红色电影的民族共同体意识符号功能解析——以《冰山上的来客》为例

红色电影是构建红色文化的重要组成部分,红色电影以独特的电影语言对红色文化记忆进行符号化再现。新疆的红色电影在铸牢中华民族共同体意识方面一直做着各种尝试,《冰山上的来客》作为四十年前的一部红色电影,将民族地域特色的符号意象如民俗文化、民族音乐等要素与红色精神血脉联系起来,通过渲染、再现红色文化记忆从而铸牢中华民族共同体意识并沉淀为经典。

《冰山上的来客》中空间形态与国家认同

在电影《冰山上的来客》中,国家认同作为社会存在发展的重要因素在空间具体形态中有突出体现。在地理空间中,地理作为自然因素和叙事背景存在,起到了维护国家领土主权完整的作用;在政治空间中,政治形势的严峻促成了影片的诞生和影片故事的发展,影片也对政治形势有能动的反映;人文空间在关系层面构建了中华民族共同体,并借用文化使共同体日益紧密。三个空间的有机组合搭建起整部影片的空间形态,传达了一种多维空间上的国家认同。

论音乐剧《冰山上的来客》中的塔吉克音乐元素

任何艺术,都以民族性为其神髓和亮点,音乐的创作更是如此。音乐剧《冰山上的来客》渗透着浓郁的塔吉克风情,剧中音乐运用了大量的塔吉克民族特有的旋律与节奏,塔吉克音乐元素在剧中的充分体现,在音乐制作上吸纳现代流行的表现技巧,现代的制作技法与浓郁的民族特色结合,为观众展现了一个美轮美奂,具有震撼力的民族音乐剧作品。

经典影视作品歌剧化再现的优秀范例——评国家大剧院原创歌剧《冰山上的来客》

2020年末,原创歌剧《冰山上的来客》在国家大剧院歌剧院成功复演。作为新冠疫情爆发以来国家大剧院第一批复排的原创歌剧,其成功复演对国内艺术演出市场的进一步恢复具有一定的标志性意义。歌剧《冰山上的来客》是一部兼具音乐性与戏剧性、民族性与世界性、人民性与教育性的佳作,是新时代中国特色社会主义文艺创作的优秀典型成果,在文艺创作、艺术教育乃至意识形态建设等领域体现出相当重要的时代价值。

重温红色经典——简评音乐剧《冰山上的来客》

该剧以同名故事影片的情节为主要线索，以著名作曲家雷振邦为影片创作的几首歌曲为基础，更多地融入新疆民族歌舞的元素，并加入了多媒体演绎方式。音乐上除了保留《花儿为什么这样红》、《怀念战友》等4首雷振邦当年创作的电影经典老歌，其他的音乐部分都是重新创作的。

音乐剧《冰山上的来客》作多媒体舞台新尝试

上个世纪60年代，一部电影《冰山上的来客》曾经让主题歌《花儿为什么这样红》红遍了大江南北，一直红到今天，以至每每有人唱到这首歌就会寻到很多的“知音”。时隔40年，新疆歌剧院再次拾起这支红花，不过已经不是重拍电影，而是以现代最为时尚的音乐剧的表现形式重新演绎。

走出“神话”创造经典——《冰山上的来客》的艺术突破

《冰山上的来客》是1963年上映的电影,适逢中国＂十七年＂电影的尾声,是同时期作品中的佼佼者。该影片不仅讲述了智斗匪徒的故事,还增加了解放军军人阿米尔与青梅竹马的古兰丹姆从失散到终成眷属的爱情故事。这样集惊险与浪漫于一体的影片上映后轰动一时,以今天的视角观之,其在艺术方面的探索依然可圈可点,确为经典。

音乐剧《冰山上的来客》简介：

五幕民族音乐剧《冰山上的来客》是根据同名电影改编的音乐剧。它讲述了建国初期驻守在祖国最西部边陲的人民解放军各族官兵，和当地塔吉克族人民一起，为捍卫共和国新生政权，团结战斗，共同摧毁旧社会反动残余势力的阴谋，维护了祖国统一的感人故事。

《冰山上的来客》主演阿依夏木跌宕起伏的人生

电影《冰山上的来客》中女主角古兰丹姆的扮演者阿依夏木，是一位“一生只拍过一部电影”的业余演员，但她所塑造的电影艺术形象“古兰丹姆”却光彩照人。《冰山上的来客》是新中国电影的经典代表作，“古兰丹姆”是那个时代文化精神的象征，我们也无法否认阿依夏木的艺术创作成就和对新中国电影的特殊贡献。

