不同生产方式对鸽产蛋间隔的影响

为探究不同生产方式(捡蛋、孵化、孵化+哺乳)对产蛋间隔的影响,试验以正常繁殖、公母配对、同一天产蛋的白卡奴鸽110对,随机分成3组:Ⅰ组30对,不承担孵化哺育任务,只捡蛋,共统计三次产蛋间隔;Ⅱ组40对,只承担孵化任务,统计两次产蛋间隔,第二个孵化期20对孵化2个模型蛋,20对孵化3个模型蛋。Ⅲ组40对既承担孵化任务还要哺育乳鸽至28日龄,统计两次产蛋间隔,第二个孵化哺育期,20对孵化3个模型蛋,20对孵化2个模型蛋,哺育3只雏鸽。同时统计亲鸽体重变化、Ⅲ组后代28日龄体重等指标。结果显示:采用不同生产方式鸽产蛋间隔差异极显著(P<0.01),Ⅰ组平均产蛋间隔11.29 d,Ⅱ组产蛋间隔26.78 d,Ⅲ组产蛋间隔40.52 d,相同生产方式下产蛋间隔变异系数都在10%以内;试验结束时,Ⅰ组公鸽体重增加29 g,Ⅱ组公鸽体重增加40 g,Ⅲ组公鸽体重减少14 g,Ⅲ组和Ⅰ组、Ⅱ组间差异极显著(P<0.01);Ⅱ组、Ⅲ组第二个产蛋期中孵化2个模型蛋和孵化3个模型蛋产蛋间隔没有显著差异(P>0.05);Ⅱ组亲鸽第一个产蛋期和第二个产蛋期产蛋间隔差异不显著(P>0.05),Ⅲ组第一个产蛋期和第二个产蛋期产蛋间隔极显著差异(P<0.01),乳鸽28日龄体重差异显著(P<0.05)。研究提示,白卡奴鸽产蛋间隔整齐度高,采用不同生产方式鸽产蛋间隔差异较大,公鸽在哺育后代过程中消耗更大,孵化模型蛋数对亲鸽产蛋间隔和后代哺育效果没有影响。

相变:生产方式如何塑造财产规则

当前关于数字时代财产权利的讨论持续不断,基本上可以分为两种类型:一种是针对较为具体的虚拟物品(如信息内容、游戏装备、账号、数据、虚拟币等),在特定场景中沿着既有法律框架或概念进行分析;一种则试图在原理上阐明数字时代究竟何种对象能够适用财产规则进行更好的保护,以及这种财产规则的构成要件为何,如按照“权利束”或“模块化”框架加以应用。有必要转换角度提问,即成熟的财产权利制度出现,不是因为法律研究主张为何种事物或利益赋予财产权就能自动实现,而是赋权的外部环境成熟了,才会催生相关利益主体提出主张,并推动相关利益在法律上得到确认和保护。违背生产秩序的产权结构和财产规则不可能出现在数字时代,在生产方式进行巨大调整时,财产规则和其他部门法律规则一样,都面临着双重历史任务:一是“破”,即挑战并打破传统制度,允许要素超越既有生产过程低成本流动;一是“立”,即根据生产方式要求树立反映特殊性的新制度,重新商定哪些要素和利益允许参与者继续占有和使用,划定边界。

从生产方式到审美范式:类型电影的当代价值

“制片商”和“观众”是考察类型电影的两个重要因素,前者具有追逐利润最大化的商业本性,后者以消费者的身份进行审美活动,二者共同为类型电影的生产和再生产提供源源不断的动能。经典好莱坞时期的类型电影主要作为某种特定的“生产方式”被指称,而中国的类型电影仅在20世纪二三十年代的上海和50至80年代的香港地区最为典型,改革开放以后由于电影商业性的复苏才使类型电影逐渐被重视,但更多地作为一种“审美范式”被发展和运用。

人机环境系统智能与生产方式变革

人机环境系统智能作为新质生产力的重要组成部分,其发展深刻影响人类社会生产方式。人工智能技术不仅能提高生产效率,降低生产成本,还可能在根本上改变劳动的性质和内容,其进步将推动生产关系的调整,并使社会生产力的释放和利用更加高效。人机环境系统智能带来的人机分工不同于以往简单的体力、智力再分配,还需要考虑人、机、环境优势如何融合,这不仅意味着人们工作方式、职业结构和思维方式的改变,也加速推动各个行业的数字化和智能化进程。未来在人机环境系统智能思维下,社会将迎来生产效率更高、公平与环境可持续的新阶段。

