细节所蕴含的文化况味——黄蓓佳小说《所有的》和《家人们》的艺术境界

许多读者都有这样的感觉：读黄蓓佳的小说作品，最先被吸引住的，往往不是小说的故事情节，不是直观的视觉冲击，不是激昂话语在耳边的振荡，而是小说作品中陈述的一个个意味深长的生活细节，是小说中一段段精到的描述或描写，是黄蓓佳小说所特有的语言文字的韵味。这一切其实正是黄蓓佳小说独特艺术魅力之所在。

诗是哲学之目的和意义——咀嚼梁潮诗歌的生命况味

梁潮是一个有专业理论功底的学者型诗人,他在人生的路途上行走,抒写对生命因缘的感触与思索,力求穿越时间的迷雾,重返百年千秋的过去情境,反思历史的逻辑困境或意义迷宫,与此同时,还探索死亡哲学这一千古谜团和人生难题,以其有思想深度和哲学意味的诗作,表现诗歌的终极目的与最后意义。

因“看”而“梦”:人生况味的诗化——卞之琳《断章》与张岱《西湖七月半》之比较

卞之琳的小诗《断章》问世80多年来,以其篇幅短小、主旨和意象蕴含丰富所形成的巨大张力受到读者和评论者的青睐,对之阐释者更是众说纷纭。在梳理众说的基础上,抓住关键词“看”与“梦”,并通过与张岱小品散文《西湖七月半》的跨文体、跨时空比较,揭示其因“看”而“梦”之古今一脉的人生况味。

论《归来》中的美学意味和哲学况味

《归来》于2014年上映,由张艺谋执导。影片演员阵容强大,演员成熟精湛的演技,加上剧情的张力,使得该部电影不仅赢得高票房,也获得观众良好的口碑。《归来》的内容,平实而引人入胜。其改编自长篇小说《陆犯焉识》,但仅截取小说的最后章节。电影中人物背景简化了很多,故事情节也变得简单。张艺谋在做减法后,创造出另一种美和深刻,这也是影片的吸引力所在。本文从从美学意味和哲学况味两方面,品读影片的艺术魅力。

“流连光景惜朱颜”——宋词中的人生况味及其与歌妓的关系

宋词中大量存在的伤春悲秋词 ,隐含着深沉的人生况味 ,其实质是对人生易逝、好景不长的叹息 ,是人生意识的觉醒。而歌妓在宋人人生的得意与失意中都扮演了重要角色。

季节的色彩与况味——郁达夫散文的季节书写

郁达夫似乎对季节特别有感触,不论在"行旅"中,还是在"屐痕"里,季节都是一道亮丽的风景。他的季节书写,随足迹所至自由挥洒,情意婉曲深幽,似乎在排遣什么,又在寻找什么。或许只有郁达夫才能在季节和山水中纵情宣泄,而没有局限于仅仅记录山水或聊发心声,尽管有时显得过于沉重黯淡,但不失振聋发聩的力量。他笔下季节的色彩与况味,奇特而隽永,让人回味无穷。

在性灵与真我中寻找人的自由——论《秋天的况味》与《故都的秋》的启蒙反思

上世纪20年代,在启蒙与救亡的双重变奏中,救亡压倒启蒙,思想变革与个性解放逐渐被政治运动取代。一些不愿过多介入政治的自由主义作家,在创作中继续思想启蒙的同时,也对启蒙进行了反思。启蒙不仅仅是开启封建思想导致的蒙昧,更是为了人的自由与人的自我解放。林语堂的《秋天的况味》与郁达夫的《故都的秋》,正是通过对性灵与真我的追求探寻人的自由与人的自我解放。

狮舞与侠者的文化况味——论徐克的《黄飞鸿》系列影片

中国的黄飞鸿系列电影在世界电影史上堪称奇迹,时间持续半个多世纪,影片数量超过百部,编创人员换了几代,特别是徐克的黄飞鸿电影创作在文化基调、人物谱系、武打设计等方面进行创新,善于对传统黄飞鸿题材电影进行新的设计和诠释,注入了新的文化思考,饱含着深刻的文化况味,在中国武侠电影史上写下了浓重一笔。

