“互联网+”下纂江农民版画H土会创新设计研究

綦江农民版画作为重庆传统美术类非物质文化遗产,因其独特的创作方式、积极艳丽的色彩及鲜明的地域特色备受社会的喜爱。目前对綦江农民版画的研究大多集中在传承与保护上,缺乏针对性的创新设计研究。本文首先对綦江农民版画进行SWOT分析,挖掘出其在色彩及造型技艺上的独特优势;其次分析綦江农民版画在色彩等方面社会创新设计的可行路径,最终实现綦江农民版画“传播—传承—创新—再生”过程,使其焕发出新的生机与活力,为非物质文化遗产的保护与传承提供借鉴。

重庆非遗物质文化遗产价值探寻——以綦江农民版画为例

重庆綦江农民版画作为重庆非物质文化遗产中杰出的代表,拥有悠久的历史和浓厚的地方与民族特色。非物质文化遗产需要得到大力保护,更需要不断进行传承、发展与创新。通过对綦江农民版画文化价值和经济价值的探寻,能促进非遗文化的文旅结合、文化价值输出与市场化运作,构建重庆非遗地区优势文化产业,形成以非遗文化促进乡村振兴的特色经济道路。

从民族文化角度探寻马关县阿峨新寨壮族农民版画的发展

自上世纪70年代以来,云南省马关县仁和镇阿峨新寨的农民创作版画1200余幅,以一定的风格特色在全省乃至全国产生了一定影响。版画艺术在一个偏僻的边疆壮族村寨是如何发展起来的?这与地域民族文化有何联系?笔者从民族文化的角度探寻了阿峨新寨壮族农民版画的发展。

云南省马关县阿峨新寨壮族农民版画现状研究

文章通过对阿峨新寨壮族农民版画的审美特征、销售情况、政府扶持情况的现状研究,分析其存在的问题并提出建议,为保护民间艺术、促进阿峨新寨壮族农民版画的发展作出有益的探索。

生活的艺术镜像——云南马关阿峨新寨农民版画读解

中国农民版画自其诞生之日起即如镜面一样映照着当代社会文化及意识形态的变迁。云南马关阿峨新寨农民版画,擢发于壮族村落中的文化传统,在"文革"的推动下勃兴,历经自我缓和调整期后在发展文化经济的大语境下复出。新寨版画折射出了与其所相伴的历史进程中的社会运动、政策导向、舆论主潮、民情异动。切实认识到这些"画"外之"像",才能够对农民版画有客观的价值定位,也才可能有效地探讨其发展路径。

綦江农民版画的艺术特色及审美意蕴

綦江农民版画是重庆地区民间美术的典型代表。本文分别从造型、构图、色彩三个方面分析綦江农民版画的艺术特色,并在此基础上结合綦江农民版画的代表作品,探析綦江农民版画的审美意蕴。

綦江农民版画的美学意境在旅游产品包装中的运用

目的探讨綦江农民版画的美学意境在旅游产品包装设计中的运用。方法从綦江农民版画的发展脉络及现状出发，从刀痕造型、意象色彩、造图结构、粉印技法4个方面，分析其美学意境和地域文化特征，并结合现代设计手法，从装饰性、实用性、民间产品再设计等几个方面，分析綦江农民版画在旅游产品包装设计中的运用。结论对綦江农民版画如何从画室走向市场进行了思考和分析，提出了参考建议。

以綦江农民版画为载体的美育与劳动教育融合途径探究

自古以来,美育与劳动教育就是共融共生的,二者融合也是当今学校教育的发展趋势。该文作者以綦江农民版画为载体,探究美术课堂中二育融合的实践途径,发现学生可通过赏农民版画作品以识劳动、制农民版画作品以悟劳动、展农民版画作品以爱劳动,这在提升学生审美素养的同时,可以培养学生的劳动意识,强化其生产劳动技能,从而实现在美术教学中美育与劳动教育的融合。

綦江农民版画艺术探源

木刻版画、年画等在我国民间文化艺术中历史悠久,其传承的艺术形式根据地域、民族有着较大的差异.重庆綦江的农民版画以其鲜明的艺术特点而闻名于世.近年来,綦江农民版画在全国乃至世界多个国家参加版画展出,颇受艺术家和友好人士的好评.綦江县因此有"农民版画之乡"(重庆市授予)、"中国现代民间绘画之乡"(文化部命名)之美名.……

马关县阿峨新寨壮族农民版画特色及文化内涵分析

自20世纪70年代以来,云南省马关县阿峨新寨活跃着一支壮族农民业余版画创作队伍,他们在长期的生产、生活中创作了很多黑白木刻作品,并以一定的风格特色在全省乃至全国产生了一定影响。2000年5月,马关县阿峨新寨获国家文化部授予的"中国民间艺术之乡"称号。文章从几个方面浅析了阿峨新寨壮族农民版画特色及文化内涵。

