基于农村民俗文化的创意旅游发展模式研究

挖掘和创意农村民俗文化来大力发展农村旅游经济,达到农民增收,经济繁荣,越来越成为农民的迫切愿望。在对国内相关文献的梳理的基础上,总结出民间信仰型、民间工艺型、社会生活型等八大农村民俗文化类型,并根据这些类型提出了农耕观摩型、节庆体验型、工艺品制作参与型等六大农村创意旅游发展模式。农村发展创意旅游产业还需要处理好"创意"与"通俗化"的关系、资源开发与农民利益的关系、对文化产品进行品牌化、产业化运营,开发形式多样的旅游纪念品。

新媒体时代:陕南农村民俗文化传播的突围

新媒体在陕南农村已有一定普及率和影响力,为农村民俗文化传播提供了全新平台,农村受众新媒体接触率较低,使用功能单一,运用新媒体的传播内容有限,导致农村民俗文化难以借助新媒体得到有效传播。因此,开展信息扶贫和农村基础文化教育;克服媒体偏见,打破"都市文化霸权";新媒体与文化产业发展进行契合当是陕南农村民俗文化传播突围的有效途径。

农村民俗文化资源的当代产业转化

我国作为一个文化大国,也拥有了多种多样的文化资源。而农村民俗文化资源也是我国文化资源的重要组成部分。而对农村民俗文化资源进行当代产业转化也具有很重要的意义。所以本文分析了我国农村民俗资源的优势和农村民俗医院的转化现状以及在转化过程中出现的问题,提出了如何更好地推动我国农村民俗文化资源的当代产业转化。

“互联网+”湖南省农村民俗体育旅游资源开发与整合研究

随着互联网技术的发展,随4G后5G网络覆盖面越来越广,“互联网+”体育旅游的融合是旅游业发展的潮流。本文运用田野调查法结合文献资料法对分析湖南省农村旅游资源的开发路径、旅游资源整合及资源系统构建、旅游营销进行分析。研究认为:(1)民俗体育旅游资源的开发路径可以以文化保护为中心,打造民俗体育旅游产业链,基于体育旅游分类为导向,打造片区体育旅游综合体,同时结合地方旅游环境植入民俗体育旅游基因,扩大旅游面;(2)根据民俗体育资源的分布,民俗体育旅游资源可以整合成由湘西、湘中、湘北、湘南构成的旅游资源系统;(3)基于“互联网+”,民俗体育旅游资源系统结合互联网可以设计成“互联网+体育旅游”APP,形成民俗体育旅游产业链实现互联网的新型营销。

乡村振兴战略背景下农村民俗体育发展的研究

党的十九大中明确提出,我国现阶段社会发展的主要方向就是加强对农村地区的管理,而乡村振兴战略的重大决策也让越来越多的人们认识到农村地区的经济发展同样是我国经济发展中不可忽略的一部分。发展农村体育事业则是实施乡村振兴战略的重要组成部分,也是实现我国由原本的体育大国向着体育强国迈进的重要战略选择。然而以往有部分农民在日常生活中认为干农活就是大量的体育运动,却忽略了体育运动的实际价值与实际意义,导致体育运动的质量难以提升。为此,本文简要分析了在新的时期以乡村战略为背景我国农村体育运动应如何进行发展。

加强农村民俗文化建设 助推美丽中国梦的实现

习近平主席在对“中国梦”路径问题的阐述时曾用了“三个必须”来说明．即“要实现中国梦必须走中国道路．必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。”农村民俗文化作为社会主义文化建设的重要组成部分，对于弘扬民族精神，提升民族认同感，增强民族凝聚力及激发民族自豪感方面都具有重要的作用。因此，用农村民俗文化来丰富中国梦的内涵，用农村民俗文化来助推中华民族的伟大复兴有着重要的意义。

新时期农村民俗舞蹈艺术特色与再创作

新时期下,针对农村民俗舞蹈艺术特色进行分析,以及明确其再创作的途径,对提高农村地区文化素养具有非常重要的意义。基于此,本文通过分析新时期背景下农村民俗舞蹈艺术特色,探究其再创作的发展方向和具体措施。

农村民俗文化传承与发展探析

针对新农村建设而言,农村民俗文化本身具有其余社会要素无法躯体的作用,但是民俗文化同样面临严峻的生存危机,导致赖以生存的基础遭遇破坏。所以,针对新农村建设,就需要考虑到农村民俗文化的传承与发展,这样才能很好的满足新农村建设的需求。

试论城市民俗文化与农村民俗文化差异论

民俗，指一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、反复出现、并代代相习的生活文化事象叠而民俗以空间观念划分类型可分为“农村民俗”与“城市民俗”：它们作为彼此分离又相联系韵文化范畴在翻常生活中无形的控制着人们行为，我们从社会民俗的主要功能出发，分析城市民俗文化与农村民俗文化的内涵。探究城市民俗文化与农村民俗文化在社会结构、文化背景以及心理特征上的差异，但是随着社会的不一发展，以及更多因索的出现，城乡民俗文化呈现出整合的趋势。

