冬至日念北海

今天冬至,北风料峭。民间有谚语,冬至强北风,注意防霜冻。看来这个冬天有点难捱了。人都有卖火柴小女孩的情结,寒冬腊月便难免心生向往,向往温暖,向往南方,向往阳光、沙滩和海浪……早上跑步,遇到晨练的朋友喜滋滋告诉我,

如何计算夏至日(冬至日)我国南北方正午太阳高度

太阳直射点在南北回归线之间移动 ,引起各地正午太阳高度的变化。本文对某时某地的正午太阳高度用公式 H=90°- φ± δ做了详尽说明。

冬至日或现中期底部

美元指数9月15日于78.6见底,超前指标欧元已于9月17日见顶1.3169,现货白银于10月1日见顶35.39美元,现货黄金于10月5日见顶1795.98美元,伦敦三月铜(LMECu3)9月19日于8422见顶。道琼斯工业平均指数2012年10月5日见顶13661.87,本周三暴跌312.95点。那么上证指数12月份将何去何从呢?笔者认为。

冬至日的开始标志着数九天的开始

"数九"又称为冬九九、交九,是我国民间广泛流传的计算寒冬日子的传统习俗,一般来说自冬至日开始算起,一直数到八十一天之后方可算结束。数九这种计算寒冷天气的方法在我国的黄河中下游地区广泛流传,冬至过后的八十一天之后约为新一年的3月12日,即在惊蛰时分,数九结束,万物惊蛰,真正的春天也就真正地到来了。数九产生的渊源与起源数九顾名思义即以"九"为一个周期,周而复始九次方宣告结束,那么为什么选择以"九"当作计算寒冬天的周期呢?这里面是有讲究的。

冬至日里的冠巾法会

从2005年开始，中岳庙持续举行冠巾活动，最开始规模很少，随后几年规模逐步扩大，范围从本市到全省再到外省道长参加，人数也由十几人到几十人再到几百人，截至目前，中岳庙已举行冠巾活动9次，累计冠巾人数达2000余人。

关于杆影端点移动轨迹的讨论与求证——以北半球中纬度冬至日为例

笔者发现，一些复习资料中关于杆影端点移动轨迹的描述不够完善甚至错误，以北半球中纬度冬至日的端点移动轨迹（简称轨迹，下同）为例，主要有以下三种轨迹图（图1、图2、图3）。

冬至过后日出时刻为什么不提前

冬至日是北半球一年当中白昼最短的一天,冬至后白昼逐渐变长,日出时刻应该逐渐提前,但是很多有生活经验的人却发现日出时刻并没有提前。一直到一月上旬过后才会感到日出逐渐提前。

冬至日答张九龄

今天的相遇未必没有道理我未必不是孟浩然特地在唐诗三百首的开头与你相见拱手，打揖，一鞠到地然后乘八小时高铁去北京北京。

寒夜漫漫冬至日

每年的阳历12月22日左右,正值冬至节气。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰"冬至"。冬至过后,各地都进入气候最寒冷的阶段,也就是人们常说的"进九",我国民间有"冷在三九,热在三伏"的说法。

冬至节及冬至日时的测算方法

一、冬至大如年 《中华全国风俗志·吴中岁时杂记》曰： 郡人最重冬至，先日，亲朋各以食物相馈遗，提筐担盒，充斥道路，俗呼冬至盘。节前一夕，俗呼冬至夜。是夜，人家更迭燕饮，谓之节酒。女嫁而归宁在家者，至是必归婿家。家无大小，必市食物享先，间有悬挂祖先遗容者。诸凡仪文，加于常节，故有冬至大如年之谣。

合江县开展冬至节日食品安全检查活动

12月21日，合江县林业局产安股股长曾勇—行来到榕山工业园区，对四川威腾家具有限公司进行冬至日食品安全检查。

冬至日除了饺子还吃啥

冬至吃羊肉的习俗据说是从汉代开始的。现在山东滕州一带，冬至日前会给长辈送诸如羊肉等礼品，在冬至这一天，家家都要喝羊肉汤，以求来年有一个好兆头。

雨润冬至日,海棠自成席

茶品:牛栏坑肉桂茶梗茶器:棕竹藤编海棠形壶承、浣喜造柴烧巨轮珠瓷壶、明代德化窑葵口自瓷杯、南宋建窑土豪斗笠盏花器:紫金黑釉觚煮水器:手工制自泥玉书煨、海棠口自泥风炉、老紫竹凉炉台、老紫竹炉扇、黄铜手打火箸赏席时逢冬至,北国飘雪,家园温暖如春。好友发来茶室一隅,应约赴席。行至浣喜茶社木栅栏外,红枫溅残,兰草坠露。茶室暖光亮堂,泥炉烟渺。本盼着深冬泠冽,寒室生春,白梅俏墙头,无奈闽都湿热难耐,有室如此也是安慰。

