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写气图貌:中国传统绘画的写真观念
1
作者
刘连杰
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期126-134,共9页
20世纪以来,在实业救国的紧迫形势下,中国画学界仓促地认“实”为“真”,以西方写实绘画为衡量标准,遮蔽了中国画独特的求真意志。实际上,中国画在气论哲学的影响下,将气作为生成万物的本体概念,超越了形似标准。它从万物起源的根基处,...
20世纪以来,在实业救国的紧迫形势下,中国画学界仓促地认“实”为“真”,以西方写实绘画为衡量标准,遮蔽了中国画独特的求真意志。实际上,中国画在气论哲学的影响下,将气作为生成万物的本体概念,超越了形似标准。它从万物起源的根基处,进一步追问万物的生成机制,即“生机”。作为生成万物的场域,气化流行的宇宙充满生机,处于其中的万物,又以其内在的生机推动形貌不断变化,任何具体的形貌都只是万物的某个时空片断。相比于西方写实绘画的视觉之实,中国画更强调完整的生命现象之真。就画面而言,中国画超越形似,以造化全像为背景,以虚实相生为内在机制,呈现万物生生不息的生命动态过程。这是一种更具本体论倾向、更加追求整体性的写真观念。它不是根据“形”,而是根据“气”,来图画万物的面貌,借用刘勰的表述,即“写气图貌”。“写气”并非复制视网膜映像的“写实”,也非20世纪所谓一任性情的“写意”,但它与“写实”一样,具有强烈的探索自然之理的求真意志。
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关键词
中国画
写气图貌
写
实绘画
写
真观念
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职称材料
从文图理论看《文心雕龙》的“写气图貌”说
2
作者
张然
《东岳论丛》
北大核心
2023年第1期114-120,共7页
作为舶来品,文图理论需要在现代表意理论上开辟中国资源和路径,其与中国古典文论的比较研究便是不可缺少的环节,《文心雕龙》的“写气图貌”说正为我们打开了一扇明亮的窗口,它与文图理论在文学发生论、言象意关系、视知觉审美理念等方...
作为舶来品,文图理论需要在现代表意理论上开辟中国资源和路径,其与中国古典文论的比较研究便是不可缺少的环节,《文心雕龙》的“写气图貌”说正为我们打开了一扇明亮的窗口,它与文图理论在文学发生论、言象意关系、视知觉审美理念等方面皆有相通之处,具备深入比较的前提。刘勰认为作者苦心孤诣将自然图景转换为文学图景的最终目的,绝非止于如在目前、栩栩如生的形象展现,而是这鲜活形象背后的“文外之重旨”;转化的关键则是依靠“状溢目前”的秀句来组成“情在辞外”的隐篇,从而让读者可以在“辞外”的想象空间中二次创造出那本源于自然中鲜活的万事万物。在刘勰的理论体系中,文图理论成立的内在逻辑是“物—情—辞”,具体过程是“情以物迁,辞以情发”,审美效果是“玩之者无穷,味之者不厌”。
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关键词
《文心雕龙》
写气图貌
文
图
理论
原文传递
刘勰论物色
被引量:
4
3
作者
周振甫
《文艺理论研究》
1982年第4期97-101,共5页
一《文心雕龙》有《物色》篇,把“物色”作为景色,在刘勰以前就有了,象《文选·颜延年秋胡诗》:“日暮行采归,物色桑榆时。”物色指景色,已到日落桑榆的时候。把物色作为一个文论的命题来作专篇讨论,这是始于刘勰,在刘勰以前还没有...
