“十诠”之法与冯复京诗歌创作论

冯复京在《说诗补遗》中提出诗歌创作"十诠"之法,是明代诗学理论的重要组成部分。他要求创作主体须博学多闻、量才适体,"达才""养气";在艺术创作构思上,注重"构意"和"澄神";在诗歌声韵要求上,遵循诗歌"标韵""和声"法则;在诗歌语言方面,强调"藻饰"和"植骨"的辩证统一;而在诗歌品读和审美接受上以"会趣""芳味"论之,追求自然天成与内在的活力生趣、情理韵致相统一的诗歌审美风范。

冯复京《说诗补遗》的汉魏诗歌观

冯复京的《说诗补遗》是一部体现了其诗论观点的著作。冯复京通过对汉魏诗歌的辨体以及具体作家作品分析,体现出其对汉魏诗歌的推崇。书中的汉魏诗歌观深受明代七子复古倾向的影响,延续了复古派“古体宗汉魏”的基本主张;同时,在王氏心学和公安派“性灵”说的影响下,冯复京又时有己见,注重古诗的“性情”和作家的“才情”,体现出复古派诗歌批评在晚明的发展与演变。

《六家诗名物疏》:《诗经》名物疏集大成之作

明代出现了一大批《诗经》名物著作,而在众多注疏中,冯复京的《六家诗名物疏》以引用材料广博、分类精细、详于考辨为四库馆臣所赞赏。冯复京的《六家诗名物疏》在《诗经》学史上具有重要地位和显著的学术价值。