考古学视野下唐代庭州军政体系的构建

唐代在天山北麓营建了以州县为主的行政建置和包括军、守捉、镇戍、烽铺在内的军事建置,实现了对天山以北地区的有效管辖。目前庭州范围内发现有城址和烽燧遗址40余处。基于考古发掘和调查获得的资料,以考古学的视野可以考证各处军政建置的地望所在:昌吉古城遗址为唐代轮台县,乌拉泊古城遗址为唐代西海县,玛纳斯古城遗址为唐代清海军,下沙河古城遗址可能为轮台守捉。唐代在天山北麓构建的军政体系空间格局包括南北三线,呈现出东西向链条式分布的特点,体现出较强的整体性与规划性。唐代的经营治理奠定了天山北麓城市和人口的基本框架,是新疆中华民族共同体形成过程中最重要的历史阶段之一。

唐代天山北麓军政体系的考古学观察

唐代在天山北麓构建了以庭州(北庭)为中心,包括州(府)、县、军、守捉、镇、戍堡、烽铺等在内军政体系。通过分析目前发现的城址、烽燧和其他遗址情况,从考古学角度将该军政体系归纳为自上而下的四个层级:大型城址对应庭州(北庭都护府),中型城址对应县、军和中捉,中小型城址对应守捉和镇、小型城址对应戍堡。各层级军政建置职能明确,由北向南形成了沿准噶尔盆地南缘、绿洲廊道中心、天山山谷和山前丘陵分布的三条东西向防线,实现了对天山北麓绿洲地带的管控。

清朝前期安多地区社会治理体系的重构与转型

平定罗卜藏丹津之乱后,安多地区卫所被裁汰或改制,府厅州县体制逐步建立,卫所的军事职能被营汛取代。随着军事镇戍的深入,清政府通过在安多地区编制盟旗、整顿寺庙、清查户口、额定税赋、设立千百户等措施,加强了对民族社会的控制。茶马贸易的制度变革也是清政府重构安多地区治理体系的重要组成部分。由于清初官办茶马贸易的废弛,官茶走向商品化。总体而言,清政府在安多地区的统治措施顺应了历史发展潮流,化解了该地区自明代中后期便存在的治理困局,并推动了治理体系的"内地化"转型。

北京延庆地区明代军事体系及城堡遗存(上)

明代,受北部边防形势变化的影响,延庆地区逐步形成了三重军政管理体系:地方行政体系中属隆庆州(延庆州),领永宁县,都司卫所体系下属永宁卫、隆庆左卫及延庆卫,九边镇守体系中属宣府镇东路,南山路及昌镇居庸路。随着管理体系的完善,大量城堡在延庆地区出现,包括中心城堡、前线军堡和军民屯堡。依照其所属管理体系和地理位置,形成以永宁城、延庆州城、柳沟城和居庸关为中心的四个主要分布区,共同组成了明代延庆地区的军事防御体系。

论北宋三衙职能转变及其与禁军的关系

北宋两司三衙为最高军政机构,处于三大军政体系的核心,以禁兵、厢兵等为行施军政的对象。北宋军队体系以禁军为主干,禁军各级将校统辖对象为有组织的军队。禁兵与三衙的隶属关系,不同于将校与禁军的统辖关系。五代宋初至北宋中后期,禁军编制方式由作战编制向蓄兵单位转变,禁军组织体系围绕军政体系而转变。军政体系与军队组织体系分两线并行发展,管军和三衙主官分居两大体系的顶端。中低级将校与三衙官吏分属不同的组织体系,然在三衙军政体系下,三衙机构和各级将校在军政实施的诸多环节中紧密衔接起来。

西域都护府考古探索与反思——基于方法论的观察

西域都护府的设立是新疆正式纳入中央政府统一管理的标志,也是中华民族共同体形成和发展过程中的一个里程碑。近百年来,学界对西域都护府治所遗址所在聚讼纷纭。本文从方法论角度梳理清代以来学术界的研究,概要介绍近年西域都护府考古工作的思路、方法、主要收获和取得的认识,并就相关问题提出意见。作者认为,西域地区城市文明有其特殊性和地域性特点,不仅在探寻西域都护府遗址时应充分考虑到这种特殊性、地域性,在探寻中华文明时也应当加以注意。只有确定科学的认定标准,才能真正解决西域都护府考古问题。