国家生产方式下的空间生产——列斐伏尔《论国家》第四卷研究

在列斐伏尔看来,资本主义国家历史发展的当下形态,就是以国家生产方式的样态,全面控制了资本主义生产关系在空间中的再生产,正是这种全新的生产方式模型使资本主义得以幸存。原先处于自发放任的自由竞争的商品生产和交换市场,现在已经被国家操控的力量统一和“重铸”起来了,这既包括物质生产、劳动力和商品流通领域的经济之流,也包括了以股票金融市场为中心的资本运作和科技之流,国家对经济生活的直接干预,同时实现于生产力增长、都市化消费主义和空间化拓展的三重过程之中。并且,这种国家生产方式的空间生产,不仅表现为由高速公路、高铁和空中飞行构筑的交通空间,以及由网络和信息通信系统建构起来的数字化交流空间,还体现为意识形态支配下的统一民族意志的精神空间。

建设农业强国背景下农业绿色生产方式发展路径研究

2023年中央一号文件提出加快建设农业强国,将进一步增强供给保障作为重要发展目标。农业供给侧结构性改革强调结构优化、动能培育和农业可持续发展的统一,是实现农业强国目标的必要环节。农业供给侧结构性改革具有丰富的内涵,其核心内容是通过改革优化农业生产者、生产要素和产业的结构。因此,发展绿色生产方式是农业供给侧结构性改革的重要方向,且在资源环境约束增强和人民生态需要提升的背景下具有特殊意义。当前学界关于绿色生产方式发展问题已产生了不少有价值的研究成果,学者多从传统生产方式绿色化和绿色要素生产力化等角度对绿色生产方式发展进行了界定,并从提高生态承载能力、增强科技支撑和促进产品生态化等角度提出了发展绿色生产方式的路径。

新闻领域生产方式在AI时代的全新思考

新闻生产技术的变革直接影响生产方式的调整,随着ChatGPT等人工智能技术的入局,新闻领域需要主动拥抱技术,探究人工与AI的协同之道。本文结合具体的AI技术,对新闻领域生产方式进行系统的思考,分析AI技术在新闻生产方式中的具体应用、AI与新闻工作的协同模式以及AI协同下新闻质量的保障措施,为新闻领域生产方式的创新探索提供参考。

融媒体时代下的新闻生产方式与内容呈现变化分析

随着新媒体的崛起,传统媒体逐渐与其融合,形成了融媒体时代的新闻生产方式和内容呈现形式。本文首先探讨了新闻来源、新闻制作和新闻发布方式的变化。接着从新闻主题、新闻形式和新闻语言三方面分析了新闻内容呈现的变化。然后,本文探讨了影响新闻生产方式和内容呈现变化的因素,包括技术因素、社会因素、媒体机构和受众需求的影响。最后,本文从媒体从业者、媒体机构和社会大众三方面提出了融媒体时代下的新闻生产方式与内容呈现变化的应对策略。

论生产方式视域下乡风文明的生成机制与建设路径

乡风文明是社会主义新农村的重要内涵,乡风文明建设是乡村全面振兴的重要任务。乡风文明建设体现了人们在文明演进中的主体性,而主体能动性的充分发挥要遵循生产方式为基础的文明生成的深层逻辑。从生产力的角度看,生产工具系统对乡风文明的生成形态起决定作用,生产对象的拓域有利于乡风文明发展的扩容增效,而劳动者素质的提升是乡风文明建设塑型铸魂的关键因素。从生产关系的角度看,农村生产资料所有制决定了乡风文明的宽度,农民在生产中的地位以及农业生产的分配方式和利益结构直接影响到乡风文明建设的高度和厚度。立足于生产方式的整体性推进乡风文明建设,一要注重化解社会主要矛盾,二要有机融入中国式现代化发展进程。同时,在乡风文明建设中,积极发挥党和人民的历史主动精神也是极其重要的。

