从“非遗前”走向“非遗后”时代的民间文化保护——冯骥才先生民间文化思想研究

"非物质文化遗产"概念传入中国,与我国开展的"中国民族民间文化保护工程"和民间开展的"中国民间文化遗产抢救工程"相生相伴走过十年历程。值此总结展望之际,冯骥才先生及时地提出了"非遗后"概念。文章以此为切入点,通过对冯骥才先生民间文化思想的爬梳,勾勒出我国民间文化保护从"非遗前"走向"非遗后"时代的艰难进程。同时,对"非遗"与民间文化二者关系的思辨,既涉及到全球化及转型期我国民间文化自身面临的困境与认同的建构,也关系到"非遗"概念"在地化"过程中带来的生机与产生的问题。因而有必要重返民间文化的本源进行反思,为下一阶段的"非遗"工作做好理论上的准备。

冯骥才 民间文化家园的守望者

2003年,由冯骥才倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程,令这位作家引起社会的关注。两年多来,冯骥才跑遍了全国26个省、市、自治区,边指导志愿者进行田野普查,边进行民间文化抢救。2007年1月,冯骥才走进央视的《艺术人生》演播现场,和主持人朱军以及全国的电视观众畅谈进行文化保护的意义和感受。这位身高1米92的大个子作家和他的民间文化遗产抢救工程再一次成为舆论聚焦的热点。

抢救民间文化,关注民众精神——中国民间文艺家协会主席、作家冯骥才访谈

天津。一座旧楼内。冯骥才工作室。 国画、艺术品、古董充满了视野,诸多中外文版本冯氏作品,陈列了作家的心路历程,茶几上、沙发旁,石雕、彩陶、木雕、古家具,各种来自民间的收藏品,组成了一个大俗大雅的空间。 冯骥才,经常变换着角色。作家、画家、社会活动家、教授,还从事收藏、民俗研究等,从里到外是个大忙人。 在北京开会期间,追访他未成。我们又追到了天津,终于能落座沙发间,听他纵横挥洒地谈说,感觉如他身边的氛围一样,大俗大雅。

冯骥才:中国民间文化的守望者

20多年前,冯骥才是一名地区级的政协委员。那时的他,用文笔和画笔记录着天津最原汁原味、最活灵活现的市井民俗、生活百态。喜爱他的读者说,他的作品扎根于民间,来自于乡土。2003年,由冯骥才倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程,令这位作家再一次引起了社会的广泛关注。如今,冯骥才已经是全国政协常委,他深深地意识到,这些年来,构成中华文化半壁江山的民间文化,不但未能得到系统的整理和保护,反而在现代化进程中面临着消亡的危险。作为非物质文化遗产国家名录专家委员会主任,冯骥才忧心忡忡:在他看来,现在对民间艺术的抢救速度远远赶不上消失的速度。“如果文化消失了,民族也就没了。”于是,他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中,不惜花费毕生积蓄,不惜年高劳顿。所有具备“文化良知”的人都说,冯骥才是一位保护民间文化的旗手。

冯骥才:中国民间文化的守望者

2003年,由全国政协委员冯骥才倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程,再一次引起了社会的广泛关注。冯骥才深深地意识到,这些年来,构成中华文化半壁江山的民间文化,不但未能得到系统的整理和保护,反而在现代化进程中面临着消亡的危险。他说：“如果文化消失了,民族也就没了。”他毫不犹豫地投入到保护文化遗产与抢救民间艺术的事业之中,不惜花费毕生积蓄,不惜年高劳顿。

中国民间文化的守望者——走进名家冯骥才

【主题导语】冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师惠孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。

冯骥才守望民间文化

冯骥才从作家的身份走入田野，做民间文化杰出传承人的普查和认定，也做中国少数民族文化和古村落的保护，非遗就像他身上的十字架。

城市文化家园的守望者——记中国民间文艺家协会主席冯骥才

感动别人是享受自己,享受自己心灵中最好的一部分。爱的最高境界是爱别人,爱的最大境界是爱天下。我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。——冯骥才《灵性》

传统村落的活化与发展——写在中国民间文化抢救工程巡礼之际

2015年6月3日,由中国民间文艺家协会主办的"文化先觉的脚步——中国民间文化抢救工程巡礼活动"在山西晋中榆次后沟古村举行。期间,举行了《中国民间文化遗产抢救工程档案》首发式、"中国民间文化遗产抢救工程巡礼座谈会"、发布《后沟宣言》。活动由中国民间文艺家协会党组书记罗杨主持,中国民间文艺家协会主席冯骥才发表讲话,中国民间文艺家协会副主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生宣读《后沟宣言》并发言。中国民间文化遗产抢救工程作为进入21世纪以后由中国民间文艺家协会发起并实施的大型民间文化工程,以巨大的文化影响力推动了中国一系列重要文化政策的出台,催生了一系列重要文化制度的制订和施行。2002年10月,在冯骥才先生的带领下首次对后沟古村进行了采样调研,并在2003年1月,将后沟古村命名为中国民间文化遗产抢救工程的古村落农耕文化遗产保护采样地。此次与会者回到中国民间文化遗产抢救工程的起点,回望民间文化遗产抢救的13年风雨历程,共同探讨中国民间文化遗产抢救工程后时代民间文化保护的价值、意义、途径、方法、手段和目的,倡言文艺工作者在重要历史变革时期对民族文化前途的觉醒和担当,倡导更多民众加入民间文化抢救保护与发展探索行列,使之成为全社会的共同行动。

