“农本论”:历史教训、现实困境与农村发展

1985年以来中国农业生产及农村发展的严峻局面就象一个巨大的问号使得国人为之锁眉沉思,人们不理解为什么农业生产在经历了家庭联产承包责任制从试行到全面确立肯定的1978—1984年的持续稳定增长之后突然间就停滞不前了,也不理解为什么近五年来的各种努力没有产生当初实施家庭联产承包责任制时所产生的奇异效果,同时人们更在探索解除困境的途径,期望能找到一些措施把中国农村的改革进一步引向深入,促进农业生产和农村的稳定持续发展。笔者以为,农业生产及农村发展的现实困境可以追溯到早在春秋战国时期出现的“农本论”。本文试图通过对“农本论”的历史分析来解释今天中国农业及农村的状态,并在此基础上为未来农村的发展略陈管见。

中国粮食文化观之粮食经济文化观论

在提出"中国粮食文化观"理论概念的基础上,重点阐述了"农业乃百业之基,粮食乃农业之基"的中国粮食经济文化观,认为延续数千年的中华文化的根基是农耕文化,粮食文化则是农耕文化这棵绿色大树的主干,古今传承并一以贯之的治国理政文化思想是"农为政本",而源远流长且一脉相承的中华粮食文化的践行圭臬为"重农安粮"。

从《神农本草经》论《伤寒论》组方中散结药的运用

《伤寒论》的组方用药深受《神农本草经》的影响,其不仅是对《神农本草经》的继承,更是发展和扩充。散结药是临床常用的中药药物类别,张仲景在《黄帝内经》'结者散之'治则基础上,根据邪结在气分、血分及其对人体气、水、血的不同影响,运用《神农本草经》中主治'结'相关病症的药物进行治疗。互参《神农本草经》与《伤寒论》经文,对散结药的运用进行总结,以期对散结药的理解和临床应用有所裨益。