写作文化论

写作是当今世界人们认同和形成的共同文化行为。未来学家阿尔温·托夫勒在《第三次浪潮》中明确指出,写作、演说、交际、组织、策划等都是未来人必须共同具有的基本的行为能力。写作这一文化行为,是作者思想修养、知识积累、理论素养、生活阅历、才情禀赋与文字技巧等各方面水平和能力的综合体现,它又是一种极富个性特征的精神劳动,具有独特的创造性,而且,写作的创造性,在带给写作以价值的时候,又带给写作以艰辛。同时,写作是人言情动的活动,是作者心智、情感与生命的一种燃烧,是作者一种不为环境所诱惑的精神乐园。是作者毕生为之神往、躬耕的崇高事业。据此,我们应当善待和景仰写作者。

艺术民族志：一种方言性文化的诗学阐释--兼论艺术家的异文化写作：《诺阿·诺阿》

本文旨在探讨艺术民族志的写作,努力将其问题化,并还原为三方面的疑问。其一,民族志写作的人文转向对艺术民族志写作的意义何在?结论是艺术能以更加诗意的文本形态进行艺术的深描。其二,艺术家进行人类学田野操作时,如何立于自身审美经验以对他者的文化及艺术语言,进行一种方言性1文化的诗学阐释?其三,这种诗学阐释的张力,如何在生活场与审美场之间,实现从本文到文本的间性互渗。同时,本文结合对高更的塔希提手记《诺阿·诺阿》的多元思考,言说了艺术家在人类学的异文化写作中,诗学阐释作为一种方法论的必要性。

论赛珍珠跨文化写作的对话性

从整体上考察,对话性贯穿于赛珍珠的跨文化写作始终。对话性源于她把中国人和中国文化如实地写进她的书里的愿望。她的对话内容丰富,方式多样,主要包括在小说里塑造出真实客观的中国人形象,在非小说里历史而完整地呈现中国文化。她一直将她的跨文化写作视为她与西方读者的对话,她对中国人的实际生活情形和中国文化有着深入的了解,因此,她的跨文化对话产生了深刻的影响,改变了西方人对中国的看法,同时对我们当下的跨文化交流也富有启示意义。

英语跨文化写作中成品表征的传播学解释

本文论述了英语跨文化写作中成品表征的传播学实质 ,认为成品表征是写作者思维和传播意图的外化、固化和社会化的心理过程 ,是读者对写作者传播意图解码和推断的多样性和复杂性的动态体现。

论赛珍珠的跨文化写作

赛珍珠作为第一个获得诺贝尔文学奖的美国女性作家,她一直处在"争议"的边缘。其主要原因就是她异国的写作风格,而让她成名的主要原因也恰恰如此。如何看待中国式小说创作是评价其文学贡献的重要因素。文化相对主义理论无疑为赛珍珠研究提供了全新的视角。在文化相对主义思想的影响下,赛珍珠进行其跨文化写作。对于赛珍珠文化相对主义思想及其影响下的跨文化写作的文学价值的肯定,为我们研究跨文化文学创作提供了宝贵的资源。

美国犹太作家索尔·贝娄的跨文化写作

由于索尔·贝娄的犹太身份和美国生活的双重背景使得他的作品兼具浓郁的犹太性和美国味。在他60年的创作生涯中,他的犹太性逐渐减少,而美国味逐渐增强。对索尔·贝娄三个时期的代表性作品中主人公进行分析,探索他写作中的犹太文化和美国文化的冲突和融合,表现了贝娄的跨文化写作特性和世界作家的地位。

批评对比修辞学视域下的跨文化英语写作“第三空间”

本研究以批评对比修辞学理论为框架,探讨了跨文化英语写作"第三空间"的可行性、创新点、教学实施重点和具体教学内容,并通过具体课堂教学实例说明如何将文化教学与英语写作教学有机结合。笔者认为英语写作教学可以以母语文化为依托,通过比较、对比两种或多种文化帮助学生建立世界文化知识体系,并以书面形式进行表达,构建自我身份,探寻有效交流空间。

时运交移，质文代变——现代应用文写作文化初探

现代应用文写作文化具有符号性、可变性等特点,它反映了写作主体在五四新文化运动以来的文化感受和文化心理,表现出在文体、结构等方面的规范化特征,现代应用文写作文化显示出与传统应用文写作文化迥然不同的写作策略。

“看”历史:文化史写作的绘画性

怀特在其对历史文本进行的文学文本化分析中,注意到一种视觉经验的主体性对历史写作的扩展,而在之后的历史哲学讨论中,大多集中于史学编纂的"语言学转向",而部分遗漏或者忽略了图像因素的潜在重要性。怀特文本中散文式语言和诗性语言的总而论之,在一定程度上遮蔽了诗,尤其是抒情诗的语言在艺术表现上作为绘画性的特征,而这种绘画性正是风景画与抒情诗之间互为沟通的要素。通过特定抒情性的绘画性,风景画的"看"在一定程度上引导我们关注文化史写作的绘画性,更多思考它对历史理解和认知的根本性贡献,以及我们对这种理解方式的重新认识。

