冬不拉,哈萨克族音乐文化的族群记忆

冬不拉是哈萨克族群中流传最为广泛和使用最为普遍的弹拨乐器,尤其以哈萨克斯坦的哈萨克族为甚,几乎家家有之,人人喜欢之。哈萨克人之所以会选择冬不拉作为族群身份和族群文化的象征,是因为它在哈萨克族群的生活中扮演着诸多角色和功能,还在历史发展的长河中积淀了无穷丰富的传统乐曲,承载着该族群音乐文化的集体记忆。

冬不拉与钢琴的对话——析《随想曲》的艺术特色与声部分配

《随想曲》是一首洋溢着浓郁哈萨克音乐风格的器乐重奏曲,演奏乐器选用传统的哈萨克民族乐器冬不拉与西洋乐器钢琴。两种不同体系的乐器,却在共同的旋律线条上奏响着最和谐的天籁之声。对乐曲《随想曲》艺术特色及声部分配的分析,具有一定的现实意义。在弘扬哈萨克族传统音乐文化的根基上,民族乐器与键盘乐器的融合,对哈萨克族传统音乐走向民族现代化的影响意义深远。

冬不拉——哈萨克人的身份象征

常言道：“歌和骏马是哈萨克族的两只翅膀”这无疑说明了歌唱是哈萨克人与生俱来的本领。

钢琴与冬不拉协奏的民族性特色初探

钢琴雍容华贵,音域宽广,有"乐器之王"的美誉;冬不拉简朴轻盈,琴声悠扬,是中国新疆哈萨克人最喜爱的弹拨乐器。钢琴与冬不拉协奏,首先要注意研究这两种乐器的物理歌唱性发声,在作品协奏中,用心去感觉这种潜质;其次,钢琴的触键要注重奏出热情、活泼、富有激情的民族特点,在冬不拉拇指沉稳的弹拨与食指流畅的挑拨的引领下,展现作品的异域风光;最后,要控制好音量的比例与音响的平衡,钢琴要根据冬不拉的特点调适音量,冬不拉也要根据钢琴的音域掌握好音响的平衡,以达到水乳交融有默契,表达作品含蓄柔情、外露奔放、粗犷强悍的民族特色。

新疆哈萨克族冬不拉的艺术特色及制作工艺

冬不拉,也称"东不拉、冬布拉、东布拉",是哈萨克族代表性的弹拨乐器。2008年,哈萨克族冬布拉艺术列入"第二批国家级非物质文化遗产名录"。它有1000多年的历史,造型种类多样,装饰特色鲜明。冬不拉在实际制作工艺中选材、量尺、加工、装饰、上漆、调音六道工序各有严格的要求。

永远的“冬不拉”——20世纪末以来的中亚美术

中亚(哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦)五个国家,是亚欧地缘政治、经济、文化、美术和宗教交错的地方.……

新疆冬不拉表演专业教学现状的调查研究——以新疆应用职业技术学院为例

通过对新疆应用职业技术学院音乐与舞蹈系的调研,进一步了解冬不拉专业在新疆的教学现状。此次调研主要针对该校冬不拉专业教师情况、教学大纲、教材使用、人才培养方案进行了细致的研究,同时也发现了现阶段存在的不足并计划对发现的问题进行完善。

手风琴与钢琴室内乐《冬不拉》中的审美透视

手风琴与钢琴室内乐《冬不拉》中,充分发挥了音乐作品的形式与精神特色,展现出新疆民族音乐文化＂和而不同＂,＂优美＂与＂壮美＂并置的审美观念。本文通过分析音乐本体中的节奏、音调、审美等方面的特点,分析新疆少数民族音乐文化的诸多特色兼容问题。

新疆伊犁哈萨克族冬不拉研究综述

“冬不拉”进行搜索有331条。其中硕博士论文相关信息的有60条[5]．通过笔者的整理发现跟冬不拉乐器形制相关的只有9篇．其中以冬不拉这件乐器为主要线索讨论哈萨克族音乐文化的专业性论述仅有1篇。剩余的都是与冬不拉的弹唱研究相关的论文和期刊文章．

哈萨克族冬不拉制作技艺

走进伊犁大草原,一望无际的绿色地毯匍匐在西天山的院落,镶嵌在这块地毯上的白色毡房星星点点,无限诗意而浪漫,巍峨的西天山如一个沉默的生命悄然注视着尘世变迁。放目眺远,＂天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊＂,真是放松心灵的好地方。

冬不拉演奏中如何有效增强音乐表现力

音乐表现力是指音乐表演过程中对观众的影响程度,表演者通过娴熟的音乐表演技巧,根据自己对音乐的理解,通过音乐来表达自己的情感或韵味。在音乐表演或音乐学习过程中,演奏者要时刻注意音乐表现力的提高。文章提出应夯实冬不拉基本演奏技巧,提高音乐感受、提升艺术修养,培养良好的心理状态;同时要在教学中让学生多听多练,全面有效地对学生的舞台经验进行丰富和提升,只有这样才能不断传承和发扬冬不拉这项表演艺术。

