《冷庐医话》中的房室养生观简释

医话是医家用笔记或短文等形式写成的读书札记、研究心得、史料考证、见闻掌故、临症经验、养生体会的随笔记录,大都博采旁收,言简意赅,洋溢着中国传统医药文化的丰富多采.

《冷庐医话》学术价值探析

从清代医家陆以氵恬的生平及其所著《冷庐医话》中医道医德、诊法辨证等方面探讨其学术价值和史料价值。

陆以湉其人与《冷庐医话》的诊法学特色

清末积学之士陆以积其数十年的读医札记 ,摭拾闻见 ,参以个人的临床经验 ,精心考证 ,于晚年编撰了《冷庐医话》。分析研究《冷庐医话》 ,认为作者感于医界时弊 ,强调临床诊断和辨证的重要意义 ,主张四诊合参 ,不可拘一。该书是中医医话中具有诊法学特色的一本好书。

贵在探讨——《冷庐医话》阅读体会

这是《冷庐医话》的读书笔记。从《伤寒论》药物剂量考证、紫金锭、《西医略论》、鸦片烟等方面,探讨了《冷庐医话》的史学价值;从人体器官入药、秘方不传等方面,阐述了《冷庐医话》的医学伦理观点;发现了《冷庐医话》包含的循证医学思想。还介绍了《冷庐医话》关于提高临床医疗水平的一些重要理论,如主张医生要博识多闻、善治疑难病方为名医、高明的中医必须有良好的预后能力、在诊治疾病时要经常探讨疗程等等。认为《冷庐医话》一书的可贵之处在于对中医学理论与临床的很多实际问题进行了探讨,进行了研究。

《冷庐医话》集诸家时间医学之要点

《冷庐医话》历来被视为医话中的佼佼者,系清代医家陆以湉所撰。曹炳章赞其“识见超人,凡研复学识必穷理索奥,务达其旨”。医话全书文笔流畅,言简意赅。书中集诸家时间医学之要点。现试作分析如下。一、孕妇难产,立秋巧用桐叶历代名医,都具有应用某一药物的独特经验,此即陆氏所言:“名家治病,往往于众人所用方中加一药味,即可获效。”考其获效原因,其中之一就是随时间节令而加药。这些药物,李东垣称之为时药。陆氏对此种用药法也颇重视,医话中特别记述了叶天士治难产一案:“叶天士治难产,众医用催生药不验,是日适立秋,叶加梧桐叶一片,药下咽即产。”本医案下。

评陆以湉《冷庐医话》

陆以湉著《冷庐医话》是晚清医话之重要著作,具有一定的学术价值和史料价值。主要特点是:①能撷取诸家之长,又有己见;②主张辨证四诊合参,不可拘一;③留心单方验方,认真实践,总结;④展示晚清民间医学临床,内容丰富、生动。书中瑕瑜互见,评述医籍、医家偶有不当之处,介绍临床也有医巫不分、以讹传讹之误。读者应“详察其失而节取其长”。

博及医源 精诚为重——读《冷庐医话》

《冷庐医话.医鉴篇》举古论今,提出了为医者的基本素质:博涉知病,临证当审谛覃思,谦虚谨慎,常怀慈悲恻隐之心。非此难当"健康所系,性命相托"之大任。

进德修业 和谐医患——读《冷庐医话》

《冷庐医话》通过对古今医案医话的论述,阐发了医者需要的医德修养和文化学识,并启示了防治医患纠纷、和谐医患关系的方法:淡泊名利、不傲不贪、博识多闻、从容详慎、谨言慎行。作为一名合格的医疗工作者,当以此为训,严格要求自己,不断精进医术,提高修养,继承并发扬中华传统医学文化,从自身出发,和谐医患关系,更好地为人民服务。

晚清江南儒医陆以湉《冷庐医话》及其传统医德文化

晚清儒医陆以湉,浙江桐乡乌青镇人,业儒入仕,精擅医学.自幼力学,先中举人后成进士,无意宦海改官选任台州府、杭州府教授,期间深研医典,考古论今,垂教后人.咸丰八年(1858年),陆氏将平昔读书感悟、临证经验、见闻掌故等漫录载述,撰成《冷庐医话》五卷.著作言简意赅,针砭时弊,涉及医范医鉴、诊法用药、名医验案等诸多内容,展现其对医家品行和诊治实践的更高诉求.陆以湉及其《冷庐医话》,可以对现今提高医德修养、和谐医患关系有所启迪.

《冷庐医话》中的从医之道

《冷庐医话》通过对古今医案医话的论述,阐发了医者需要的医德修养和文化学识,并启示了防止医患纠纷、和谐医患关系的方法:淡泊名利、不傲不贪、博识多闻、从容详慎、谨言慎行。《冷庐医话》内容丰富,言辞中肯,不仅丰富了我们的临床经验,还为我们的"从医之路"提供借鉴。

根据《冷庐医话》重新发现中医医话生态美

近年来医学界对论文、著作的题材与形式有了质的改变,无论是中医还是西医,其思维模式都随着西方现代科学思潮而改变。无可厚非,现代医学日新月异,成绩斐然,然医者关注的不该只有多少篇中文核心及外文文章。眼下,大力扶持医学人文刻不容缓,重新发现传统中医文化及其生态美需着力进行。医话是指医家以笔记、短文、随笔等形式,阐述其临床心得体会以及其他问题的著述,是中医学著作的重要组成部分。

医须周察

晚清浙江名医陆以湉在《冷庐医话》中记载了一个用生螃蟹治疗漆气过敏（漆疮）的医案。太平县崔默庵治病多有神奇的效验。有一位年轻人刚刚结婚,时间不久就出疹,全身都肿了,头面肿得象斗一样大。很多医生都束手无策,请崔默庵来诊治。

医方集锦

昔金溪一书贾患噎,向余乞方,余茫无以应,思韭叶上露善治噤口痢,或可旁通其意,其人亦自知医,闻之甚悦,遂煎千金苇茎汤,加入韭露一半,时时小啜之,数日竟愈。 ——陆以湉《冷庐医话》 嘉兴朱宗周以阳盛阴亏之体,又兼痰凝气逆,医者以温补治之,胸膈痞塞而阳道痿。群医谓脾肾两亏,将恐无治。就余于山中,余视其体丰而气旺,阳升而不降,诸窍皆闭,笑谓之曰：此为肝肾双实证,先用清润之品加石膏以降其逆气,后以消痰开胃之药涤其中宫,

古代医家以情疗疾医案三则

1.不寐案:一富家妇人,伤思虑过度,三年不寐,无药可疗。其夫求戴人(金代名医张子和,名从正,号戴人)治之。戴人曰:“两手脉俱缓,此脾受之也,脾主思故也。”乃与其夫以怒激之,多取其财,饮酒数日,不处一法而去。其人大怒汗出,是夜困眠,如是者,八九日不寤。自是而食进,脉得其平(《儒门事亲》卷七)。