消费浪潮下的主体性建构——从“私人化”走向“非虚构”的当代女性写作

在如今的消费语境下,“私人化写作”遭遇了前所未有的窘境,即无法合理解决女性生命沦为消费品的问题。近几年出现的女性作家的“非虚构写作”既顺应了消费主义的时代浪潮,又肩负起女性文学的历史责任。在娱乐至死的今天,“非虚构写作”避免了乡土女性沦为客体的悲剧命运,真正地完成了乡土女性的主体性建构。

“私人化”写作的超性别意识

作为对20世纪90年代部分女性写作的一种描述,"私人化"一度成为评论界的热点。时过境迁,冷静观之,"私人化"写作从女性的自觉指向对生命个体与弱势群体的关怀。这种关怀基于性别意识,又超越性别对立,体现了文本的超性别意识。

个人和私人──论私人化写作之正名及写作私人化之因

五四以降,中国文坛开始提倡人的文学,为人生而艺术。但随着左翼文学的兴起,左翼作家群与自由主义作家群针锋相对。及新中国成立,革命现实主义兴起,文学思潮走向一元化。文革后,到80年代中,复提以人为中心的文学主张,并肯定人的主体性。到90年代,创作模式为之个人化、私人化,甚至私密化。本文试述90年代写作私人化的源起及特征,并对"个人"跟"私人"作详细阐释,论个人变化之缘由。

走出尴尬 把握教学——女性私人化写作的教学思考

中国当代文学教学中,女性私人化写作中的性描写使教学出现了尴尬的局面,只有从审美角度把握其精神实质,才能端正教学。女性私人化写作是对中国文学空缺的一次填充,是对女性生命价值体验的一次提升,是对男性中心话语的一次颠覆,是一种个人化的诗性写作。虽然其间充溢着迎合商业化趣味、过分渲染性征、叙述松散、情节雷同等诸多不足,但毕竟是对女性经验世界的一次重大探索。教学时应当拨开艺术化语言所产生的模糊性暗示效应,从作者的创作精神入手,走出尴尬。

都市女性的亚文化生存与私人化写作

情感记忆在现实中的褪变 ,加剧了 90年代女性另类作家对边缘存在的无限渴望与想象 ,同时也导致了情感宣泄的非理性、反道德的色彩 ,因而她们的写作丧失了理性批判与提升。尽管心中充满了对爱情的渴望 ,但情感的匮乏又使她们缺乏创作的激情 ,有时她们甚至不能叙述一个打动人心的爱情故事。更为严重的是 ,由于对自身经验的过分倚重 ,反复的书写已经将她们为数不多的经验、有限的阅历削平。对她们而言 。

日本“私小说”与中国“私人化写作”——以志贺直哉与林白、陈染为中心

日本的“私小说”又叫“自我小说”，是日本近现代文学史上一种独特的文学形式，以作家的私人经历和生活体验为题材，袒露个人情绪和心境。这种文学样式和文学主张对上世纪初期的中国作家，尤其是留日作家的影响颇深，并且形成了私小说创作的高潮。其中，郁达夫以亲身体验到的非我性、孤独性和性苦闷为内容进行创作，已达到当时状态下的应有的高度；

穿越时空的“私人化写作”——从苏青热到林白现象的文学反思

苏青和林白是时隔半个多世纪的女性作家,并且成名时一个在上海,一个在北京。然而笔者发现,就是这两位不同时空的女性作家在创作上却有着惊人的相似之处———“私人化写作”倾向。文章试图以两位作家为基点,论述其不同语境下的独特的“私人化写作”,从而揭示“私人化写作”这一独特的景观对20世纪女性文学创作的深远影响。

男性中心话语的边缘性解构──有关女性私人化写作的几点思考

本文总结了近年文坛女性作家“私人化写作”的表现和特点，分析了“女性私人化写作”出现的文化和社会根源，并指出了其内在缺陷。

再探陈染“女性私人化写作”中的“父亲”情结

陈染是20世纪90年代"女性私人化写作"中最具代表性的作家之一,其作品最显著的特征之一就是对于"父亲"情结的书写。在她的文本中,"恋父"情结与"弑父"情结以悖论的形式同时呈现;她的作品既有独特的个人体验,又充满了丰富的潜意识,对男性社会文化给予了颠覆,成为90年代女性写作的路标之一。

私人化写作的困境与突围

目前的商业包装、商业炒作和文本接受者中男性的“误读”和女性的“白眼”,作为一种暗示有意或无意地使私人化女性作家走进“无物之阵”,面临“镜城困境”;女性作家通过解构夫 (父 )权、逃避母性、返归“私人生活”、“姐妹情结”,使得女性霸权极度膨胀 ,陷入“女尊男卑”的二元对立模式。私人化写作要突破重围 ,走出困境 ,首先社会应具备一种“人的行为”的审美心理 ;其次应公正客观地评判女性作家的私人话语 ,这是女性意识的诗意表达 ;再次女性作家也应重新审视自己的写作目的和责任 ,用爱心和审美的标准去控制情与理、灵与肉的关系 ,力求表现和谐的人性 ,建立一种理性的女性文化价值体系。

