吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值

明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾,以及情绪的突转异变,展现出本剧净丑角色的喜剧性审美意蕴及其所营造的喜剧氛围。

关目诙诡 净丑创格——从《西园记》看吴炳对曲本位观念的突越

《西园记》是晚明剧作家吴炳的代表作之一。《西园记》中玉真、玉英角色的层层置换与"呼魂""疑鬼"的离奇情节显示出其关目的诙诡;对净丑角色的重视,从身后着笔,形成了脚色运用的创格。考察《西园记》的关目设置和脚色创格,可以窥见吴炳对传统曲本位观念的突越,以及晚明戏曲观念在戏——曲——剧之间沓变的细节。

论“丑”和“副净”——兼谈南戏形态发展的一条轨迹

“丑”源于“副净”,较早出现于南戏,而鲜见于元杂剧。它是“净”的分蘖,又有其独特的表演形态。从它形成和发展的过程中,可以窥见南戏这一戏种独特的品味,以及中国古代戏曲如何走向角色专业化、表演程式化的过程。

戏曲基本功“腿功”的现代教学初探

“腿功”是京剧演员基本功的重要组成部分,是京剧演员一切表演形式的根基。要成为一个合格的京剧演员,必须从“腿功”开始练习。舞台上,生、旦、净、丑,主、配、龙套,其日行千里、翻山越岭、上天入海、出将入相,每一举手投足,均始于足下。而足下之脚步、圆场乃至各种技巧,均需深厚“腿功”支撑。

“梨园戏魂”裴艳玲:精神矍铄,全靠“练一双眼”

在生、旦、净、末、丑几个戏曲行当里,男扮女角、女扮男角者不在少数,但能将"女武生"扮好、扮活者,甚至年届花甲尚能"一赶四""一赶五"演男角的便鲜有来者,而裴艳玲是其中的一员。她是曹禺口中的"国宝"、梨园的一抹奇香,更是个不折不扣的角儿。行内人常把她与当年的梅兰芳相提并论:"如果说梅兰芳是把女人演透了的男人,那裴艳玲就是把男人演透了的女人。"

汉字里的“京剧表演艺术家”

京剧是中国的国粹,它的繁荣和兴盛,离不开技艺精湛的京剧表演艺术家们。其实,在汉字大家庭里,也有一批这样的“艺术家”。让我们跟随戏、倡、剧、俳(pái)这几位代表一起走进生、旦、净、末、丑的京剧世界吧!