生产方式演化视角下乡村韧性水平的分异规律及优化方法

村庄间韧性水平的差异性与生产方式的多样性存在密切联系。文章通过建立“农业主导—非农主导—混合兼业”生产方式和“功用性—稳定性—可持续性”乡村韧性的耦合分析框架,基于津冀交界93个村庄的多源数据分析,识别乡村生产方式演化脉络与韧性水平分异规律。研究表明,不同生产方式主导的村庄,其韧性水平的空间分异显著,乡村生产方式在多因素共同作用下,呈现“农业主导—农工/农旅兼业—综合兼业”的演进路径,在时间上各村庄所处的演化阶段不同,在空间上表现为村庄间韧性水平的分异与集聚。基于不同演进阶段的生产力特点,分类提出“产业内生培育—生产设施配置—交通系统支撑—非农就业引导”的韧性优化方法,从生产力优化及韧性提升角度,为落实乡村振兴战略提供理论框架与技术支持。

元宇宙资本化重构剩余价值生产方式的政治经济学分析

元宇宙是由人类脑力劳动与体力劳动所共同创造的,在一系列新的集合式数字技术和硬件技术同步涌现的支持下,以全息交互和虚拟现实体验为特征,人类实践活动深度介入的虚拟三维时空。元宇宙资本化即元宇宙时空中资本成为“普照的光”,资本的生产方式成为起决定作用的、占支配地位的生产方式。元宇宙资本化是平台资本垄断竞争逻辑的必然产物。通过革新剩余价值生产的源泉、过程及支配主体,元宇宙资本化实现了对剩余价值生产方式的系统性重构。元宇宙资本化重构剩余价值生产方式存在着多重弊端,具体表现为元宇宙时空与物理时空中劳动者的四重异化,劳动力群体的差异性效应与收入差距相对扩大,元宇宙资本的垄断融合及其对技术创新的阻碍等。对西方资本主义社会元宇宙发展模式的分析为我国的元宇宙发展带来了一定的启示。

生产方式与社会形式:列斐伏尔构建城市空间批判理论的叙事逻辑及其研究启示

作为历史唯物主义的核心范畴,生产方式在马克思的文本表达与理论逻辑中是一个极其重要的概念。基于《空间的生产》的文本考究,列斐伏尔在吸收和借鉴马克思关于生产方式概念的基础上,以城市作为问题域构建空间批判理论,深刻揭露了贪婪肮脏的资本主义得以幸存的秘密。这一城市空间批判理论的叙事逻辑是以生产方式为逻辑出发点,以资本主义空间生产方式为逻辑展开,以城市作为具体景观,实现对资本主义的现代性批判。据此,列斐伏尔又依据马克思关于社会形态发展的理论图式,重新勾画了与不同生产方式相对应的空间形式,完成了生产方式空间城市的批判理论体系。这对于当前学界重新批判性地审视列斐伏尔对于马克思主义城市理论的原创性贡献,以及实现中国式现代化城市的差异性发展具有重要启示意义。

论中国特色社会主义生产方式的特征与制度根基

马克思在研究资本主义生产方式过程中阐明了“生产方式”概念的三重维度,即劳动资料技术特征维度、适应劳动资料技术特征的劳动组织形式维度、以生产资料所有制为前提的劳动结合形式维度。中国特色社会主义生产方式在这三个维度呈现出鲜明特征,具体表现为:在劳动资料技术特征维度上进行高速地主动技术革新,在适应劳动资料技术特征的劳动组织形式维度上平衡技术进步与人民利益,在以生产资料所有制为前提的劳动结合形式维度上扭转雇佣劳动性质、实现以增进人民福祉为目的的生产。中国特色社会主义生产方式特征的形成有着深刻的制度根基,坚持和加强党对经济工作的全面领导是中国特色社会主义生产方式得以形成的根本保证;坚持公有制为主体,多种所有制经济共同发展是中国特色社会主义生产方式得以形成的核心密码。

论《德意志意识形态》社会分工与生产方式关系思想

生产方式是历史唯物主义的核心范畴。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯将社会分工与生产力、交往形式相结合,强调社会分工在提高劳动效率、促进生产力发展的同时反过来推动自身不断细化,指出社会分工的不同阶段就是所有制的不同阶段,在促进社会进步的同时也会导致人的片面发展和阶级矛盾。《德意志意识形态》中关于社会分工与生产方式关系的思想构成了历史唯物主义宏伟思想的理论基石,同时也为贯彻落实以人民为中心思想和新发展理念提供了宝贵的思想财富。

