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论日本军国霸权情愫中“武士道精神”的文化观照
1
作者
张鹏飞
《哈尔滨学院学报》
2010年第2期92-96,共5页
日本"武士道精神"是"大和"民族特有的道德规范体系,自11世纪产生伊始就成为日本封建社会居于主导地位的道德范式且统摄着日本民族的文化苑囿。为此,日本武士倡导以儒学"君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友"以...
日本"武士道精神"是"大和"民族特有的道德规范体系,自11世纪产生伊始就成为日本封建社会居于主导地位的道德范式且统摄着日本民族的文化苑囿。为此,日本武士倡导以儒学"君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友"以及"仁、义、礼、智、信"的"五伦五常"的道德教义为设身处世的思想寄托;以佛教禅宗"生不可喜、死不可悲"的教化作为忠贞献身的精神慰藉而涤除生死、惟命是从;以神道教的情感纽带奴化忠诚道德而追从主翁、舍己奉君等,从而建构着日本"武士道精神"演绎的生命旨归。
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关键词
武士道精神
日本武士
军国霸权
文化情愫
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职称材料
题名
论日本军国霸权情愫中“武士道精神”的文化观照
1
作者
张鹏飞
机构
亳州师范高等专科学校中文系
出处
《哈尔滨学院学报》
2010年第2期92-96,共5页
基金
国家社会科学基金项目
项目编号:04BZX057
+1 种基金
安徽省教育厅人文社科研究项目
项目编号:2009SK482
文摘
日本"武士道精神"是"大和"民族特有的道德规范体系,自11世纪产生伊始就成为日本封建社会居于主导地位的道德范式且统摄着日本民族的文化苑囿。为此,日本武士倡导以儒学"君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友"以及"仁、义、礼、智、信"的"五伦五常"的道德教义为设身处世的思想寄托;以佛教禅宗"生不可喜、死不可悲"的教化作为忠贞献身的精神慰藉而涤除生死、惟命是从;以神道教的情感纽带奴化忠诚道德而追从主翁、舍己奉君等,从而建构着日本"武士道精神"演绎的生命旨归。
关键词
武士道精神
日本武士
军国霸权
文化情愫
Keywords
samurai spirit
Japanese samurai
military hegemony
culture thoughts
分类号
K313.25 [历史地理—世界史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论日本军国霸权情愫中“武士道精神”的文化观照
张鹏飞
《哈尔滨学院学报》
2010
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