从抗虐到享虐:对祥子心灵况味的审视

在老舍的《骆驼祥子》中,包括虎妞和恶劣的天气等几乎现实中的一切都是作为施虐者出现的,而祥子一直是一个不折不扣的受虐者:从一开始发自内心地对虐待的抗拒,到从心里慢慢接受,直到最后变成一种享受。从"施虐与受虐"的视角对祥子的心灵况味进行审视,不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程,还可以从本质上挖掘出祥子从"抗虐"到"受虐"再到"享虐"的内心变化的深层原因,以及人性堕落的过程。

浅谈紫砂“青云直上花瓶”的人生况味

人生是历代文人孜孜不倦研究的课题,也是艺术家们借此发挥题材的载体。紫砂艺人将各种人生况味融入壶器的创作中,由此推动了紫砂陶思想内涵的进步。紫砂"青云直上花瓶"以李白的词作《行路难》为刻绘的内容,由此引申出"青云直上"背后深藏的艰难人生,从而使这件作品的创作颇具人文气息。

《秋天的况味》意象意蕴解读

散文的创作十分讲究取“象”艺术。本文对林语堂先生《秋天的况味》一文的意象、意蕴进行了全面的‘解读，文章中作者借以表现出的对人生的热爱之情和积极乐观的心态也让我们备受启发。

秋之况味

锋利的清晨 忧郁的情思 让世界展示另一种世界的原型 花事结束 花蕊坠落 砸碎明媚的游戏

孤独的况味

凡热闹喧嚣之处，必有寂寞孤独。我怀着我的孤独，来到郊外，独自在田野里徘徊。在自然的空茫中，花开花落，云卷云舒，草木诉说着荣枯，河流书写着婉曲。耳边响起李白的那一声浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴。”

王绩诗作中的复杂人生况味

从王绩田园诗代表作《野望》入手,结合他的人生经历对形成他复杂思想的影响,剖析了王绩诗作中的复杂人生况味,指出对王绩及其诗作的研究都应再深入一步。

苦涩的人生况味——读散文《身不由己》

在花色品种繁多的散文园地里,有一种抒写人生况味的散文。由于反映的是作者在人生之旅中的某种深切感受,往往具有一定的普遍性、典型性。如果写好了,不仅有审美价值,而且有认识价值。傅晓英同志的散文《身不由已》的好处。

乡土世界与人生况味——评孙惠芬的小说创作

农村女青年孙惠芬,带着辽南山区浓郁的乡土气息和人生故事,向文坛走来,迄今,她已发表了一百三十余万字的作品。她的辛勤耕耘,在当今色彩斑斓的文学世界中。

为之一哭及其他——人生况味

在我很有了一把年纪以后,还有长辈和高年资的朋友拿我开玩笑说,你这个文人呐,就是多愁善感,怪不得从小就喜欢一个人在床上蒙着脑袋偷偷流泪。这话说得我着实不好意思,老大的人了,被人揭这样不体面的老底,指着鼻子笑,而又想不起"这一出"是怎么回事,实在是既冤枉又辩解无由,虽属区区小事,说过就了,但在当时却真的产生几丝尴尬之情。前不久这陈年老帐忽然在一些因素运作之下,拂去灰尘,变得清晰起来。人家一点没冤枉我,所说确是实情。偷偷淌泪是因为很悲哀。幼时看《红楼梦》,贾宝玉中举后出走,全府遍寻无着,最后在大雪中和贾政会了一面,

“不得”与“得”:张爱玲《传奇》中的人生况味

张爱玲《传奇》的诸多人生况味,很难用“苍凉”二字概括,这也是研究者们能从中解释出诸多意思的原因。《传奇》中的人物,理想和现实有巨大落差,主要体现为亲情的残缺,爱情的惘然;即使在现实中得到了某些美好的东西,还是以遗憾告终。无论是求而“不得”,还是“得”而有憾,最终都有不得已的妥协,“我命不由我”的苍凉感溢于纸上,在参差的对照下,营造出一种独特的人生况味。这种苍凉感与张爱玲所处的时代、生长背景和个性相关。