冬不拉:哈萨克人的生命歌唱

走进巴里坤大草原,一望无际的绿色地毯匍匐在东天山的院落,镶嵌在这块地毯上的白色毡房星星点点,诗意而浪漫。巍峨的东天山如一个沉默的生命就这样悄然注视着尘世变迁。放目眺远,＂天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊＂,真是放松心灵的好地方。哈萨克族朋友微笑着站在毡房门口,一把冬不拉攥在手里。冬不拉是哈萨克族古老的弹弦乐器,在一些哈萨克族家庭里,甚至一家老少都能弹上几曲。在哈萨克语中,冬不拉有特殊的含义：＂冬＂是乐器弹奏之声,＂不拉＂是给乐器定弦的意思。

浅谈新疆哈萨克族冬不拉弹唱艺术——“贴尔篾”

哈萨克族的民间音乐文化历史悠久,民歌是哈萨克人民在长期社会实践中集体创造出来的一种广泛流传于民间,深受广大人民爱戴的歌唱艺术。"贴尔篾"这一独特的演唱形式,是属哈萨克族冬不拉弹唱类中、带有宣叙性特点的说唱性民歌种类。该论文主要论述哈萨克族"贴尔篾"的演唱风格及发展过程以及它的社会价值与功能。

天方季谈(六) 弹冬不拉的民间诗人杰哈翟

众所周知,阿拔斯朝(750~1258)的前期是阿拉伯帝国的鼎盛时代。当时帝国的版图横跨亚,非,欧三大洲,政治上实行阿拉伯贵族与非阿拉伯贵族的联合统治:最初一个世纪,哈里发重用建立王朝有功的波斯人;哈里发穆耳台绥木(833~842在位)袭位后,又多用突厥人,以抑制波斯人的势力。文化上则是广采博收,兼容并蓄;“杂交”、

冬不拉的传说

很久以前,一个英俊、勇敢的哈萨克青年爱上了一位美丽的姑娘,当他向姑娘求婚时,调皮的姑娘却指着身旁的一棵青松说:"你如果能让青松开口替你求婚,我就嫁给你。"到了约定的日子,机智的青年拿了一把用松木制成的"冬不拉"琴,用手弹拔着琴身上的羊肠弦线,用婉转动听的琴声表达了心中真挚的爱情,终于打动了姑娘的心。从此,哈萨克族就流传冬不拉这一乐器。

冬不拉的传说

很久以前,一个英俊、勇敢的哈萨克青年爱上了一位美丽的姑娘,当他向姑娘求婚时,调皮的姑娘却指着身旁的一棵青松说:“你如果能让青松开口替你求婚,我就嫁给你。”到了约定的日子,机智的青年拿了一把用松木制成的“冬不拉”琴,用手弹拨着琴身上的羊肠弦线,用婉转动听的琴声表达了心中真挚的爱情,终于打动了姑娘的心。从此,哈萨克族就流传冬不拉这一乐器。

冬不拉的琴声

冬不拉是哈萨克民族的传统乐器,也是民间流行的弹拨乐器之一,广泛流行于新疆哈萨克族居住地区。它的种类繁多,雕刻精细,镶嵌美观。关于冬不拉的起源有这样一个传说。在遥远的古代,哈萨克族有一位聪颖美丽的姑娘,要找一个有才能的小伙子作终生的伴侣,于是姑娘出了一个难题:谁能让大树说话她就嫁给谁。

冬不拉与库姆孜研究综述

哈萨克族与柯尔克孜族都是新疆游牧民族,两个民族长期共存于新疆这片宽广而又富饶的大地上,经过历代游牧生活的沉淀、积累、发展,形成了各自丰厚的草原文化。其中冬不拉和库姆孜分别是哈萨克族和柯尔克孜族乐器的杰出代表。这两种乐器在各自的民族中都有着较高的地位,比如“牧民心中的夜莺”①,比如“没有库姆孜参加合奏的乐曲,不称其为柯尔克孜曲”②,再比如“库姆孜琴曲是柯尔克孜族语言的化身③。”为了对冬不拉和库姆孜有更深入的了解,笔者收集了建国以来有关冬不拉的研究、介绍类文章大致32篇。其中讲述冬不拉历史溯源及地位的文章5篇,冬不拉与其他乐器比较研究的文章4篇,讲述冬不拉现状的文章3篇,有关冬不拉乐器的制作与发展的文章8篇,“阿肯”歌手研究9篇,其他(包括评论、综述、游记、传说故事、见闻、采访录等)3篇。

会唱歌的冬不拉

在遥远的北方,有一位美丽的哈萨克公主。公主渐渐长大,每天都有人前来求婚。不过,聪明的公主有一个条件,谁能在一个月内找到会唱歌的树,她就嫁给谁。一位年轻的猎人叫冬不拉,听到这个消息,他备好行囊,走进山林。冬不拉历尽艰难,四处寻找会唱歌的树。时间一天天过去,他却没有任何收获。一天,他累得在一棵树下睡着了。梦中,一位绿头发的老爷爷告诉他,只要回家,就能找到会唱歌的树。