深情冷眼的作文评讲课——新课程标准下高一作文评讲课的尝试

本文探讨了如何在高一作文评讲课中进行“深情冷眼”的训练，明确了“深情冷眼”的作文评讲课是要学生融进作文评讲课中，同时也能退出来客观地正视自己在写作中存在的问题。本文探讨了其中的一个作文评讲课的模式：感性接触，深情领略——思想碰撞，深入本质——冷眼分析，操作体验——巩固训练，体验成功。

王维情感结构论析

王维之所以能将宗教体验转化为审美情趣，形成独特的诗歌风格，关键在情感结构。《与魏居士书》透露其亦官亦隐生活方式不但受释家出世思想的影响，同时还受到儒家“不废大伦”原则的制约。二股力量的矛盾促成王维既“超脱人生”又“入世情深”的情感结构。外部世界经由这一情怀之酿造，遂产生出富有禅意的王维诗，与之相应的则是抟虚成实的创作手法。

论历史小说的基本品格

历史小说是一个众说纷纭的话题。它是历史还是小说,怎么对待真实和虚构,如何认识历史小说的真实性?见仁见智,莫衷一是。在众多纠缠不清的问题里也有一些得到普遍认同的特征,这就是历史小说的基本品格:创作客体既要有"史籍",又要有"诗心";创作主体观察用"冷眼",心中藏"深情";创作方法要求总体应"拟实",细节需"逼真"。

一样的“无我”,不一样的“诗境”——“无我之境”类型探析

对于"无我之境"的渊源及内涵,学界已有许多精到的点评和分析,但对于其类型却至今无人涉足。笔者认为,"无我之境"其实有类型的不同,本文拟结合陶(陶渊明)诗的"采菊东篱下,悠然见南山"和谢(谢灵运)诗的"池塘生春草,园柳变鸣禽"两句,对"无我之境"的类型作初步探讨。

尊儒而不泥古——浅谈中唐爱情传奇的创作实践

本文以《霍小玉传》、《李娃传》、《莺莺传》三篇唐代爱情传奇为例，分析了秉持着史传传统利用传奇小说这种文体着力描绘展现世俗生活的唐代作家在创作实践中表现出的“尊儒而不泥古”特点。力求通过对特定时期特有的文学样式的研究展现中唐作家的思想风貌。

言有色,画有声——读丁建元的“游画”散文

作为颇具探索意识的散文作家,丁建元以深挚的情感、丰富的想象和富于哲学意蕴的思辨构筑起文字与绘画互融、生发的独立文化空间,以"游"记思,体悟深沉,"深情冷眼",富哲理诗趣,在题材探索与艺术手法上均取得了突破,丰富了当代散文的创作类型,彰显了作者深厚的文化底蕴和人文关怀。