敦煌本《净名经关中释抄》异文考释六则

敦煌本《净名经关中释抄》有十余个不同的抄本,本文在缀合写卷的基础上,通过比勘异文,来考察这些异文形成的原因,并对异文作初步的考证。

“何人知此义,唯有净名翁”——白居易对大乘佛教思想的选择

白居易对佛教的皈依经历了一个认识过程:早年对佛教的初步接触与认识到因生活变迁而对佛教产生深刻的体认,从而选择了大乘佛教思想加以实践并指导人生。贬谪江州是此过程中的重要转折。对大乘佛理的深入领悟和居士情怀的日愈深厚使白居易将自己的活动融合到居士生活中并最终成为香山居士。本文认为从白乐天到香山居士的转变不仅反映了白氏对大乘佛教的思想选择,也是白氏思想历程中不可忽视的重要环节。

《松桂堂帖》刻米芾手迹《净名斋记》复原

故宫博物院藏《松桂堂帖》刻米芾《净名斋记》,与米芾传世文集所载文本不同,难以通读。经对勘文字,并根据米友仁跋,可知此书稿在刻石前曾被盗出损坏,在修补时发生文字移位元错乱,因此有必要对其进行复原。研究可知,损坏主要发生在原卷的第1至12行及第29至34行,经过至少两次修补后,第8至12行的碎片被分别填入第2至7行行末及第29至34行行首。经拆分复原后,不但尽可能地重现了这件米芾法书的原貌,还可动态地追溯其面貌变迁的历史过程,为理解文物、文本的形态变异提供原理性的帮助。

吉藏关于《维摩诘所说经》宗旨的论述——以《净名玄论》为中心

《净名玄论》有三个主题,每一个主题之下吉藏都会用＂境、智、教＂的理解模式去诠释不同的主题,从而形成了《净名玄论》的内在理路。在这样的理路之内,二智的角色尤为重要。在吉藏看来,它一方面是《维摩诘所说经》的宗旨,一方面又承载着修道系统内重要环节。本文即以吉藏的著作《净名玄论》为主,先论证《净名玄论》的内在理路,之后在此理路之内对二智进行考察,借此了解吉藏对于《维摩诘所说经》宗旨的看法。