“自由渡航”时期夏威夷地区冲绳移民的身份困境(1899—1907)

1899至1907年,是冲绳移民前往夏威夷的“自由渡航”时期,也是冲绳向夏威夷移民的“黄金时期”。然而,“移民一世”的“夏威夷梦”,被繁重的工作强度、严苛的白人监工、恶劣的生活条件以及无处不在的歧视一一击碎。由于冲绳劳工来到夏威夷比日本本土移民劳工晚了15年,加上日本本土移民对冲绳移民根深蒂固的歧视,夏威夷群岛上的冲绳移民作为“双重少数族裔”,经历了噩梦般的“双重歧视”。也正是因为来到夏威夷并充分体会了这种“双重歧视”后,冲绳移民开始身份认同的自我构建:作为冲绳人、日本人和美国人的三重身份,让他们的移民经历在美国移民史上具有了特殊意义。当他们充分而深刻地认识到自己作为“冲绳人”的特殊性后,他们抑或摒弃特性,以更加“日本化”的生活方式寻求族裔认同;抑或紧紧抱团,与自己的冲绳同胞分享所有孤独与焦虑。总之,来到夏威夷的冲绳移民们开始采取行动来回应外界的种种恶意,并试图构建符合自我身份认同的冲绳社区。

乡愁与族性的跨国“表演”——上海的冲绳移民音乐

文章以上海多元族群音乐景观中的冲绳音乐为研究对象,依托多重语境分析框架,观照全球化和中琉交往历史与现实语境,及跨国再现空间和"情感转向"学科理论语境,围绕曲目和表演,在审美、情感、认同交汇的跨国语境中,建构超越本质主义的跨国表演本真话语。并阐释冲绳人如何在跨国离散空间,以多元乡愁心理复制家乡的音乐;在跨国日本离散和当地社会双重"凝视"下,如何选择曲目、饰变风格,"表演"着跨国族性的当代想象。

20世纪初冲绳人移民夏威夷的原因

20世纪初冲绳人移民夏威夷既有来自冲绳的推力,也有来自夏威夷的拉力。世纪之交的冲绳地区社会动荡不安、民不聊生是冲绳人移民海外的推力。1898年美国吞并夏威夷后废除合同劳工,夏威夷劳动力的大量流失和蒸蒸日上的夏威夷种植园经济对劳动力的大量需求成为冲绳民众移民的拉力。当山久三等人的不懈努力促成了冲绳人移民之旅的最终实现。

艺能之思绪尽可录制吗?——以日本冲绳民乐团体纪录片为例

通过在大阪的冲绳人社区制作影视节目的经验,来挖掘影视节目在研究以及记录少数群体的艺术表演形式方面的潜力。首先分析了影视方法在捕捉以及调查隐藏在表演艺术形式背后的强烈思绪的作用,由此指出一般纪录片的局限性,亦即对解说词的无选择的使用以及对讲述人某些没有背景的话语的忽视。接下来,又聚焦于影视制作在沟通人与人之间关系方面的作用。认为,影视片并不是一个由导演?制片人已经完成的作品,而是一个可以评论?批评,并有可能被改写的开放性的交流平台。