留园冠云峰庭院空间造园要素的量化特征及其意境研究

以苏州古典园林留园冠云峰庭院为研究对象,以造园要素的量化特征及其意境为研究目标,重点研究了我国古典庭院的造园艺术与手法特点。着重研究了冠云峰庭院建筑、峰石、水体的平立面布局在尺度上的量化数据及其特征;花木的总体布局特征;冠云峰庭院造园要素营造的实景与空间意境的联系;人与冠云峰庭院空间景境营造的关系。试图从定量和定性两方面,深入剖析我国传统庭院空间造园要素的营造手法及其量化特征;也提示观赏者在观赏具体庭院空间时,应从"切入点—路径—出口"的思考角度,来理解古代造园家营造具体空间的真正目的。旨在更好地传承和借鉴园林遗产精髓,并将其融入我国现代园林的理论与方法体系之中,逐渐形成真正蕴涵传统园林血脉的现代园林理论与方法体系。

苏州留园冠云峰考辨

奇峰异石的赏玩在宋时兴盛,成为文人笔墨之外的另一爱好。被后人尊为"石圣"的米芾的"瘦、皱、透、漏"的赏石观念延续至今。文章通过简述留园园中太湖石的变迁和瑞云峰的流转,研究冠云峰因谁得名、由何得名及其历史衍变。

奇石经历亦坎坷

上海豫园的玉玲珑、苏州第十中学的瑞云峰、苏州留园的冠云峰和杭州奇石园的绉云峰,被人们同列为江南四大奇石。它们均属观赏型的峰石,前三石属太湖石,而后者则是英石,产于广东英德一带。宋朝的米芾不仅是位书法家,且是一位石迷,对奇石的研究,造诣极深。所以他对园石的鉴赏概括为"绉、瘦、透、漏"四大特点。绉云峰的造型更为与众殊异,石材特别地瘦、出奇地绉。

中国园林山水与大千绘画艺术的关系研究

中国园林是中华文化的瑰宝,是中国古人创造出的一门综合艺术,它包含了很多艺术门类,其中也深受中国绘画的影响。中国园林山水理山治水的手法与中国绘画中的山水画紧密相联。大千山水素来以横贯古今而著名,对于中国绘画中的白描、写意以及后来的泼墨大写意的技法都烂熟于胸,正是通过对历代绘画的摹写,使得大千先生的绘画承前人之功,继而能够自成一派、独领风骚。

词与物(三)

|1|譬如倪瓒,他画的太湖只三两株杂树,伫立在瑟瑟寒风里,于凛冽的湖边,无所依靠的样子。他所要表述的是空寂感吗?尔今人们对山水画停留在误解里。有一次,与巫鸿在紫竹院的一个水边,他说:"中国文人是不会直接描绘悲剧的,往往以荒林枯木叙述,更不会去直接描绘杀戮。"历史上最难以想象的残忍和屈辱,再现于一片静谧的无所事事,逍遥般的,顾盼自怜的,隐晦的,偶尔莅临的空灵.

静读留园

信步苏州园林,静读留园。留园,系全国四大名园之一。1961年,留园被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1997年,又被联合国教科文组织批准列为世界文化遗产。走进大门就是走进了艺术的殿堂。顺着五十多米的曲折走廊,穿过金玉满堂.

古典园林之苏州留园

留园,是苏州古典园林,位于苏州阊门外留园路338号,始建于明代。清代时称"寒碧山庄",俗称"刘园",后改为"留园"。以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名,与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。留园内的冠云峰乃太湖石中绝品,齐集太湖石"瘦、皱、漏、透"四奇于一身,相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。北宋末年,虽然北面战事吃紧,金兵压境,但宋徽宗却在东京城内大兴土木,建造"延福宫"、"万寿山"。