旧中国有农村无产阶级与农村资产阶级吗?——对徐坤同志《质疑》一文意见

徐坤同志在《〈试论中国无产阶级局限性〉一文质疑》(《社会科学》1981年第1期)中指出,“对无产阶级,除产业工人以外,还包括城市苦力,小工业、手工业的雇佣劳动者,商店店员,还有农村雇农,甚至包括‘游民无产者’。”又说:“农村的富农一般都占有比较优裕的生产工具和活动资本,主要的形式是剥削雇佣劳动,或兼放债、兼营工商业。这种经济地位和剥削方式同城市资本家有相似之处。”因此可以“称为农村资产阶级”。

中国农民的阶级属性雏议——近代中国有一个农村无产阶级和半无产阶级吗?

在农民占人口绝大多数的中国,农民问题,不以人的意志为转移地成为中国革命的首要问题。正确认识农民问题,是正确理解和解决中国革命中诸多问题的关键。对于马克思主义者来说,只知道中国农民是深受三座大山压迫的劳动者,是远远不够的。“马克思和恩格斯曾经同那些忘记了阶级差别而谈论一般的生产者、人民或劳动者的人作过无情的斗争。凡是稍微了解马克思和恩格斯著作的人,都不会忘记,他们在所有的著作中总是嘲笑那些谈论一般的生产者、人民、劳动者的人。”在无产阶级解放的科学理论中,“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西,没有它,也就没有马克思主义。”所以,对于中国农民问题的正确认识,应当以对其阶级属性的科学分析为前提。

评“农村无产阶级”的概念——《中国社会各阶级的分析》中的一个理论问题

什么是无产阶级?长期来我们把农村的雇农划入无产阶级的范畴,在实践上把贫农看成是农村政权的领导力量,把贫下中农的世界观看成是无产阶级世界观,把他们的思想体系看成是无产阶级的思想体系。如提出知识分子要改造自己的世界观就得到农村去接受贫下中农的再教育;要改变知识分子一统天下的局面,在农村就应由贫下中农管理学校等口号方针。我认为这是在无产阶级的概念问题上背离了马克思主义,在社会主义建设过程中导致一系列严重失误的重大理论问题。要建设有中国特色的社会主义,很有必要对无产阶级的概念来一次再认识。

毛泽东对中国无产阶级的划分及其影响

对无产阶级进行界定,是马克思主义理论的一个重要组成部分。毛泽东首次把中国无产阶级划分为“工业无产阶级”、“半无产阶级”和“农村无产阶级”,在一定程度上是对马克思主义的发展,推动了新民主主义革命。然而,在社会主义建设实践中,毛泽东又把相关划分相混淆,他对中国农业无产阶级的界定对我国社会主义建设产生了深远的影响。

毛泽东和尼姆·韦尔斯的谈话

本篇谈话选译自该书的第133—135页,第139—141页,第151—153页。由尼姆·韦尔斯提问,毛泽东作答。本刊在发表这一译稿时,除个别字句作了删节外,余均按原文照登,以供读者研究参考。

论阿Q式的“革命”

阿Q是"暴露国民弱点的"——鲁迅这个话按说已经讲得十分清楚、相当到家了。但长期以来,阿Q仍然被研究家们运用他们的"阶级观点"把它研究成了一个虽有缺点、但到底是一个劳动农民、甚至是一个"农村无产阶级"之类的正面形象;与鲁迅的原意根本背道而弛了……这种误会和曲解首先与对阿Q的革命的误解有很大关系。这里就以陈则光《阿Q的典型形象及其历史意义》(见《鲁迅研究·1》)等文为代表,来作一点必要的拨乱反正的工作;本文针对的,是相当普遍、甚至颇为权威的类似观点,而不针对任何个人。

社会主义劳动者之间也有统一战线

随着我国进入以社会主义现代化建设为中心的新的历史时期以后,党的统一战线也进入了一个新的历史发展阶段。认真研究社会主义劳动者之间、特别是工人阶级内部的统一战线问题,对于加强工人阶级在统一战线中的领导地位和作用,发展广泛的爱国统一战线,努力完成它所肩负的历史使命,有重要的意义。

托尔斯泰与“善于经营的农夫”——兼与倪蕊琴、唐海两同志商榷

一列宁在一九○八年九月写的《列夫·托尔斯泰是俄国革命的镜子》中有这样一句话:“托尔斯泰的思想是我国农民起义的弱点和缺陷的一面镜子,是宗法式农村的软弱和‘善于经营的农夫’迟钝胆小的反映。”对这句话中的“善于经营的农夫”,如何理解?他们的阶级属性和在俄国革命中的政治倾向如何?

近代中国农民的阶级属性问题

一、问题的提出 要使近代中国农民战争史的研究富有成果,一个重要条件就是需要弄清楚近代中国农民究竟是一个什么样的阶级,是农奴,是农村小资产阶级,还是农村无产阶级。因为这三种不同属性的农民,他们的情感、思想和性格都各自打上了自己的阶级烙印,

是“时钟”响了,还是“丧钟”响了?——对《马克思恩格斯全集》第23卷一句译文的辨正

《马克思恩格斯全集》(以下简称《全集》)第23卷第654页,有一段话是这样翻译的:“关于从工人那里掠夺来的赃物应该怎样在工业资本家和游手好闲的土地所有者等人之间进行分配才最有利于积累这种学究气的争论,遇到七月革命就平息下去了。此后不久,城市无产阶级在里昂敲起了警钟,而农村无产阶级在英国又燃起了熊熊烈火。海峡此岸在传播欧文主义,海峡彼岸在传播圣西门主义和傅立叶主义。庸俗经济学的丧钟已经响了。”

“九·一八”事变前夕日共的政治主张

1931年日本帝国主义发动侵华战争前夕,日本共产党制定了一个政治纲领。日共中央在发表这个纲领时指出:“这是党中央的集体成果,是我党今天正在从事的全部活动的准绳。我党活动将因这个政纲的发表而得到生机,它将永远记载在我们日本共产党的党史上。”在今天,它对我们了解日本共产党对侵华战争的态度及其相应的战略策略,进一步探讨抗日战争胜利的原因,总结中日两党关系的历史经验,发扬国际主义精神,也提供了一份珍贵的资料。现将这个纲领摘译如下:

列宁论“挂钩”

这是城市与乡村关系中的一个基本政治问题,这个问题对于我们整个革命,具有决定的意义。一切资产阶级国家都一贯地用全力来愚昧城市工人,并为了这一目的,把由国家及由沙皇政党与资产阶级政党开支出版的全部刊物都动员起来,而我们能够并应当使用我们的政权把城市工人真正培养成为在农村无产阶级队伍中传播共产主义思想的人。