拒绝游戏 民间立场 灵魂写作——论王跃文的文学观及其创作实践

在王跃文这里,文学永远是有良心的、有尊严的,是伟大而高尚的。王跃文是在抗拒流俗和拒绝游戏中确立了其坚守民间立场的文学站位。在创作实践中,他关注的是现实中的日常生活状态,做一位"官场人性的勘探者"。王跃文追求的是一种高贵的灵魂写作。

“忏悔”、“语境”和灵魂写作的局限性——对莫言小说《蛙》的再解读

继《白狗秋千架》之后,莫言又在小说《蛙》里探讨了"忏悔"主题。这次,莫言本能够通过将"忏悔"与时代、生命相缠绕来发掘出作为忏悔叙事根本指向的人类之恶,以实现真正的"忏悔",而结果却并非如此。《蛙》中人物的忏悔只是停留在浅层次的中国式忏悔,未达到莫言本人所具有的罪感意识。这种断裂的发生与中国文化环境、生命悖论以及莫言本人的创作方式紧密相关,显示出莫言的写作已跌入不可摆脱的困境之中。

为“先锋”正名:论残雪向丑而美的灵魂写作

先锋小说被认为是颓废与形式的代名词,一直得不到理解,但是先锋状态下的众多作家都有着崇高的写作宗旨。其中女作家残雪就是以其独特的以丑唤美、向恶而美的方式实践着其灵魂写作的。本文在具体解读残雪小说文本的基础上,侧重从先锋文学长期以来的被误解、残雪小说的灵魂写作以及残雪实践其灵魂写作的美学方式——以丑唤美、向恶而美这三个方面来进行分析,试图达到对先锋的"堕落"与残雪是形式的偏执狂等误会的纠偏。

鲁迅灵魂写作的阐释──对《呐喊》《彷徨》的解读

有感于时下文坛写作者"灵魂出场写作"造成的作品失重现象，而更加缅怀鲁迅的"灵魂写作"。本文从鲁迅"灵魂写作"的含义、对象、态度、目的及相关的艺术风格进行了实验式的分析阐释，以期对希望真诚写作的朋友有一个良好的借鉴。

追忆史铁生 生命如铁 灵魂写作

爱情源于"你正是我想象的那个样子"我曾想象希米和铁生的第一次见面。我想那该是个春天的早晨,年轻的史铁生听见门响,摇着轮椅打开房门,看见一位穿着水红裙子的女孩子站在门口。那年春天,中国的天空惊雷暗涌。

深入生活 重铸写作之魂

病态文学的泛滥,畸形批评的涌现,是一些作家、艺术家远离现实、远离生活、远离民众而“失魂”的结果。究其根源,是缺乏忧患意识,丧失历史使命感和社会责任感;对改革开放的火热生活缺乏热情,对以艰苦劳动创造新生活的人民大众缺乏感情。只有锲入人类的生存和发展,锲入时代的本相和精神之中去,才能重铸和升华写作灵魂,真正显示写作本身的意义。

“灵魂本身的图像”:论博尔赫斯对残雪文学观的影响

残雪在创作中广泛借鉴了西方现代主义的小说观念和艺术技法,其中阿根廷作家豪尔赫路易斯博尔赫斯的小说创作对残雪文学观的影响尤为深刻。残雪对博尔赫斯的接受,明显区别于其他先锋派小说家拘囿于现代叙事技巧的学习与借鉴。首先,她对博尔赫斯的接受更多的是来源于对个人潜在记忆的注视和灵魂深处的审判,并强调作家是“灵魂的写作者”;其次,她着力阐明无意识世界的复杂性,主张创作理性与幻想并存的“纯文学”;最后,博尔赫斯小说中有一个核心的意旨,即其创作总体指向精神的无限性或时间的永恒性等命题,这对于残雪竭力构建“现代个人寓言”具有重要的启发意义。

苦难意识与灵魂写作——蒋雪峰诗集《山藏在山里》浅读

雪峰的这本诗集,甚至包括这些年呈井喷状态创作的大部分诗歌,都呈现出这样的特质——及人、及物、具体、诗性、诗意,比任何隔靴搔痒、装腔作势、故弄玄虚的空洞感叹都来得真实,其苦难意识与悲焖情怀在节制与冷静的言说中力透纸背,可谓“不着一字,尽得风流”。

精神回溯与意象精研的本质书写——林雪诗歌评论

林雪是当代汉语诗歌的重要诗人,她"在心为志,发言为诗",诗风大气沉郁。她近期的诗歌,情怀与思辨相互倚重、酵化,介入生活与提炼心性同步发力,题材多样,手法多变,情感收放自如,气韵放达从容。她对现实的观照,对时空的架构,对存在的开掘,都呈现出一种新的气象。她自觉地从先期女性主义诗写中觉醒,到如今的清澈中隐显尘世的味蕾,对生活细节和感念触觉的精妙镂刻,以及对世道人心的专注和细致打量。

试论残雪的艺术创作个性

本文试图通过对残雪的艺术个性进行整体关照，以全面地挖掘残雪的诗性魅力、艺术本真和灵魂写作。

意象作为一种“语言”——《墓园的雪》赏析

对语言的好奇心和探究冲动是20世纪80年代后几代诗人的一种基本姿态,其中,意象化作为一种极具传统力量的语言形态,一直影响着—代代中国人的审美方式和写作方式。语言从来都不是孤立的存在,每一个词都布满历史的足迹,充盈着生命的呼吸。自称“以词的灵魂写作”的立陶宛作家米洛兹说过,他总是感动于每一个词的生命热量,比如当他写到“爱”时,便因为“爱”这个词所包含的神圣、温暖、纯洁、无私、完美等精神元素和象征意义而热泪滚滚。显然,他是看到了语言自身的神性和诗意力量。意象作为—种“语言”,恰恰在于通过一个词或一系列词,发现并凸显词本身的审美意义。

面向灵魂的说话声

面向灵魂的说话声○王彪深处的暗与光我相信我是个迟熟的人，而且执拗，在我开始尝试写作之后，我总对那些看起来似乎早已解决的问题苦思再三，比如缘何写作，写什么。我承认我至今仍未想透，但结果却已经有些不妙了，我陷进了一个坑，我跟人类生命和人性本体的一些问题纠...

写作人的位置

写作人的位置郑万隆在文学未被神化以前，没那么自命不凡，也不争作者是谁，也没有被包装打扮隆重推出或者吵来吵去的喧哗，和风一样和流水一样和田歌野唱一样的宁静自然，真诚而又简单。我一个朋友对我说这番话，似乎有一种怀旧的味道。他说，那是因为我从时下很多作品中...

别一种批评的作派和滋味——以李保平为例

一回想起来,我和保平亲热起来,竟是缘于我特别喜欢他的短文。十多年前,得到他的第一本文集《一个不会走路的传统人》,里边多是两千字上下的精彩短文,读得我兴奋不已,爱不释手。我至今还背得出一些短文的漂亮开篇,比如《河岸之心》开篇:"久违了的韩少功再度出现在人们面前的时候。