《周氏冥通记研究(译注篇)》匡正

《周氏冥通记研究(译注篇)》在底本原文移录、断句标点等方面存在不少可商之处,文章择要对其进行辨析纠误。

诗界革命质疑

戊戌政变前夕,梁启超、谭嗣同等人打出的一面“诗界革命”的旗帜,实际只是维新派诸人受西方思潮影响、力主变法以救亡图强的政治主张在文学方面的反映,而其创作实践和所提出的主张能否称为“革命”,是令人怀疑的。 谭嗣同自题其一八九六年刻印的《莽苍苍斋诗》为“

陶弘景《周氏冥通記》詞語補釋

《周氏冥通記》口語性强,語料價值較高,是研究南北朝漢語的寶貴材料。文章在前人研究的基礎上,對其中"彌淪"等10則詞語進行了補正和考釋。

商周金文族徽“天黾”新释

商周金文族徽"天黾",近人多释为"天鼋",即黄帝轩辕氏,其实此说乃出于对《国语.周语下》"我姬氏出自天鼋"一语的误解。是语主要讲周武王伐殷时的天象及相关传说,天鼋即十二次之玄枵,玄枵所对应的齐地有殷代逄(逢)伯陵的后人大姜嫁与周大王(古公亶父),因为周人从此勃兴,故有此说法。郭沫若误将"天黾"释成"天鼋",又以轩辕氏释之。古文字黾与龟、鼄三字,现已可以区分清楚,从而可知前人对"天黾"二字的释读无误。解读"天黾",所对应的应是进入有史时代的夏商周史料。"天黾"的"天"应是地名,"黾"就是夏族的冥氏,"天黾"乃冥氏的自称;在甲骨文中,商朝统治者称其为"黾"。

谭嗣同遗札三题

谭嗣同(1865~1898),字复生,号壮飞,又号华相众生、东海褰冥氏、廖天一阁主等,湖南浏阳人。其父谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚兼署湖广总督等职。谭嗣同是清末著名维新人物。他参政时,维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。9月18日,谭嗣同夜访袁世凯,要袁带兵人京,除掉顽固派。袁世凯于20日晚赶回天津,向荣禄告密。