綦江农民版画产业化现状的思考

艺术源头在乡土民间的綦江农民版画,因为作为农民画当代发现"走红"的产业化历史,客观上遮蔽了它的民间艺术发生的历史过程、民间版画的美学本质,在其面临着产业化市场千载难逢发展机遇的同时,也面临着民间艺术源头断流、疏离的现实危机。

浅论綦江农民版画的审美特色

重庆綦江素有"农民版画之乡"的美誉.綦江农民版画在我国民俗版画之中有着举足轻重的地位,它不仅反映了人民的生活观,更表现了綦江农民追求幸福美好生活的祈望和满足审美的欲望.……

花苑奇葩 永不凋谢——试论綦江农民版画特色

綦江农民版画除具有中国民间美术的基本特色外,还具有创作群体广泛多样,画面构图注重生活情趣、不拘成法,版基材料就地选取、刀法粗犷大方,画面用色大胆、色彩艳丽、层次分明等特点。

云南阿峨壮族农民版画研究

在阿峨这样一个小地方出现了不可思议的农民版画。版画为什么会在这里兴起?壮族村民如何将其发展壮大?这些都值得我们去探讨,这里的地域文化也吸引了海内外的专家学者到此参观学习。

綦江农民版画的工艺特征与传承发展探究

綦江农民版画是巴渝地区独特的民族民间艺术,其取材与创作具有浓郁的地域文化特征。采用SWOT方法,可以较全面地分析綦江农民版画的工艺特征及生存困境,提出綦江农民版画传承与发展的策略:转变政府管理方式,完善农民版画产业发展管理机制;抓住自身文化特色,打造农民版画品牌;加大宣传力度,扩大消费市场;探索农民版画传承方式,挖掘农民版画创意潜力。

转型升级背景下民族民间艺术产业发展研究——以马关阿峨新寨壮族农民版画为例

在民族民间艺术整体衰落,文创旅游迅速兴起,旅游产业转型升级,万众创新、大众创业的时代背景下,随之而来的民族文创旅游给民族民间艺术创新发展带来了新出路。云南省马关县阿峨新寨壮族新创的农民版画,是国内少见的与云南本土壮族民间生产、生活、习俗、风土、人情紧密相连,有不乏鲜明时尚特点的壮族民间审美艺术,它的发现,引起艺术界和旅游界等多方专家学者关注。在阿峨新寨乡村旅游尚未得到充分建设发展的情况下,村民每年尚能获得20余万元的销售收入,足见其所具有的艺术生命依然强大。由此,如何结合乡村旅游创新发展阿峨新寨壮族农民版画,形成壮族版画文创旅游产业,是一个非常值得深入研究的问题。

綦江农民版画家:用心和刻刀表达对生活的热爱

重庆市綦江区位于重庆南部,山川秀美,景观众多,历史文化积淀十分深厚。境内有20多个民族聚居,民风民俗具有浓郁的民族特色和地域特色。正是这片神奇的土地,孕育出了綦江农民版画这一艺术奇葩。綦江农民版画源于明清年间的木板年画,作品取材于广大农民群众的生产生活实践,表现手法在简单传授绘画技法的基础上。

乡土新韵——重庆中国三峡博物馆藏綦江农民版画展述

重庆中国三峡博物馆与绵阳市博物馆联合举办"乡土新韵——重庆中国三峡博物馆藏綦江农民画展"。展览从讴歌新时代、描绘新风貌、赞美新生活、传送好家风四个部分展示与叙述綦江农民版画独具特色的艺术风格、审美意趣和时代内涵。

重庆名片:綦江农民版画

綦江农民版画崛起于1980年初,其表现题材以反映当代农民生活为主。表现形式借鉴了民间年画、剪纸、刺绣、蜡染等多种民间艺术。表现手法大胆、浪漫、稚拙、率真。线条简练、概括,色彩鲜艳、厚重,展示了作者原始的真挚情感和思维,显现出地域文化的一种原汁原味的艺术魁力,具有强烈的时代特征和浓郁的乡土气息。 20多年来,有千余幅版画作品先后到北京、上海等国内10余个城市展览、应邀赴法国、美国、英国等10余个国家展出。1985年,綦江县被四川省授予“农民版画之乡”称号;1988年,被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡”。目前,该县已出台“农民版画产业化发展意见”,把版画的产业化发展纳入全县经济发展的规划中,进一步把这张“重庆名片”做大做靓。(?)

关于綦江农民版画

重庆市綦江县地处渝黔交界处,居住着17个民族,各民族的石刻、木雕、泥塑、剪纸、蜡染、糕模等古老的民间艺术和广为流传的民歌民谣、民风民俗赋予了农民作者生动丰富的表现内涵,他们把这些民间艺术注入了版画之中。綦江农民所具有的独特的豪放豁达、富于幻想的个性,赋予版画以生动、活泼、亮堂、稚拙、幽默等特点,体现了独特的审美观与价值观。1983年初。