郭沫若就凉山彝族奴隶制问题致刘大年函的写作年份及相关情况再考

笔者在写作《郭沫若就凉山彝族奴隶制问题致刘大年函写作时间及相关问题考》时,根据《刘大年来往书信选》注释提供的线索考证出郭沫若就凉山彝族奴隶制问题致刘大年函的写作年份为1953年。看见《刘大年全集》附录的胡庆钧致郭沫若函后,本文考证出正确年份为1954年。相应地,对以下三部分内容进行了修改:一、胡庆钧20世纪50年代写作、发表研究凉山彝族奴隶制文章的情况,二、翦伯赞对凉山彝族是否是奴隶社会的看法,三、20世纪50年代中国的学术生态。该事例很好地说明了以下三个道理:一、史料使用人对包括档案、日记、书信在内的所有史料都应疑而后用;二、史料的重要性,尤其是对于考证的重要性;三、史料考证只能尽力避免出现错误,因此,在自己或者他人发现错误时,一定要以对历史负责的态度加以改正。

孙犁廿九日致康濯信札写作年月梳考——兼商榷于颜建华、黄远发两位先生

2018年墨笺楼作家书信拍卖中,孙犁某年廿九日致康濯信札得以公布。《新文学史料》2019年第2期研究者颜建华、黄远发注意到此信札,但在信札内容的辨识、整理与判断上存在着问题。这包括六处标点符号辨识有误、信札格式的辨识分歧二处、字的辨识不当。通过信札相关文史细节,可以确定其写作时间为1951年1月29日。由写信人和收信人的文坛位置,我们还能够从信札背后复杂的政治因素反观中华人民共和国初期文艺界的特殊现场。

“现代作家选集”丛书编纂的相关史实——以沙汀致李致一封书信考释为中心

由四川文艺出版社于2017年出版的《沙汀文集》第八卷为书信卷,收录了沙汀致李致一封书信,编者未能确定具体的写作年份,以“XX1131”标记,并放置在沙汀致李致所有书信的末尾。通过校对《李致文存》第五卷收录的此信,不仅可以了解其写作年份,而且能够发现其存在的版本问题。论文结合沙汀、李致、艾芜、冯至等人的往来书信和相关文史,不仅论证了此信具体的写作时间,确实为1978年11月31日,而且也透视编选《陈翔鹤选集》背后的政治内涵,进而发掘出“现代作家选集”丛书编纂的若干史实,为揭示其在1980年代文学选本编纂活动中的重要意义奠定基础。

被遗忘的“国定戏剧节”纪念活动——以××年二月二日叶圣陶致巴金信件考释为中心

二〇〇八年出版的《写给巴金》一书中收录叶圣陶二月二日写给巴金的信件,编者对内容进行了整理,二〇〇九年影印公布。但两次公布中编者都没有标明写作年份,而以"××年"指代,导致其文史价值无从判断。论文结合信件内容和相关文史,对其写作年份进行考释。结合叶圣陶日记、戏剧节纪念活动相关信笺纸使用、信末落款时间等文史线索,依据信末落款时间,可以确定此信写作时间为一九四七年二月二日。一九四七年二月十五日,第四届国定戏剧节纪念活动在南京、上海两地浓重举行,信札中透露的是市立上海戏剧学校举办的"戏剧文献展览会"。但同时应该引起注意的是,戏剧节纪念活动这一文学运动在中国现代文学史中被忽略,它在二十世纪四十年代中后期的戏剧活动中有重要的文史意义。