寻访阮元扬州文化遗存

江苏的传统文化多名家少大家,这是江苏的文化现象。但乾嘉时期的阮元却是难得的文化大家——做官近50年,政绩卓著,＂四海具瞻尊为山斗,同朝钦羡望若神仙＂,是扬州名人中在政治、水利、科技、文化上都有建树、有作为的硕儒贤相,世罕其匹。不仅在当时达到了时代文化的巅峰,而且一直激励着后人思考该如何对待文化,研究文化,传承文化,他无愧于扬州形象大使的称谓。他的遗踪遍布扬州邗江、仪征,除毓贤街的阮家祠堂、槐泗的阮元墓,其他遗迹也是文化人中现存最多、最完整、最有特点的。遗存虽多呈蜂窝状的特点,但其多、密、涉及门类之广,扬州历史上十分少见。本文不研究他重视文化的全部,仅拾遗补缺,采撷其遗存中大家容易忽略的一鳞半爪,让他思想的闪光点启发今人。

兴仁镇:古海门余民的最后栖息地

据载,古海门因遭江坍,县治于明嘉靖二十四年（1545）迁居金沙场,＂清康熙十一年（1672）县费并州,民迁居永安镇,永安又复临江,至五十八年（1719）……择置徐涧渡田迁居,聚处是名兴仁镇。＂兴仁镇,即今南通市通州区兴仁镇,在南通主城区（崇川区）北侧,距金沙镇13公里。这里原是一片荒芜的＂渡田＂（沼泽地）,渡田中流动的小溪名为徐涧,徐涧上的桥即为徐涧桥。海门余民到此后,对这块＂渡田＂进行了开发,此地又多了一个名称——新地。

金山禅寺今胜昔

金山禅寺，古称准提庵，位于粤东重镇黄冈城的金山顶上。