“权知徐州军州事”还是“权知徐州军事”?——苏轼徐州所任职官说略

学界在整理《滕县公堂记》中苏轼的职官时,存在“权知徐州军州事”和“权知徐州军事”这两种说法。结合现有研究成果和古籍史料,可以明晰“权知某州军州事”和“权知某军事”在苏轼的时代是不同的官职,两者分别掌管了地方行政中的一“州”和一“军”之事务,两种职官之间也是一种相对平行的关系。再从文献版本、文体特征等方面考察辩正苏轼在徐州所任的官职,可以发现“权知徐州军事”实为误记,正确的署名应该为“权知徐州军州事”。

长沙吴简劝农掾条列军州吏等人名年纪三文书新探

长沙走马楼三国吴简出土之后,公布过三件嘉禾四年(235年)八月廿六日长沙郡临湘县(侯国)都、东、广成三乡劝农掾郭宋、殷连、区光分别条列军州吏等人名年纪木牍文书。这三件文书,对于研究当时括户制度、军州吏身份以及社会结构、阶级关系,有着重要价值与意义。因而,除A件公布较晚,且在国外,

宋代州(军)、县官学的地理形态研究——基于江南东路的考察

宋代江南东路州(军)、县衙署内或者临近区域多设立了官学。宋代的州(军)、县学的选址与迁建对于所在州(军)、县是重要的事情。山川形胜是影响宋代江南东路州(军)县选址与迁建位置的重要原因,战乱、火灾也是其迁建的原因。宋代江南东路州(军)、县学建于治所及其附近区域,有助于州(军)、县学的发展。

辽代头下军州若干问题探讨

"头下"、"头下州"和"头下军州"属于辽代南面地方官,研究这个问题,要尽可能准确地把握那个时代与这些问题直接相关的民族、政权的特点以及统治方针。"头下"是契丹语的音译或意译,还是源于唐末五代敦煌寺院中的头下户,值得商榷。"头下州"和"头下军州"是否相同还不能轻下结论。头下军州刺史的任命权在州主还是在朝廷要根据情况具体分析。

辽代阜新地区头下军州刍议

头下军州是契丹民族颇具特色的一种历史文化,也是辽朝历史上一个十分重要 的课题,历来深受专家学者的关注。阜新地区是契丹族的重要活动地区之一,在阜新地区发现了 众多的辽代城址。本文运用已有的研究成果,对辽代阜新地区头下军州设置的概况、设置的原因 与特点,头下州制度:包括其领主资格、职位的世袭制度、机构设置、官吏的选任、朝廷对头下州的 行政管理等方面的问题进行分析,并揭示头下军州在阜新地区历史上的地位与作用。

辽代后族与头下军州浅析

辽代后族势力与头下军州均是辽朝特有的政治现象,后族通过头下军州的设立得以同皇族分享政治特权,是联合执政的一种表现。通过对皇族与后族头下军州地理位置上的分析,可以看出辽朝中央通过后族制衡宗室的用意;通过辽朝各个历史时期皇族与后族在头下军州设立上的优势、劣势比较,可以看出当时双方实力的消长。同时,头下军州也为后族提供了军事助力。

北宋州级军之沿革分析与定位讨论

“军”作为行政单位一般认为始于五代。宋朝建立后,把“军”纳入了行政体系,除从前代沿袭者外,本身亦颇多设置。而与前代不同的是,五代之军是隶属于州的单位,宋朝的军大多与州平级。宋朝州级军的沿革大多发生在北宋时期。分析北宋州级军的沿革可以发现,其置废升复的因素较为多样。又基于这种分析,可以认为州级军是作为州的替代品而存在的,即当需要在某地设置高级政区而置州条件又不足时,则会置军以代替之。

辽代头下军州研究综述

头下军州是辽朝特有的行政建置,近百年间,关于辽代头下军州已有多方面的研究成果,主要涉及'头下'的语源和语义、头下军州制度及其性质、头下州的范围及数量、头下州的基本建置情况(设置的历史条件、始置时间、职官任职、头下户、地理分布及形态、发展和演变)、头下州的考察与考证等方面。就近些年的研究成果看,对头下军州的研究更加具体化,同时,对辽代头下军州的研究在日益深化。

北魏州军府制度考论

<正>《隋书·百官志中》云:'后齐制官,多循后魏',~①明言北齐与北魏在官制上的继承关系,此为史家所熟知。这种继承关系亦体现在地方行政制度上,不过,州军府的设置方面,北齐却出现了根本性的变化,对于这一重大变化,日本学者滨口重国先生在其《所谓隋的废止乡官》一文中进行了阐述:各府所置官吏的数额(及其官品——参见官品条),是按照州自身的等级(按州的大小及重要性分为九等)豫先决定的,即北齐将以前的将军称号改作褒赏官吏勋庸的散官,废除了以将军称号开府的制度。~②府佐皆按所在州的等级确定其品级意味着:大州军府规模较大,府佐级别较高;小州军府规模较小,府佐级别较低。事实上,非唯北齐有此变革,考察北周官制(见《周书·卢辩传》),不难发现其在州军府设置上也采取了类似的改革措施。如所周知,刺史依军号开府置佐的制度在北魏时期就普遍存在,那么,这一制度为何在北齐、北周时期遭到废置?一般而言,我们可以从北朝后期军号虚衔化、散阶化的角度进行解释。~③不过,换一角度思考,就州军府本身的制度设计而言,是否存在制度上的缺陷,导致其走向终结,则是一个更值得深究的话题。关于这一问题,目前学界还没有做出清晰的解释,本文拟就此进行分析。

