以“还原”代替“颠覆”——互文性视阈中的《缱绻与决绝》

赵德发《缱绻与决绝》与莫言《丰乳肥臀》对话或“竞赛”的意味比较明显。细读文本我们又可发现,它与此前其他诸多同类题材著名小说文本,也有着显在或潜在的对话关系。通过这种对话,作家表达了自己独特的思想和艺术追求。如果说其他同类作品意在颠覆“典范土地革命叙事”,那么该书作者的宗旨不在颠覆,而在对话与还原:它不仅与《暴风骤雨》等“典范土地革命叙事”文本对话,也与新时期以后其他“反典范土地革命叙事”文本对话;它不是为“翻鏊子”,而是尽量客观地写出土地与农民、农民与地主、农民与农民的关系,写出土地革命给乡村社会各阶级阶层带来的心理冲击及生活变化。

眷恋与决绝——解读《瓦城上空的麦田》

人类文明由乡村向城市的过渡,是一种历史的进步,但由此也使现代人在历史理性与道德感性 两难选择之间处于忧虑与焦灼状态。《瓦城上空的麦田》敏锐地捕捉到了这一历史蜕变期的痛苦,在人性提升 与历史发展的关系上表现出了眷恋与决绝的清醒姿态,某种程度上触及到了民族文化心理的嬗变和重构。

新儒内部也“决绝”:牟宗三与梁漱溟冲突析论

从1936年秋到1947年初,牟宗三与梁漱溟四次交往,由"反感立生"到"益生反感",最终由"决裂"而"决绝",究其原因乃性情心态之抵斥、政治见解之冲突及思想理路之歧异共同造成的。牟梁相同的自负性情和圣人心态在冲突中发挥了不可或缺的诱因与"催化剂"作用;双方政治见解和政治立场的冲突,是在政治剧变的时代最终导致牟与梁"决绝"的直接动因;思想理路之歧异表现在知行观之分异和西西之分野,这是导致双方政治见解冲突的隐性因素,是推动冲突的内生动力。在五四以来文化危机和政治剧变的大时代中,牟和梁的冲突与"决绝"呈现了知识分子的情感心态世界,以及当代新儒家内部文化观政治观的"同中之异"。五四之后中国思想界的状况,远非"激进与保守""传统与现代""中西之争"等惯常话语所能涵括,牟梁冲突或为此复杂面相之一映照。

对世界永恒和圆满的决绝——《野草·题辞》的一种解读

《野草》是鲁迅献给世界的证词。而《题辞》则是全书的总结之篇,是精髓之作。鲁迅通过"我"、"野草"、"世界"三者的回旋看到世界的哲学。在世界的矛盾之中完成对生命的本质超越,从而对向死而生辩证哲学进行充分的阐释。这一切都预示着鲁迅对世界的永恒、圆满的决绝。

决绝之美——解读《卫风·氓》的爱情观

如果说《诗经》是文字绽放的一幅画，爱情婚姻的章节应该是最娇艳最生动最典雅最诗意的一笔。《关雎》中那百转千回的爱情，《静女》中那个少女的俏皮与纯真，《击鼓》里“执子之手，与子偕老”的浪漫与坚守，尤其是《氓》中那个女子的痴情决绝敢爱敢恨，无不牵动人心，给我们留下了一幅幅经典的画面。

论《缱绻与决绝》的民间意蕴

《缱绻与决绝》描绘了农民对于土地的缱绻深情,小说中对民间元素的吸收,对民间文化的表达彰显着鲜明的民间性。本文将从小说对民间文化形态的表现来考察《缱绻与决绝》的所蕴涵的民间文化意蕴。

悲情浪漫与决绝选择——中国当代诗人精神失落现象的思考

20世纪八九十年代,中国当代诗人普遍出现精神失落甚至决绝选择的现象。这一现象,使人感觉到诗歌赖以生存的现实的土壤几近丧失,而一个属于诗歌的末日即将来临。本文瞄准从诗人整体的内在精神气质表现出来的人格与本能、人格与社会、人格与价值之间的冲突与选择,展开对当代诗人精神失落及终极选择现象的思考。

决绝与缱绻:德莱塞小说创作论

纵观西奥多·德莱塞的小说,一个显著的特征是,作品内部普遍地存在着复杂的二重性性:既表现出对传统文化越界与背离的决绝姿态,又体现出对精神价值与理想难以割舍与缱绻的情愫。本文认为,形成这种特征的根源在于作家本身创作思想的矛盾性。