从《私人生活》看私人化写作

《私人生活》是私人化写作的代表作品,从这一作品中可以看到,私人化写作表达的是一种被公共道德规范与普通伦理法则抑制、排斥遮蔽的私人经验,性是其描写的主要内容,欲望是其基本主题,小说所倾诉的私人经验并不向群体意识、崇高精神提升,而是终止于对群体与外界的断然拒绝。以《私人生活》为代表的私人化写作的出现,在新时期文学发展进程中,有多方面的开拓和变革的意义。

幽闭的独语:人性开掘的精神深度──私人化写作的人性描写

本文认为，私人化写作因其对富有个性特征的女性内在情感和精神世界的表现，不但拓宽 了人性描写的空间，而且揭示了人性的丰富性与复杂性，显示出人性开掘的精神深度。私人化写作 在９０年代的出现，与商业社会精神样态的私密化和现代信息手段的广泛运用有着密切的关联。

选择孤独与崇拜自我——论陈染、林白的“私人化写作”

陈染、林白似乎是这样一种女子:三十左右,漂亮,成熟,衣着大胆,洁癖,神经质,身份暧昧,独往独来,举止怪异,神秘兮兮。她就生活在我们中间,但她的冷冰冰拒人于千里之外的表情打退了我们所有的好奇,这便是陈染、林白带给我们的感觉。她们是孤独的,存在于被遗忘。她们的小说被叫做“个人化写作”、“私人化写作”或“私小说”。从对陈染、林白小说命名来看,产生于日本大正时代的“私小说”与陈染、林白的写作貌合神离,将二者视为一家并不确切。而“个人化写作”、“私人化写作”虽更能凸现出陈染、林白写作的“新”的特征和女性意味,但同时也隐含着男性话语文坛不知不觉中流露出的不屑和冷漠。

日本私小说与中国后新时期女性私人化写作

日本私小说与中国后新时期女性私人化写作在多方面呈现了相似之处：如都专注于描写 私人化的生活经历及身边琐事，毫不回避表现性意识的苏醒等。恰是二者的相近，使我们得以在其中寻 找规律，警惕局限。

“私人化”写作的审美文化困境

"私人化"写作的出现有它合法的本土语境和全球语境,使它渐渐形成一种新的文学现象浮出了历史地表,并浩然成为当代文坛一处独特的景观,丰富了当代文坛的话语表达,推动文学发展的多元化。然而,不知不觉中,它以过于极端化、私人化的"躯体写作"为标榜,视角单一,阻碍了文学应有的意义生成;以对消费社会符号化状况的认同,对感性欲望进行无休止的追逐,渐步走向了文学审美特征的欲望化。

男性中心话语的边缘性解构——有关女性私人化写作的几点思考

世纪末纷繁多彩的文化语境中，女性文学的异军突起或许是一个不容忽视的事实。本土女性文化的成长，西方女权主义理论的横移和渗透，融汇成我国女性文学阔厚的底蕴。它为世纪之交的中国文坛建设提供了新的实验，并在思维方式、叙述话语等方面拓展了更为广阔的空间。因此，...

日常生活语境下的诗性光辉——关于杜青诗歌的“私人化”写作

日常生活在长期的历史语境下以平凡、庸俗、琐碎的姿态成为个体生命生活经验和情感体验的一个重要组成部分。随着时代的变迁和社会的发展,在当代新的社会语境下,日常生活除了具有其本真的外在属性,还拥有深刻的思想内涵,其积极意义在于提醒人们关注生活的不同层面及形成多元的价值判断。论文试图从日常具象的镜中之舞,自我情感的诚挚表达,生命困境的底层书写三个维度来解析诗人杜青诗集《一粒沙上的大海》中所表现的日常生活和生命情感,那些在私人领域里书写的"无聊的人"和"无意义的事",在日常生活语境下却充满着诗性光辉。

女性私人化写作的缘起及创作景观

得力于“后现代时期”男性中心价值体系的瓦解及前辈女性作家的苦心孤诣，女性私人化写作豁然开朗般突兀而明晰。残雪、徐小斌拒绝男性介入式的自我封闭，陈染、林白精心编织的一个个自恋、互恋的女性之网，均构成这种写作的蔚然景观。然而纯然单性的操作策略及“向市场示爱”的嫌疑又使这种写作本身变得尴尬、无奈。