图案艺术与净乐宫建筑装饰

净乐宫建筑的图案艺术,是具体而丰富的事实材料.图案艺术与净乐宫建筑于瞬间永恒、超越时空的心灵颤动中,将与人的生命和价值关联、与丰富的时间存在结合,将体验与构造作为生命时间的标尺,从而蕴示价值与生存意义.

武当山旅游资源开发新模式初探——净乐宫重建成败的启示

重建的净乐宫自2006年3月3日开光营业以来,一度万人空巷、人潮汹涌,但好景不长,不到一个月就呈现了高开低走,由浓而淡的局面。净乐宫这种首次实施和探索的新型的开发模式,现在遇到了市场和营销方面的瓶颈。

武当净乐宫的旅游市场分析与营销策略

武当净乐宫作为一个投资几千万的旅游项目,受到投资方北京振海公司和丹江口市政府的高度重视。但自2006年3月3日开光营业以来,净乐宫经营中出现了大量问题,致使其高开低走,对旅游市场缺乏认识和管理混乱是主要原因。

道教文化在净乐宫建筑装饰图案中的体现

道教是中国的本土教,在传播过程中,从最初的没有图像的记载,逐渐发展成有丰富内容的道教绘画、雕塑等。其中很多图画或者表现道教思想的雕塑在演变过程中具有吉祥的意义,以图案化的形式广为传播,成为中国图案宝库中的重要组成部分。道教图案有动物图案、植物图案、人物图案等,其中以太极图最为典型。就图案本身来讲,有着不同的种类,不同的表现形式,不同的寓意。借武当山古建筑群这个载体来研究图案与道教文化的关系。

武当山净乐宫神像制作之研究

本文通过对武当山净乐宫财神殿和救苦殿神像制作跟踪调研,了解到神像制作艺人生活现状,总结出神像制作工艺和基本要领,着重对其造型和彩绘进行分析,揭示武当神像折射出的道教文化内涵。

湖北省武当山净乐宫复建竣工暨开光大典举行

3月31日，武当山“九宫”之首的净乐宫复建竣工暨开光大典在丹江口市城区东郊的净乐官广场隆重举行。净乐宫始建于明永乐十六年（公元1418年），1958年与古均州城被淹没于丹江口水库之中。净乐宫作为武当山古建筑群的重要组成部分，其建筑、文物具有重要的历史、科学和艺术价值。2005年11月，原官内的棂星门、御碑等石刻文物被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

武当山净乐宫举行复建竣工暨开光大典

3月31日，位于湖北丹江口市城区东郊的武当山净乐宫举行了复建竣工暨开光大典。湖北省政协主席王生铁、副主席周宜开，十堰市委书记赵斌，丹江口市委书记彭承波，中国道教协会副会长黄信阳，台湾道教界朝圣团负责人王金财等出席了典礼。