一个聪慧女人的幸福追求——论崔莺莺的决绝

关于中唐传奇《莺莺传》中男女主人公崔莺莺和张生分手的原因,学术界一直难下定论。除了社会制度、封建礼教的因素外,最现实的问题是莺莺可能身怀六甲,被迫委身于人。崔张各自成婚后,莺莺出于已为人妻的责任和道义而拒绝与张生相见。但不论是婚前的"自献",还是婚后的"拒见",都体现了一个聪慧女人对爱情和婚姻幸福的执著追求。

关于“绝不”与“决不”异同的研究

副词"绝"与"决",在表示否定时,都可以放在否定词"不"前面,作状语。在使用过程中则出现大量混用现象,但通过分析发现,二者是存在差异的。因此,对于二者的探究具有一定的实用价值。

传统媒体打造新媒体的三种姿态:拓展、决绝与兼容

传统媒体或主动或被动地打造新媒体,口号大同小异,媒体融合是核心词,但具体操作互有差异,姿态各有不同。传统媒体打造新媒体,有的立足传统媒体,拓展新媒体,表现出拓展姿态;有的舍弃传统媒体,表现出决绝姿态;有的改造传统媒体,兼容新媒体,表现出兼容姿态。拓展姿态显得保守,决绝姿态显得激进,兼容姿态似在调和,从保守到激进,再到调和,传统媒体打造新媒体的三种姿态各有优长,各有短缺。

她的洒脱决绝令人钦敬

1月21日,作家张洁在美国去世。如今的读者中有多少人知道张洁?时光倒流40年,她可是大名鼎鼎、光彩照人地站在新时期文学舞台中央,于“伤痕文学”“改革文学”皆有建树。1978年,张洁的第一部短篇《从森林里来的孩子》投至《人民文学》被拒绝,转投《北京文艺》后,刊发在头条位置,当年即获得第一届全国优秀短篇小说奖。

是用两点水“决”,还是绞丝旁“绝”——兼与冀教版义务教育语文教材编写者商榷

冀教版义务教育课程标准实验教材2008年6月第1版,2015年5月第8次印刷的小学语文六年级上册教材第23课《清贫》中有一句话：＂‘决不会没有钱的,一定是藏在哪里,你骗不了我。’另一个士兵一面说,一面弓着背又将我的衣角裤裆细细地捏了一遍,企望有新的发现。＂

烟岚云岫

面对如大厦般倾颓的不周山,天河倾泻,看着新造的小人儿,你心急如焚,四处苦寻补天之石,用地底的风与火将其锻造成一块块五彩石,在朝晖夕阴、日月轮替间,你奋力一举,用瘦弱的身躯擎住庞大的彩石,将缺口堵住,又将往昔的热闹还给人间;面对灼热耀眼的光辉,你坚定决绝,如勇士般吹响反击的号角:拉满弓弦,将锋利的弓失对准那遥远的天际线,箭在弦上,一触即发,炙热的火球如流星般陨落、消逝,万民皆喜,世间又平素如常。

幽人居

【注释】①幽人:指隐士。②去去:越走越远,表示决绝的意思。③萝薜:女萝与薜荔。女萝,地衣类草;薜荔,木本植物,又名木莲,茎蔓生,花隐托中,实形莲房,入药。【诗文赏析】这是一首描写隐士幽居环境的诗。从隐士下山落笔,层层写来,逐步展示隐士居处宁静明秀之景色。一、二句写一条山间曲折的小路,两边夹着葱翠的树林,隐士沿着这条小路向山下悠闲地走去。

乌蒙草原重生记

云的影子在侧面的草坡上跑着,一会儿跑一个,像时光。天空蓝得快要兜不住它的蓝汁液,若蓝汁液漏下来,有可能会漏进长海子湖。它们你中有我我中有你的,那么容易混淆。春风穿过矮杜鹃,扑向我们,远处的山便抹了胭脂,矮杜鹃花做成的胭脂;而我们身处的大山,胭脂又浓又厚。我的词汇形容不出来,这数万亩在群山之巅、在罡风中决绝怒放的矮杜鹃花,所带出来的热闹和苍凉。这种热闹跟苍凉让我恍惚——我们身处之地,是不真实的故乡。

历史叙事与农民情结——沂蒙文化语境中的赵德发小说

赵德发的长篇小说"农民三部曲"是他步入中年之后的代表之作。赵德发用现代主体意识去照亮农民的精神世界与他对农民文化的温情和热爱之间的矛盾,既体现着历史叙事的丰富和深刻,也潜在着悖论性的冲突和困惑,这种因文化立场所带来的创作困境在当代农民小说创作中提供了有价值的思考。

人防警报建设的现状与对策

人民防空警报建设工作一直都是人防工作的重中之重,目前,我省乃至我市的人防警报建设中除了管理、宣传、资金投入等因素制约外,还存在着很多技术原因。从警报产品标准、警报布局等方面进行探讨,并试着提出解决方案,供大家研究。