中国学生英语跨文化写作的认知研究——英汉小句与复句使用模式的认知心理分析

不同水平的学生对小句的使用和复句的选择情况与英汉句式的语义差异和母语迁移程度有关。认知科学理论表明,英语写作由人的认知方式和手段所制约。加强目的语的输入及作文中句子的语体丰满程度和对比理论的研究,是提高中国学生英语跨文化写作水平有效的认知方法。

文化负迁移与写作文化教学——一项英文写作实验报告

本文作了一次英文写作教学实验。受试者是四川师范学院外国语学院专业英语二年级的80名同学。其中40名同学被采用的是传统的写作教学法,而另40名同学被采用的是传统写作教学与写作文化教学相结合的方法。实验数据表明,写作文化教学有利于提高学生的英文写作水平,在一定程度上能帮助学生降低作文中文化负迁移出现的频率。

以女性为基点的跨文化写作——论荷兰华人女作家林湄

林湄作为海外华文女作家,其创作虽然也同样具有着新移民文学的共性,即强烈的"自我性",但更重要的意义却在于她对这种"自我性"的超越上。林湄的这种对"自我性"的超越,主要体现在她的后一阶段:前一阶段,林湄主要从自身的经历出发,着重于女性问题的探索;后一阶段,林湄的视野明显拓宽,能有意识地联系跨文化经验,思考中西文化关系的交流变化,探寻与人类普世价值相关联的若干问题,从而展示出一种全新的创作风貌。

英语学术论文写作传统与文化研究在英语专业教学中的应用

本研究使用了定量和定性的两种研究方法:使用SPSS(11.5版)软件对实验班和控制班的毕业论文总成绩(包括获得省级优秀论文的比率)进行描述统计和演绎统计,以确定实验教学的效果;同时,通过抽阅部分学生论文文本、在毕业论文答辩中和(或)答辩之后与学生作者进行对话访谈,进一步探讨了本次教学改革的效果,提出了在今后的实验教学中需要改进的地方。

点评 互评 赏评——采用多元评价主体的数学文化写作案例分析

数学承载着思想和文化,是表达和交流的语言.开展数学文化写作活动,能使学生深刻感受数学的文化价值,提高学生学习数学的兴趣以及数学交流素养.数学文化写作评价中,采用多元评价主体能调动学生的写作积极性,提高学生的写作能力,促进师生之间、生生之间、家长和学生之间的数学交流,构建班级、家庭数学学习新生态.以九年级数学文化写作活动“平分太极图”为例,分析多元评价主体在数学文化写作评价中的积极作用,即“教师点评,关注亮点,给予激励和指导”“学生互评,引导欣赏,促进交流和学习”“家长赏评,增进了解,激发情怀和期待”.

写作学视阈下的《文化苦旅》

《文化苦旅》的研究成果虽然颇为丰硕,但以写作学视阈对其进行全面审视的成果却少之又少。无论是立意还是选材,无论是构思还是结构,无论是表达方式还是修辞手法,无论是情理还是文采,《文化苦旅》都达到了不可忽视的艺术高度,实乃基础写作教学不可多得的宝贵参考书。

谈文言文写作与国民文化素质的提高

我国几千年来流传下来的语言文字书籍浩如烟海,其中 90%以上都是文言文。为了让学生了解我国的悠久历史和灿烂的传统文化,弘扬和培养其民族精神以及爱我中华、报效中华的爱国心和民族自尊心、自信心与自豪感,让学生学习一些文言文提高学生对一些以文言文为载体的民族文化精华的阅读能力、鉴赏能力与写作能力是很值得强调和提倡的事。

留学体验与跨文化写作:解读许世旭现象

所谓许世旭现象，是指韩国诗人许世旭的汉诗写作现象。首先，他是1956年开始用韩文写诗，1960年来华留学，1961年开始用汉语写诗，这种跨文化写作同他的留学体验是分不开的；同时，这种现象同五四运动前后留学生在新诗创作中的历程颇为相似，这种相似性非常耐人寻味。

寓传统文化教育于大学英语写作教学的尝试

母语文化是学习目标语的文化基础,然而,经调查发现,大学英语作文缺少以传统文化为主题的篇章,英语六级作文考试中鲜有以介绍传统文化为主题的短文写作。其结果是难以让世界了解中国的传统文化。文章对如何将传统文化融入大学英语写作教学提出了相应的建议和对策。

一写作文化规训与反规训——写作前进的永恒动力

写作文化是写作主体一般社会文化心理结构的表现、物化。写作文化规训则是一定时期内,占主流地位的群体在"生存态度、文化倾向、价值观念、时空情绪、行为准则、思维方法"等方面中的"共同立场"对于群体内部、甚至是外部的作家的不成文的法度、规定、限制。一方面,它有利于写作行为及其普适性价值的实现;另一方面,它有意无意地在一段时期内阻碍、限制作家的创作。由此,出现两种巧妙的反规训写作方式:戴着镣铐跳舞;或者冲破樊笼,创造新的规训。在规训与反规训的"斗争"中,写作获得了前进的永恒动力。

为21世纪女性写作把脉――评张莉的《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》

《姐妹镜像――21世纪女性写作与女性文化》是张莉教授的重要学术论著,是彰显中国社会科学出版社价值取向的学术出版物。从某种角度来说,它实现了对新世纪女性写作态势与转型特点的把脉,也使其成为21世纪女性写作研究的重要文献。