辽代头下州军与中原分封制比较研究

辽朝初年,就确立了头下州军制度。头下州军制度是辽朝地方制度建设的重要特色,对于维护地方稳定、巩固中央政权起到了重要的作用。考察辽代头下州军制度的建立与演变过程,就会发现它与中原王朝分封制度的发展演变存在着密切的联系,二者之间既有共同特征,又有明显差异。通过分析,进一步揭示头下州军与分封制的传承关系以及头下州军的民族性特征,进而加深对辽朝政治制度尤其是地方管理制度的认识。

曾巩知福州的政绩和文学创作

曾巩于北宋熙宁十年(1077)五十九岁时由洪州移知福州军州事,元丰元年(1078)六十岁召判太常寺,未至京师而改知明州。在福州时间虽短,而政绩卓然。 曾巩知福州后,首先仍以廉洁奉公作为仕宦的准则。 在宋代。

汉末白波军史迹缀合

汉末白波军起兵之"西河白波谷"应在东汉西河郡境内,而今山西襄汾永固乡之白波垒应是其流动作战经过此地时所筑的堡垒遗迹。白波军与流亡出奔的南单于於夫罗自出西河即联军而行,初平元年至兴平二年的史料空白期中,白波军应是与於夫罗共同汇入黑山于毒等部,参与会师青徐黄巾军的行动并与曹袁联盟交战。白波军在东方战场与曹袁对抗之际,已与西方凉州军建立了合作关系,战败返回后又实质性地投入凉州军。正是在这个前提下,白波军作为凉州军、关东军两大势力之外的第三股势力,承担起了汉末皇权由西转移至东的历史使命。

元杂剧中“沙门岛”考略

元杂剧在描写犯人流放情节时,常说到“刺配沙门岛”,而神话爱情剧《张生煮海》,也反映其故事发生地点是“沙门岛”。沙门岛一是悲凉凄惨、令人畏惧的囚犯流放处所“远恶军州”,一是发生美妙浪漫的人神恋爱故事的人间仙境。但这是同一个地方,是五代与宋朝时流放重罪犯人之所,也与《张生煮海》故事大有渊源。

辽金元时期河北境内契丹人的分布与融合

安史之乱后,契丹族开始南迁,进入河北地区。五代时期,石敬瑭割让燕云十六州,使河北北部地区成为契丹重要的聚集区。辽朝采取建立投下军州、整建制迁徙部落等方式,加强对河北地区的控制。金元时期,契丹族的身份地位发生变化,河北地区的契丹族逐渐与当地汉族融合。

《剑桥中国史》(第6卷)辽史的基本观点评述

1994年出版的《剑桥中国史》(第6卷),已由史卫民等译成中文,并由中国社会科学出版社于1998年出版,中文版书名为《剑桥中国辽西夏金元史》。本书汇集了当代西方研究中国辽、西夏、金、元历史的重要结论,特别是该书的"导言",阐述的基本观点,在当代西方学术界具有广泛影响。本文仅对书中关于辽史的基本观点试作评述,不当之处,敬请指正。

试论辽朝的赋税制度

试论辽朝的赋税制度陈衍德一、官私田租辽朝赋税制度是中原已有的先进制度与契丹族原有落后内容的混合体。与辽朝对峙的北宋当时已是封建租佃制社会，而辽朝社会经济中仍保留着许多农奴制内容。表现在赋税方面，就是辽统治地区又出现了大量人头税。《辽史》卷五九《食货志...

论辽袭唐制

契丹族源出鲜卑,是鲜卑宇文部的别支。北魏登国三年(389年)契丹为北魏所破,退败到黄河(西拉木伦河)以南,土河(老哈河)以北,从此契丹之名才正式见于史籍。 盛唐时期,契丹族仍处于落后的原始部落联盟阶段。可是这个民族,在发达的汉民族的封建文化包围之中和唐朝先进的政治、经济制度的冲击之下,主动接受了外来的影响,加强了与中原王朝和汉族人民的友好往来。经过顽强的斗争。

试述宋初的任官制度

在中国封建社会中,封建官吏对维护封建王朝的正常运作作用极大,怎样把握、控制与利用他们为封建王朝服务,是封建帝王急需解决的重大问题之一。本文就此系统地论述了宋初任官制度形成的政治历史背景、宋初任官制度的特点以及历史作用,特别是对北宋初年任官制度的概况作了详细的叙述。

试论辽承天太后

辽承天太后是我国古代北方少数民族妇女中的杰出代表.《辽史》说她:“明达治道,闻善必从”,又“习知军事”.这是有着卓越的政治才能和军事才能的历史人物,她的一生为辽的繁荣强盛做出了不可磨灭的贡献.辽承天太后生平辽承天太后,名肖绰,小字燕燕.统和元年(983),上尊号为承天皇太后.关于承天太后的生年和享年,《辽史》中没有记载,《续资治通鉴长编》载:大中祥符二年十二月,“契丹国母肖氏卒,年五十七”.《契丹国志》和《东都事略》都记载承天太后年五十七.《辽史》记载,“统和二十七年,辛卯”,承天太后“崩于行宫”.