逃离嚣艳 追求宁谧——赵文瑄谈关于民间文化保护

赵文瑄，提到这个名字，大家一定会想到《大明宫词》中那个阴柔俊美的薛绍，《千秋家国梦》中那个英姿飒爽的许崇智，《雷雨》中的周萍，《孙中山》中的国父……不过这次他是以冯骥才民间文化基金会副主席的身份接受我们的采访。

文化帝国圆梦民间文化产业进入淘金期

5年了，时光汹涌奔腾，又有多少文化遗产被无情地湮没？ 再次去中国民协第六届理事会第二次全体会议上报到的时候．中国民间文艺家协会主席冯骥才先生抚着那张位置不变的报到桌．再次涌上这样的感慨：如果5年间．那些民间文化遗产也能像这张桌子一样．保持不变，那该有多好。

作为“叙事”的民间文化博物馆——以“跳龙门”乡土艺术博物馆年画厅为个案

作家的“叙事”与博物馆的展陈具有一种较深层次的同一性。“跳龙门”乡土艺术博物馆年画厅是“中国民间文化遗产抢救工程”的主要发起者、作家冯骥才理解民间文化的一种“文本”叙事。它充分呈现了既为文本真实作者又为文本隐含作者的冯骥才的民间文化遗产思想、历史观、认知结构、美学阐释、文化方式和文化目的,即将民间文化同时置于文化全球化语境之下、中国农耕文明的整体框架之内和具体的地域文化时空之中,以表达深切的文化焦虑、文化责任与人类共同的文化情感,展现深广的民间生活、民间审美、民间世界。

中国民协举办“呵护传承人关注守望者——非遗后时代民间文化传承的实践与思考”研讨会

在第八个"中国文化遗产日"到来之际,中国民协于2013年6月6日在北京举办"呵护传承人关注守望者——非遗后时代民间文化传承的实践与思考"理论研讨会。中国文联党组副书记、副主席李屹出席会议并讲话。李屹指出,"传承民间文化遗产必须坚持以人为本的原则,只有保护好民间文化遗产的传承人,才能使民间文化遗产永续传承。因此,对民间文化的保护首先要落实到对传承人的保护上"。研讨会上,刘锡诚、曹保明、刘晔原、巴莫曲布嫫等专家和传承人代表:刘则亭、赵兴寿。

特立独行的思想者——冯骥才文化遗产学术思想论

冯骥才文化遗产学术思想论集《灵魂不能下跪》出版发行了。这是读者早已企盼的一部文集。近十几年来,冯骥才的写作是大众关注的热点,这位新时期伤痕文学、反思文学、文化小说的主将,放弃或者说疏远了小说样式,却以一种文化学术与思想者的形象出现在公众面前,以其振聋发聩的言说令人警醒之余又长久地发问:他是为了什么?这部文集的出版或可为大家解疑释惑。

中国民间文化遗产保护“三大工程”成果丰硕

近日,由中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才主持的中国民间文化遗产工程的三大项目成果问世,并在2016年新书发布活动暨读者见面会上与读者见面。《中国口头文学遗产数据库总目》:中国民协于2010年12月在民协主席冯骥才的倡议下启动了中国口头文学遗产数字化工程。"中国口头文学遗产数据库"是一项把我国数千年口头文学遗产进行数字化存录的庞大工程,几乎囊括了新中国成立以来我国口头文学收集的全部原始资料。

《民间文化论坛》编委会成立并召开第一次会议

2014年1月3日,中国民间文艺家协会《民间文化论坛》杂志社成立编辑委员会,并召开第一次全体会议。来自全国各地的民间文化研究方面的学者、专家、编辑家30多人到会并做了精彩发言。随着社会转型、社会主义市场经济的深化,国内外民间文化研究领域也出现了很多新情况、新问题。如何提高杂志办刊水准,如何应对市场变化,如何尽快在提高影响力方面取得突破。

在民间文化的“供给侧”下功夫

传承发展优秀传统文化已是国人的共识,而如何做好,如何做得精彩、有效,却让很多人英雄气短。民间文化是优秀传统文化的重要组成部分,又是传统文化中最具活力和时代性、人民性的部分,需要引起全社会的格外重视。借用当前我国经济发展结构调整的思路,从＂供给侧＂入心、入手,也许能让人耳目一新,

以学术立会 用思想引领——中国民协理事畅谈民协和民间文化建设

2016年中旬,"深入学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话研讨班暨中国民协第八届理事会第四次会议"在北京召开。中国民协主席冯骥才,分党组书记、驻会副主席罗杨,副主席马雄福、王勇超、叶舒宪、刘华、乔晓光、吴元新、索南多杰、曹保明、潘鲁生出席,中国民协分党组成员、副秘书长张志学、周燕屏、吕军,第八届理事会理事、特邀代表、中国民协副处级以上干部一百多人参会。