《净土十要》的指导价值及其后世影响

《净土十要》是中国净土文献史上很有影响力的净土宗要典。它是由明代高僧蕅益大师选定,由其门人成时法师评点节要后付梓流通,成为清初后修学净土法门者案头必读之文献。因此,对于《净土十要》的研究探讨具有重要意义,特别是对净土法门的修学者而言,在理论与实践上具有双重价值。而在《净土十要》的后世流通影响中,近代净宗大德印光大师对其非常推崇,并以"字字皆末法之津梁,言言为莲宗之宝鉴""断疑启信,乃破坚冲锐之元勋""妙契时机,最为第一"等善解妙言来肯定其独特价值。本文将从蕅益大师生平及弘法经历、《净土十要》的基本内容及主旨用意、《净土十要》的指导价值以及从印光大师的视角看《净土十要》的后世影响等四个方面进行探讨论述,以期彰显《净土十要》的指导意义及其后世影响。

黑水城出土西夏文《西方净土十疑论》略注本考释

本文刊布了俄藏黑水城出土西夏文《西方净土十疑论》略注本的录文,指出此本是根据宋沙门澄或《净土十疑论注》翻译而成,并依照汉文本,对西夏文本进行了翻译和注释,目的是为西夏学界研读西夏语文以及佛学界研究净土宗在10—14世纪的传播提供参考。

《净土十要》的信心论

本文对明代高僧智旭编撰的《净土十要》中的净土信心论作了全面的论述,指出《净土十要》从天台、华严的心性论出发,建立了净土信心论的立足点。并以此为基础,分别从大乘佛教菩萨道信仰、因缘果报论、以及破斥狂禅偏见等等角度,全方位、多层次地论证净土信心,构建了一个完整的净土信心论体系。这样的体系的建立,对清以后中国佛教的发展有重大的影响。

《净土十要》的念佛三昧思想

明代高僧智旭编撰的《净土十要》中的念佛三昧思想内涵十分丰富。在论证了其中具代表性的念佛三昧思想以后,作者认为,蕅益的念佛三眛思想与飞锡、妙叶虽然有所不同,但是,其核心仍可用天台教理相互融通。而他将天台教观融入念佛三眛的理路,对明以后中国佛教的发展有重大影响。

《净土十要》

(明)智旭撰于海波点校中华书局,2015年第1版智旭(1599-1655),又名蒲益法师,是明代高僧。智旭系统地考察当时净土宗的典籍,以其自著《阿弥陀经要解》为首,选出十种净土著作,编为《净土十要》。《净土十要》选定工作完成的第二年,智旭就病逝了,而《净土十要》的刻版印刷尚未完成,书籍字版流失散落。康熙时由蒲益法师的弟子成时收集散落的稿本,勒成一书,成为流传的《净土十要》。

隋唐天台宗净土修持之特色

隋唐时期,弥陀净土信仰以其简单的修行方法(易行道)、借助阿弥陀佛的愿力(他力)死后升西方净土为号召力,博得了许多信徒。佛教其他各宗派纷纷吸收弥陀净土信仰,以求发展,天台宗也不例外。但天台宗在继承慧远"念佛三昧"的基础上,从天台的立场出发,把弥陀净土信仰定格在天台"止观双修"的"观"的范畴,只作为禅观的一部分内容。试以智顗《净土十疑论》、飞锡的《念佛三昧宝王论》为例加以说明。

学修净业的良导——读幽溪《净土法语》的体会

近来,我阅读了《净土十要》一书。其中有明天台山幽溪传灯大师的《净土法语》,文章虽不长,而对学修净业的人可谓最为切要,读后深受法益。想谈一点粗浅的体会。诵其言必先观其行。大师俗姓叶,号无尽,衢州人(今浙江衢县),少年时出家,钻研天台教义,后住天台山幽溪高明寺,融会天台宗三观之旨,阐扬净土法门,著有《净土生无生论》、《阿弥陀经略解圆中钞》等行世。大师一生精修净土,奉慈云行愿日课寒暑无间,临终预知时至,手书“妙法莲华经”五字,并高唱经题数遍,端坐而寂。由此可见,他的《法语》义理圆到,针针见血,决非偶然。

净土发愿漫谈

愿是人生一切活动的原动力,有美好的愿才有吉祥快乐的生活;有伟大的愿方能造就贤圣的人格与生命的奇观.因为愿是人的意欲、希望与理想,是心灵信息向既定目标的不断播发.所以,一个人如有专向一致、矢志不变的宏愿作为人生向上的前导,必能使身口意的三业趋向光辉的目标.愿既是因地的发行,又是赅摄果地的境界,如愿的大小、邪正、偏圆等。

书讯

《智净土思想之研究》(上、下)王孺童著邮购价55.00元本书系对智有关净土四篇论述之研究,即阿弥陀经义记、五方便念佛门、净土十疑论、佛说观无量寿佛经疏。《心经奥义》觉云居士著邮购价17.00元自古以来,诵读心经的人可谓无量无数,《心经》到底说了些什么?《心经》真正法义何在?一切都可在本书中找到答案。