、研究主题和研究时段。

《清代冕宁司法档案全编》俗语词考释五则

《清代冕宁司法档案全编》是记载西南少数民族地区民族纠纷通过司法审判的最早档案,极具民族性。档案中俗语词丰富,其中出现了“承缉”“逗逼”“飞覆”“越日”“争角”等俗语词,令人费解。结合辞书、传世文献及语境,“承缉”即“承担抓捕”,“逗逼”即“逗留,耽搁”,“飞覆”即“迅速回复”,“越日”即“跨过一日,次日;隔天”,“争角”即“争执、吵架”。

清代冕宁县衙档案俗语词考释五则

清代冕宁县衙档案开始时间早,时间跨度大,始于康熙三十一年,止于宣统三年,对清代当地汉、藏、彝等民族生活情况有清晰记载,其中俗语词颇多,未受到语言学界重视。冕宁县衙档案中出现的“殴衿”“搕”“团正”“原报”“着落”等五个俗语词意思费解。根据语境,结合传世文献,“殴衿”是“撕烂衣服”义。“搕”是“狠夺”义。“团正”是“地方基层单位的头目”义。“原报”是“向司法机关提出诉讼的一方”义。“着落”是“落实诉讼问题解决者”义。考证清楚这些俗语词的含义,消除冕宁档案阅读障碍,补充辞书未收词条或义项。

清代冕宁诉状与西南少数民族地区的纠纷解决机制

四川民族混居地冕宁县保存了大量的清代司法档案,客观地再现了西南少数民族地区司法实践的原始状态。详细分析其诉状并结合地方志等材料,可以看到清代这一地区的诉讼制度已较完善;各族民众将到州县诉讼作为纠纷最终解决方式已很普遍,已具有较强的国家法律意识;案件审断既能遵循国家律例及其规定程序,又能根据当地情况进行适当的变通,以实现多民族和谐相处的社会效果。

清代悯囚制度研究——以清代地方档案为视角

“悯囚”是中国古代“慎刑”思想的重要内容,悯囚制度是古代政府行仁政的重要组成部分。清廷在吸收前人经验的基础上建立了一套相对完善的悯囚制度。从现存清代地方档案可见,根据清廷重视程度的由重到轻,其悯囚制度大致可分为四个方面:为实现最理想状态“狱空”而进行的录囚、保释和赦免;保障囚犯生活处遇;谨慎使用狱具;对滥禁等现实问题的特殊处理。清代的悯囚制度规定合理,覆盖全面。但悯囚的具体措施却与狱政乱象形成对应关系,而且狱政越混乱,悯囚措施实施越频繁、规模越大。因此,清代悯囚措施是对法权旁落、财政支持不足而导致的混乱狱政的补救措施,且司法实践效果不佳。