论我国古代冬至时刻的测定及郭守敬等人的贡献

冬至时刻的测定是我国古代历法的重要课题之一。历代历算学者在这方面做了许多工作,留下了一批测量成果。随着圭表测量技术的进步与冬至时刻计算方法的改进,这些成果日趋精密,到郭守敬时达到了最高峰。讨论历代冬至时刻测定的演进和郭守敬等人在这一领域的重要贡献,是本文的中心议题。

建筑日照模拟实验教学改革探讨

建筑日照模拟实验对建筑单体设计、建筑环境、建筑群空间布局及城市规划等的分析有着重要的意义。基于三参数日照仪实验原理,以建筑日照棒阴图为基础,学生在一定区域范围内进行建筑模型的设计、构建和空间布局,模拟和评价冬至日建筑阴影的变化及日照情况。通过调整建筑朝向、体型、体量及空间布局等,重新模拟和评价区域建筑的日照情况,以达到改善和优化区域建筑群日照的目的。

武汉的过年

鲁迅在《祝福》开头写道:旧历的年底毕竟最像年底。真的经典。说话间悠悠百年过去了,星移斗转,沧桑巨变,现在我们的年底,多的是圣诞节华彩,多的是新年晚会绽放的焰火。然而,在武汉,在武汉三镇大街小巷,民间深处,在大自然玄妙无声的节气转换里,却还是鲁迅那句话没有变,旧历的年底,根本才是真正的年底。武汉年底的过年,根本才是中国的过年,也就是我们的春节。武汉的过年,是从冬至这一天开始的。总是从冬至这一天,徐徐,徐徐,徐徐地拉开帷幕。千家万户老百姓是不会忽略掉冬至日的。

五华区:打造城市民族团结进步创建的“五华样本”

2023年冬至,昆明市五华区圆通西路社区联合云南民族大学附属中学在一二一大街57号院共同举办了一场“中华民族一家亲”冬至日活动。在民大附中老师的指导下,社区各族居民们亲手制作了花灯,社区志愿者带领老人们制作了小汤圆。热乎乎的汤圆,暖融融的祝福,让各族居民度过了一个和美的冬至节。

北宋东京三大节日及其习俗

中国古代的人们,根据每年气候节序的变化及生产、生活、文化娱乐的需要,形成了许多传统的民俗节日。在这些节日里,举国上下,人们都要举行各种纪念活动,或游戏娱乐、或祈求祝福、或祭祀祖先、或供奉神灵,内容相当丰富多彩。到了北宋,随着当时经济文化的进一步发展,商业贸易的日益繁荣,各节日活动的内容也愈来愈多,而作为当时全国政治、经济、文化中心的都城东京(今河南开封),节日自然过得更加隆重、欢快,在当时具有一定的代表性。当时东京人每年要过的节日很多,诸如元旦、上元、寒食、清明、端五、七夕、仲秋、重阳、冬至等,在以上众多的节日中,"都城以寒食、冬至、元旦为三大节",节日过得格外隆重。以下本文即按时令顺序介绍北宋东京的三大节日及其习俗。

陈氏中西回史日历冬至订误

夫长历之传于今者,自来司马光通鉴目录,程公说春秋分纪以次,无卢数十家。舍春秋历谱以外,要皆据当时所行之历以求。是以难有差失,尚无多缪。续汉志载亶诵之言曰:「今术之不能上通于古,亦犹古术之不能下通于今。」是则未可执后历以推前古,其理明矣。而况景表长短之数,自周髀以降,历朝史志,多有明文。前代节中,大抵据此而定。千年之后,宋见当时日景。固不可据定后历为是,古术为非。且谱历者,贵于冥符故籍,不在密合天行。从令古术疏阔,未可据后历以强同也。