一《文心雕龙》有《物色》篇,把“物色”作为景色,在刘勰以前就有了,象《文选·颜延年秋胡诗》:“日暮行采归,物色桑榆时。”物色指景色,已到日落桑榆的时候。把物色作为一个文论的命题来作专篇讨论,这是始于刘勰,在刘勰以前还没有人这样看重过物色,提出过这样的命题,更谈不上作专篇讨论了。因此,提出这一个命题来作专篇讨论,这是刘勰创作论的创见之一,是值得称道的。自从刘勰提出物色这一命题以后,萧统编《文选》,就把“物色”作为赋的一类,选了《风赋》《秋兴赋》《雪赋》《月赋》四篇。因此李善注:“有物有文曰色。
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关键词
景物
感物
楚辞
文心雕龙
诗经
写气图貌
杨柳依依
体物
秋胡
文选
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职称材料
《寻觅清白》书后
被引量:
1
4
作者
黄毓璜
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第1期99-100,共2页
关键词
高晓声
“生态环境”
知性理性
“大自然”
自我失落
写气图貌
无法规避
情感情绪
散文集
心灵震颤
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职称材料
王夫之论抒情诗的构思
5
作者
程亚林
《武汉大学学报(人文科学版)》
1982年第5期19-24,96,共7页
【正】 艺术构思的秘密,是我国古代文艺理论家经常探索的题目。在这漫长而又坎坷的道路上,他们留下了深浅不一的足迹。西晋陆机在《文赋》里,用“情瞳昽而弥鲜,物昭晰而互进”这样的描述,指出了情与物是构思活动中两个重要因素,为探讨...
【正】 艺术构思的秘密,是我国古代文艺理论家经常探索的题目。在这漫长而又坎坷的道路上,他们留下了深浅不一的足迹。西晋陆机在《文赋》里,用“情瞳昽而弥鲜,物昭晰而互进”这样的描述,指出了情与物是构思活动中两个重要因素,为探讨艺术构思规定了范畴。接着,齐、梁间的刘勰在《文心雕龙》里,则以“神与物游”为契机,揭示了艺术构思中心物交融的特征:“写气图貌。
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关键词
艺术构思
抒情诗
我国古代
心物交融
文心雕龙
写气图貌
文艺理论家
情景论
重要因素
现实生活
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职称材料
为文之道及其它
6
作者
新松
《中国集体工业》
1995年第11期47-47,共1页
俗云;无规矩不成方圆。作文章亦有自身的法规。南北朝文学理论家刘勰说:“情以物迁,辞以情发”,“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心兰徘徊”(《文心雕龙·物色》)。为文之要义在于发乎心,系乎情,源于作者的所思所想。
关键词
为文之道
文心雕龙
南北朝文学
写气图貌
驳得体无完肤
著作权法
羞耻心
一稿多投
两极相通
自由撰稿人
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职称材料
题名
写气图貌:中国传统绘画的写真观念
1
作者
刘连杰
机构
云南师范大学
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第4期126-134,共9页
基金
国家社会科学基金一般项目“中国绘画美学‘真’‘实’论研究”(19BZX130)。
文摘
20世纪以来,在实业救国的紧迫形势下,中国画学界仓促地认“实”为“真”,以西方写实绘画为衡量标准,遮蔽了中国画独特的求真意志。实际上,中国画在气论哲学的影响下,将气作为生成万物的本体概念,超越了形似标准。它从万物起源的根基处,进一步追问万物的生成机制,即“生机”。作为生成万物的场域,气化流行的宇宙充满生机,处于其中的万物,又以其内在的生机推动形貌不断变化,任何具体的形貌都只是万物的某个时空片断。相比于西方写实绘画的视觉之实,中国画更强调完整的生命现象之真。就画面而言,中国画超越形似,以造化全像为背景,以虚实相生为内在机制,呈现万物生生不息的生命动态过程。这是一种更具本体论倾向、更加追求整体性的写真观念。它不是根据“形”,而是根据“气”,来图画万物的面貌,借用刘勰的表述,即“写气图貌”。“写气”并非复制视网膜映像的“写实”,也非20世纪所谓一任性情的“写意”,但它与“写实”一样,具有强烈的探索自然之理的求真意志。
关键词
中国画
写气图貌
写
实绘画
写
真观念
Keywords
traditional Chinese painting
Qi-based painting of things
realistic painting
idea of truth
分类号
J201 [艺术—美术]
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职称材料
题名
从文图理论看《文心雕龙》的“写气图貌”说
2
作者
张然
机构
山东青年政治学院文化传播学院
出处