作为生存策略的农村民俗:变迁、回应与中国社会转型

从传统与现代框架下解放出来的农村社会具有独特的运作逻辑,它包含一种强大的超越时间的力量,能够自我延续。这种"以不变应万变"的韧性,来自于农村社会主体农民的民俗,而后者就是让农村社会历经中国社会转型成为今天这样一个社会的主导力量。民俗构成了农村社会最为核心的部分,农村社会的主体将珍视的生活策略包裹在其中,凭借其回应社会变迁。将农村民俗变迁嵌入到中国转型中去探讨,根植于农村民俗变迁来记录和认识中国社会转型这一独特的历史进程,更能够深入而持久地洞悉在中国传统如何经过社会主义走到了现代。

“活着的过去”和“未来的过去”——民俗制度变迁与新农村建设的社会学视野

民俗制度与中国农村有着天然的一体性,其中深藏着理解农民社会、农村社会甚至中国社会的独特底蕴。以濡化、教化对生活世界形成深层浸润,民俗一向发挥着无语而无涯的制度功效。现代性全球化的长时势引发了中国本土社会的多种症状,导致了农村社会问题的重要成因,民俗制度也愈益生境艰难、日渐式微。从实质上看,三农问题、民俗困境都与农村社会特别是农村成人社会的深刻危机联系在一起。通过新农村建设促成农村现代职业体系的构建、农民家园的转变、农村公共空间的再造、自发民俗制度与现代理性制度的交融互构,形成新型的农村社会空间,是农村成人社会复兴的重要契机。这也将使民俗作为"活着的过去"和"未来的过去"面对一个新的发展进程。

由中外农村婚嫁民俗论中西方思维模式

婚嫁民俗是一个国家的文化体现,承载着厚重的民族文化信息和悠久的文化传统。一个民族的价值观念、思维模式无不在婚嫁民俗中表现出来。本文首先比较了中国农村婚嫁民俗和西方婚嫁民俗的不同,然后透过其不同分析中西方思维模式的不同。

当代农村民风民俗视角下文娱活动管理制度研究

随着社会经济的发展,我国农村生活水平不断提高,文娱活动日趋丰富,同时,在农村文化及文娱活动的传承与发展中,也涌现出了诸多的问题,需要予以研究探讨,并建立出一套体系化、科学化、适时性强的农村文化及文娱活动管理制度体系,本文提出了相关对策。

村落民俗体育的本土特征与启示:以湖南省双胜村为例

通过查阅族谱、碑刻等文献,听取口述史,进行访谈和实地考察等,获取调查资料,从本土视角,对一个自然村落——双胜村的民俗体育的本土特征进行解读,分析村落民俗体育的本土运行方式、民俗体育所表达的村落本土文化、民俗体育与村落生活方式的相适性、对村落民俗体育自然衰落"拐点"现象的解读。得到启示:本土文化和生活方式是民俗体育发展的内在逻辑与规律;当前村落民俗体育发展的可能性在于自身意义层面的转变。

民俗风情为乡村文化旅游增姿添彩

民俗风情对乡村文化旅游的发展有积极作用。当前,农村居民开发乡村旅游的积极性不高,政府、商户、民众的联动协作能力不足以及旅游项目种类不够丰富等短板,是制约民俗风情融入乡村文化旅游的重要因素。对此,我们应从健全农村民俗风情的保护、传承以及推广制度等方面着手,努力促使农村民俗风情融入文化旅游。

乡村旅游发展中农村民宿的规范化经营管理措施

在人们生活水平得到普遍提高的背景之下,乡村旅游产业在近些年来得到了飞速的发展,越来越多的人为了寻求心灵的放松而去到乡村当中旅游。而在乡村旅游当中民宿有着为游客提供住宿的职能,民宿的发展必须要有着地理位置和环境优势,并且还应当有较为丰富的民俗文化以及优质的基础设施建设,从这几个角度对民俗进行评价的话,目前民俗产业的发展整体还不太规范。为了对这种现象进行解决,使乡村旅游发展中农村民俗的经营更加规范化,文章将对其管理进行研究。

关于中国民俗学与现代化的思考

在科学的分类体系中,民俗学应该属于广义的人类学的范畴,历届国际人类学和民族学大会,都将民俗学列为重要议题,便反应了这种科学的分类。本尼迪克特博士说,人类学家的注意力正是在于那些使不同社区互相得以区别的风俗,他所致力于从事的,正是从各种文化之中,发现风俗的全部进程。在中国,近代民俗学从它在“五四”新文化运动中诞生的第一天起,就与民间文学发生了千丝万缕密不可分的联系。这固然表明了两者之间本来就客观存在着的内在联系,但是,我们应该指出。

东北地区新农村规划进程中文化保留与传承研究

建设新农村是实现我国共同繁荣的必经之路,在建设规划如火如荼进程中,针对普遍存在农村居住文化、民俗、民习等元素在规划中忽视与摒弃的问题,通过对东北农村居住文化、民俗、民习的收集和归纳,提出了如何将新农村建设与当地居住文化、民俗、民习等元素的保留相结合的具体解决策略。

从民俗游筐里捡金蛋的乡亲们

农村民俗旅游对农民来说是一项投资小．收效快的致富新路。

观光农业浅析

观光农业是指充分利用农村空地、农业自然资源和农村民俗风情,乡土文化,放大在农村的观光旅游功能,满足不同游客的不同需求。它不仅包括落后的农业活动,而且包括现代农业观光旅游以及相关事物,为游人提供具有农村地方特色的吃、喝、玩、住等方面的服务。