冯苓植草原小说中的城市空间书写

冯苓植是内蒙古当代文学的重要代表作家。他笔下的草原承袭着生机勃勃的古老文明,而他笔下的边疆城市更呈现出多元的现代文化内涵。本文主要研究的是冯苓植草原小说中的城市空间书写,运用相关城市空间理论,阐释了小说中表现的骡马大市、大裤裆胡同、古泉居茶楼及家庭等城市空间。小说中,作者以人物为中心,搭建起多个边疆城市空间,在这里,草原与城市交汇,它们相互映照,互为镜像,在碰撞中实现融合与交汇,在交融中衍生出新的共同体意识。

回族文学刍议——对于回族文学范围的看法

在我国多民族的文学中,旗帜鲜明地提出“回族文学”,有组织、有计划地在全国范围内收集爬梳古往今来的有关作品,並组织人力着手研究回族文学的特点、发展历史、现状及其它问题,还是近二、三年来的事。这是我国各民族文学迅速进入蓬勃发展的新时期的重要标志之一。 马克思说过:“万事开头难,每门科学都是如此。”①刚刚开始的回族文学研究同样不例外。这里不仅有材料搜求上的种种困难,更有理论认识上的许多疑窦。值得高兴的是,材料工作早已通过各种方式和途径在积极进行,而理论的探讨,也已逐步展开。最近,《宁夏日报》围绕回族文学的范围等问题的讨论,就是深入开展理论探讨的一个开端。为了有助于讨论的深入和问题的明确,我想就回族文学的对象和范围问题,谈一些个人的初步的看法。

《阿力玛斯之歌》的艺术特色初探

冯苓植同志的长篇小说《阿力玛斯之歌》是一部反映内蒙古牧区生活的新作。这部作品写于一九七二年至一九七六年间,在“四人邦”禁锢革命文艺创作的严酷日子里,作者遵循毛主席的革命文艺路线,运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,放手反映纷繁复杂的社会生活,塑造各式各样的人物形象。

《落草》的三新

读了贵刊九二年第八期所载冯苓植的小说《落草》,不禁赞叹。我认为《落草》有"三新":一是别为一界的语言风格,洗练、生动、新颖、传神,既有地区特色,又能表现人物个性。二是大胆地借鉴了戏剧物表现手法,从而丰富了小说的创作手段,并增强了其表现力。从结构到人物对话,都有戏剧的东西,但神而化之,不觉得生硬。三是作品具有深厚的文化底蕴和感人至深的悲剧力量。一个老故事,但掘出了民族文化和传统道德大山中深层的矿藏。

在骏马背上的日子

其实,最开始的时候,我并没有把《骏马》放在心上。那时候,莫名其妙的,我有一种高远的志向,虽然没有向人提起,但是一定是觉得《骏马》绝不是我的终极目标,所以,心里有些轻慢。刚刚在《上海文学》获得自信的我,大概以为自己从此可以轻轻松松步入文坛,没有认识到家乡的杂志对于我的意义。

诗人安谧写给《诗刊》编辑雷霆的珍贵书信

在中国当代诗坛,来自内蒙古的安谧无疑是一位独具风格、佳篇迭出、成就斐然的诗人之一。正如作家冯苓植评价的那样:“安谧,一条地道的山东汉子。生性坦荡,激情满怀。打从青年时代起即献身草原,四十年来一直埋首于诗歌创作,硕果累累,当之无愧地成为当代独具魅力的著名诗人。”

内蒙古中篇小说(精品)笔会在临河召开

内蒙古中篇小说(精品)笔会在巴盟临河市召开。参加这次笔会的有内蒙古文联副主席包明德、作协主席扎拉(口戈)胡、作协副主席冯苓植和各族作家肖亦农、白雪林、路远、黄薇。

“云”篇

当飞机越过一万多公尺的高空以后,一幅真正瑰丽的彩云图出现了。谁能想到,几个小时以前,在地上仰望苍天看到的是那样的画;几个小时以后,在你的脚下,却看见了这样的仙姿。

草原帝国的后妃传奇——长篇读史随笔《鹿图腾》序

读完冯兄《鹿图腾》的手稿,夜不能寐,披衣远眺星空,感慨颇多。据我所知,这或许是近六十多年来第一部展现元王朝全过程的"读史随笔"。如果不是对蒙古族和茫茫大草原充满了深挚的感情,那是很难从浩如烟海的中外史籍中梳理出这样一部极具文学和历史价值的"蒙元史话"的。

游牧作家与一个青年的文学情缘

我很早就听说内蒙古有一位著名的老作家,那就是被同行们称为'游牧作家'的冯苓植先生。第一次见面,只能称之为偶遇,且错失良机。那是在2012年年底,我去内蒙古通志馆查阅有关爬山歌王韩燕如的资料,正欲进门,便见得一位长者夹着一本厚书从馆内匆匆而出。和通志馆主人一打听,方知这位长者便是颇受青年们敬重的老作家冯苓植先生,他腋下夹着的是一部《刘映元文集》。失之交臂,甚感遗憾。