从理论结构的语义观到准实在论──F．萨普的科学哲学思想研究

从理论结构的语义观到准实在论──Ｆ．萨普的科学哲学思想研究郑祥福理论的结构问题是Ｆ．萨普一生中最为关心的课题。他１９７７年出版的《科学理论的结构》和１９８９年出版的《理论的语义观和科学实在论》两本著作都因讨论这一主题而负有盛名，在当今哲学、历史、科学...

实在论、反实在论和准实在论

关于重大哲学问题所产生的实在论和反实在论的争论在哲学史上屡见不鲜。随着分析哲学、语言哲学的兴起,实在论和反实在论的争论也出现了"语言学转向"。近年来,一种"准实在论"观点悄然兴起。这种准实在论试图在综合实在论和反实在论的优点的同时,避免双方所面临的问题。这一新的理论引起英美学界的广泛关注:它一方面招致了一些批评和反驳,另一方面也赢得了越来越多的拥护和支持。

布莱克本的准实在论与伦理非认知主义

元伦理学研究中的一项重要议题就是确定伦理陈述的属性。在这方面,存在着情感性的非认知与描述性的认知两种看法。布莱克本在确定伦理陈述的属性时,既继承了情感主义,坚持非认知立场,又接受了某种意义上的实在论观点,以避免情感主义解释"成真性"问题时的困境。基于布莱克本的这种"准实在论"观点,通过分析非认知主义和道德判断之间存在的关系,表明与认知的实在论相比,这种观点无需进行形而上学层面的那种预设,就能很好地解释混合世界的非存在性。客观地讲,这其中所蕴含的伦理非认知主义,使布莱克本的那种实在论在弗雷格-吉奇难题的解答上表现出特定的优越性。

准实在论的真理难题

准实在论采取投射主义、表达主义的反实在论立场,同时又辩护对按投射主义理解的判断作出真假评价的权利,而解释真理概念成为这个任务的逻辑基础。准实在论提出过语义学解释、语用学解释和语源学解释三种解释,不仅没有给出准确的真理意义,而且导致了诸多问题。准实在论的真理难题启示我们,真理词项的处理要区分日常领域与各专业领域;对于具有客观性内涵的真理概念,应采取实在论去理解它所评价的判断。

道德假言推理与准实在论的一个困难

"弗雷格—盖奇问题"对元伦理学中的表示论者所试图捍卫的准实在论立场提出了挑战。为了化解自身的压力,布莱克本先后采取了两个解决方案,以便处理"道德假言推理是否可以合法使用类似于逻辑有效性那样的规则"这样一个问题。但是,这两个方案都是不成功的。布莱克本因此就陷入了一系列困境之中。表示论者要想走出这个困境,或许就必须避免步入"弗雷格—盖奇问题"所预设的理论圈套,转而赋予人类心理本身以某种解释上的优先性。

实在论、反实在论与准实在论——当代西方解释休谟因果观的三种立场

围绕着休谟是否承认外部世界中存在着因果关系这个问题,当代西方休谟研究者形成了三种立场:实在论、反实在论与准实在论。实在论者认为休谟是一位因果实在论者,休谟主张外部世界中存在着因果力量和必然联系,对休谟的因果观作出了新的解释;反实在论者坚持传统的观点,从休谟的观念理论及其复现原则出发论证了休谟否认客观因果关系的存在;而准实在论者则试图调和实在论与反实在论之争,以投射论来说明休谟的因果观介于实在论与反实在论之间。实在论、反实在论与准实在论都缺乏根本的说服力,但其探索和争论深化了人们对休谟因果观的研究和理解,推动了休谟哲学的研究。

反怀疑论与反教条主义的平衡:准实在论的尝试与启示

如何处理反怀疑论与反教条主义的矛盾是认识论中一个重要难题,兼容两者是其中一种解决方式。作为这种方式的典型探索,准实在论既声称能更容易避免怀疑论,又包容甚至肯定怀疑论。但是由于准实在论站在反实在论的基础上,它的兼容并不成功。建立于以认识对象的实在性为前提的对象的确定性和我们人的认识方式的历史局限的结合,反怀疑论和反教条主义之间可以达到统一,使我们既能保持思想的开放态度,又能安心于我们的既有科学信念。

准实在论的理性问题及其启示

准实在论从反实在论出发,把实际上所有判断都理解为表达心灵的各种实践性思想或反应模式,如习惯、倾向、态度、情感等,而不是描述世界的信念。这一理论意味着包括自然科学、社会科学等以判断形式表达的思想的形成和接受以及实践性思想都是非理性的。这一问题的根源在于这个理论的前提、逻辑、方法都是不健全的,尤其是它没有贯彻语用学的语境原则、去分析判断在语境中的关系。对判断所处语境的分析可以展示出实践语境的实践理性逻辑结构,这种为目的服务的逻辑结构决定了判断是在特定共同体范围内有真理性的信念,科学判断在全人类范围内有普遍真理性,也决定了判断的形成和判定要遵循为真理服务的理论理性。

对休谟的准实在论与归纳怀疑论解读的批判

准实在论者解读的优势在于不会使休谟陷入怀疑论,并坚持了积极的认识论的结果,同时拒绝了关于因果关系的形而上学实在论解读的结果。实在论者提供了一种恰当的语义理论,以证明外部世界存在因果力和必然联系。但是,我们通过论证准实在论与归纳怀疑论解读的差异,以质疑对休谟因果关系的准实在论的解读。休谟认为归纳怀疑论的解读源于他的因果理论,而怀疑论与他拒绝形而上学的因果实在论有关。对休谟的投射主义、还原论和实在论的不同解读,导致人们认为休谟根本没有一致的因果关系理论,只有一系列混乱而矛盾的评论。但认知心理学则有助于解决哲学中的一些混乱的问题。通过对这些问题的探索和争鸣,可以深化对休谟的因果理论及休谟哲学的研究。

弗雷格-吉奇难题及其解决方案论析

＂弗雷格-吉奇难题＂是当代元伦理学非认知主义理论面临的难题,它表明非认知主义不是行之有效的道德语义学理论。非认知主义者试图通过修补其语义学理论来解决这一难题,一些同情非认知主义的哲学家也希望通过＂紧缩论＂等办法来帮助解决问题,但研究表明这些方案均不成功。