《冰山上的来客》情系戍边

长春电影制片厂1963年摄制完成的《冰山上的来客》，是一部反映我边防军民团结战斗、保卫边疆的优秀影片。它通过解放初期驻守新疆帕米尔高原边防部队，与当地塔吉克族群众紧密配合，一举粉碎国内外敌对势力阴谋叛乱的生动描写，将尖锐激烈的敌我较量与悲欢离合的爱情描写巧妙交织，以独特样式和别致手法，揭示了解放之初新疆存在的颠覆与反颠覆的激烈斗争，热情讴歌了边防战士机智勇敢的精神和各民族之间的深厚情谊，融曲折故事情节、鲜明人物形象、浓郁民族特色、抒情艺术格调于一体，将反特惊险影片创作水平提升到崭新高度。

歌剧《冰山上的来客》舞台美术的视觉传达

由国家大剧院倾力打造的歌剧《冰山上的来客》集聚了国内外顶尖的创作团队,使人们记忆中难忘的银幕角色在歌剧舞台上焕发了新的光辉,为观众带来了一场视听盛宴。在歌剧《冰山上的来客》的舞台上,呈现出水晶般的冰山、挺拔的白杨树、帕米尔红花和塔吉克雄鹰等极具象征性的视觉主题。文章以这些主要的象征要素作为脉络,从导演阐述、设计构思、舞台体现和视频设计几个方面分析该剧在舞台上的视觉传达,探究如何将视觉主题转换为舞台形象。

花儿为什么这样红(节选)——电影《冰山上的来客》剧作者乌·白辛轶事

我国著名的赫哲族作家乌·白辛全名乌定克·白辛。"乌定克"是黑龙江省境内松花江支流"倭肯河"河名的赫哲语谐音,是祖先留下的传统姓氏,"白辛"则是他年轻时标示反抗精神最常用的笔名。

Photoshop设计实例：电视剧《冰山上的来客》海报制作

海报是一种信息传递媒介，它的核心作用是宣传，而宣传首先要抓住观看者的眼球，更进一步就要渗透到观看者心灵。幽默作为海报的一种表现形式，它的说服力，寓于一种近乎漫画化的诙谐情趣中，使人赞叹．令人发笑，让人过目不忘，留下饶有奇趣的回味，与观看者的心灵产生了共鸣，愉悦了观看者也达到了极好的宣传目的。

受俞正声委托 国家民委邀请在京新疆籍学生和援疆干部观看歌剧《冰山上的来客》

受中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声委托，近日，国家民委邀请了1300余名在京新疆籍学生和近500名援疆干部在北京国家大屠l院观看了由经典影片改编的同名歌剧《冰山上的来客》。时长150分钟的歌剧，将富合塔吉克民族特色旋律，巧妙地融入歌剧化的音乐语言当中，热瓦普、手鼓等新疆民族乐器的加入更为整部歌剧增添了浓郁的民族韵味和新疆特色。观众看完演出后纷纷表示，此次有机会受邀到国家大剧院观看演出，重温了经典的民族团结感人故事，体验了富有民族特色的艺术魅力，也再次感受到了以习近平同志为总书记的党中央对民族工作的重视和对少数民族群众的关怀。

冰山上的来客黑白影像中的一朵红花

20世纪五六十年代是战争片活跃于中国银幕的时代，而惊险反特题材影片恰在这时大放异彩．成为最受观众欢迎的片种。《冰山上的来客》就像盛放在皑皑白雪中的一朵红花，热烈而夺目。

从电影《冰山上的来客》编剧说起

2005年夏天,国家民委经济司的几位同志组成调研组,由我带队来到新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县开展对人口较少民族——塔吉克族发展现状的调研。那天参观县博物馆,正赶上播放《冰山上的来客》影片。在片中故事的发生地,我们又一次观看了这部影响广泛、深受各族群众喜爱的电影。而令我感触颇深的还有一个原因:该片编剧是我的东北老乡乌·白辛,并且也是赫哲族。因此,在帕米尔高原看《冰山上的来客》,对我来说真是别有一番感受!

冰山上的来客

“如履薄冰”用来形容人很紧张，可见履薄冰之险。如果再给这个薄冰加一个向上的角度，恐怕大部分人都要知难而退了。吴元加不属于这部分人，他驾着雅阁，知难而进，履冰而上，在“冰山”玩了一段惊险的特技。

《交响合唱·冰山上的随想》:让你再次感受经典的魅力

回想起上世纪60年代,记得儿时的我,在酷热夏季的夜里,家乡的露天电影院里总是挤满了人。就着漫天的星星,享受着南山下山风带来的凉爽的微风与清新的空气,我坐在最前面被白天太阳晒得热热的土地上,灰头土脸,脱了鞋,亮着脚丫子,孩子气地、目不转睛地看着电影《冰山上的来客》里那精彩的故事,聆听着那动听的音乐。尽管,当时我根本分不清它究竟是哪个民族的音乐,但那美妙动人的旋律,