《东岳论丛》
北大核心
2023年第1期114-120,共7页
基金
山东省社会科学规划项目“‘齐鲁龙学’研究”(项目编号:21CZWJ08)的阶段性成果。
文摘
作为舶来品,文图理论需要在现代表意理论上开辟中国资源和路径,其与中国古典文论的比较研究便是不可缺少的环节,《文心雕龙》的“写气图貌”说正为我们打开了一扇明亮的窗口,它与文图理论在文学发生论、言象意关系、视知觉审美理念等方面皆有相通之处,具备深入比较的前提。刘勰认为作者苦心孤诣将自然图景转换为文学图景的最终目的,绝非止于如在目前、栩栩如生的形象展现,而是这鲜活形象背后的“文外之重旨”;转化的关键则是依靠“状溢目前”的秀句来组成“情在辞外”的隐篇,从而让读者可以在“辞外”的想象空间中二次创造出那本源于自然中鲜活的万事万物。在刘勰的理论体系中,文图理论成立的内在逻辑是“物—情—辞”,具体过程是“情以物迁,辞以情发”,审美效果是“玩之者无穷,味之者不厌”。
关键词
《文心雕龙》
写气图貌
文
图
理论
分类号
I206.391 [文学—中国文学]
原文传递
题名
刘勰论物色
被引量:
4
3
作者
周振甫
出处
《文艺理论研究》
1982年第4期97-101,共5页
文摘
一《文心雕龙》有《物色》篇,把“物色”作为景色,在刘勰以前就有了,象《文选·颜延年秋胡诗》:“日暮行采归,物色桑榆时。”物色指景色,已到日落桑榆的时候。把物色作为一个文论的命题来作专篇讨论,这是始于刘勰,在刘勰以前还没有人这样看重过物色,提出过这样的命题,更谈不上作专篇讨论了。因此,提出这一个命题来作专篇讨论,这是刘勰创作论的创见之一,是值得称道的。自从刘勰提出物色这一命题以后,萧统编《文选》,就把“物色”作为赋的一类,选了《风赋》《秋兴赋》《雪赋》《月赋》四篇。因此李善注:“有物有文曰色。
关键词
景物
感物
楚辞
文心雕龙
诗经
写气图貌
杨柳依依
体物
秋胡
文选
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《寻觅清白》书后
被引量:
1
4
作者
黄毓璜
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997年第1期99-100,共2页
关键词
高晓声
“生态环境”
知性理性
“大自然”
自我失落
写气图貌
无法规避
情感情绪
散文集
心灵震颤
分类号
I207.425 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
王夫之论抒情诗的构思
5
作者
程亚林
出处
《武汉大学学报(人文科学版)》
1982年第5期19-24,96,共7页
文摘
【正】 艺术构思的秘密,是我国古代文艺理论家经常探索的题目。在这漫长而又坎坷的道路上,他们留下了深浅不一的足迹。西晋陆机在《文赋》里,用“情瞳昽而弥鲜,物昭晰而互进”这样的描述,指出了情与物是构思活动中两个重要因素,为探讨艺术构思规定了范畴。接着,齐、梁间的刘勰在《文心雕龙》里,则以“神与物游”为契机,揭示了艺术构思中心物交融的特征:“写气图貌。
关键词
艺术构思
抒情诗
我国古代
心物交融
文心雕龙
写气图貌
文艺理论家
情景论
重要因素
现实生活
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
为文之道及其它
6
作者
新松
出处
《中国集体工业》
1995年第11期47-47,共1页
文摘
俗云;无规矩不成方圆。作文章亦有自身的法规。南北朝文学理论家刘勰说:“情以物迁,辞以情发”,“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心兰徘徊”(《文心雕龙·物色》)。为文之要义在于发乎心,系乎情,源于作者的所思所想。
关键词
为文之道
文心雕龙
南北朝文学
写气图貌
驳得体无完肤
著作权法
羞耻心
一稿多投
两极相通
自由撰稿人
分类号
G232 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
写气图貌:中国传统绘画的写真观念
刘连杰
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
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职称材料
2
从文图理论看《文心雕龙》的“写气图貌”说
张然
《东岳论丛》
北大核心
2023
0
原文传递
3
刘勰论物色
周振甫
《文艺理论研究》
1982
4
下载PDF
职称材料
4
《寻觅清白》书后
黄毓璜
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1997
1
下载PDF
职称材料
5
王夫之论抒情诗的构思
程亚林
《武汉大学学报(人文科学版)》
1982
0
下载PDF
职称材料
6
为文之道及其它
新松
《中国集体工业》
1995
0
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职称材料
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