畜牧业的生产方式调整及生态环境治理措施分析

畜牧业作为重要的农业部门,为人类提供丰富的食品和其他生产用途。然而,随着全球人口的增长和消费习惯的改变,畜牧业规模不断扩大,给环境带来了巨大的压力和负面影响。传统的畜牧业生产方式往往过度依赖化学合成饲料和草原过度放牧,导致土壤退化、水源污染和温室气体排放等问题日益突出。为了实现畜牧业的可持续发展,并保护生态环境,迫切需要调整畜牧业的生产方式,采取有效的生态环境治理措施。

转变草原畜牧业生产方式的地方实践与政策建议

转变草原畜牧业生产方式,保护草原生态环境,是美丽中国建设在草原牧区的具体实践。在国家政策引导下,各地积极探索了草原畜牧业生产方式转变的实现路径。本文以内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗为案例,调研发现,阿鲁科尔沁旗着力培育新型牧业经营主体、发展畜牧业社会化服务、探索建立激励约束措施,有力推动了草原畜牧业生产方式向舍饲圈养的转变。然而,土地资源约束、牧民老龄化、资金保障力度不够、畜牧业保险不完善、生态补偿标准过低已成为主要制约障碍。鉴于此,应从建立市场导向的政策体系、完善政府主导的保障机制、加强配套政策的有效衔接等方面寻找改革的突破口,实现草原生态保护和畜牧业发展双赢。

胎膜早破孕妇行危机护理干预对改善生产方式及预防感染的效果

探索实施危机心理护理干预措施对胎膜早破孕妇生产方式和感染情况的影响。方法 随机选择我院在2020年1月到2022年2月收治的胎膜早破孕妇患者84例,利用随机组合的形式平均分成两组,参照组(n=42例)和心理组(n=42例),参照组患者给予胎膜早破患者实施常规护理方案,心理组胎膜早破患者实施危机心理护理干预方案;分析两组胎膜早破患者的最终生产方式和心理状况,以及两组患者感染情况。结果 心理组胎膜早破患者的最终生产方式和心理状况都高于参照组孕妇患者,而且参照组患者的感染率要高于心理组胎膜早破患者,两组胎膜早破患者间的差异性清晰(P<0.05)。结论 利用危机心理护理干预方案在胎膜早破孕妇生产中,对患者的自然分娩率起到促进的作用,而且更利用患者心态的调整,还能够降低孕妇术后的感染情况,值得在以后得胎膜早破病例中推荐使用。

光电与AI技术颠覆未来农业生产方式

2024年注定将成为这个时代不平凡的一年。在大数据(Big Data)、人工智能(Artificial Intelligence,AI)、云计算(Cloud Computing)、无人驾驶(Autonomous Driving)等新兴技术快速发展背景下,新质生产力(New Quality Productive Forces)成为各界关注热词。“大力推进现代化产业体系建设,加快发展新质生产力”写入中国政府工作报告,并被列为2024年政府首要工作任务。新质生产力是技术创新起主导作用.

面向准时化生产的船体分段排产分析

针对国内某典型船厂存在的智能化程度低、作业方案可控性差和库存成本高等问题,以减少船体分段的库存时间、满足分段的开工时间限制和保证胎位负荷均衡为目标建立数学模型,并引入遗传算法解决此类NP-Hard问题。在算法运行过程中采用混沌映射、精英保留策略和自适应交叉变异算子增强算法的全局寻优性和收敛性。对某船厂的实际生产数据进行计算和对比分析,结果表明,采用改进算法所得结果比船厂排产计划库存时间更少,资源利用率更高,该算法有效。

“生产力—生活方式”的传导机制及其启示

生产力的变化引起生产方式的变化,再由生产方式的变化引起生产关系的变化,进而由生产关系的变化引起社会关系的变化,最后引起生活方式的变化,形成了“生产力—生产方式—生产关系—社会关系—生活方式”的传导机制,简记为“生产力—生活方式”的传导机制。这个传导机制意味着生产力决定论,但它不排斥反作用。此外,不是生产力提高了就一定会形成更高的生产关系,生产力的提高和生产关系的提升需要“两手抓,两手都要硬”。生产方式不是生产力和生产关系的统一,而是生产力决定生产关系的传导中介。社会主义生产过程需要生产和再生产出社会主义生产关系,以建立、维持和扩大社会主义社会关系,为进入共产主义社会创造条件。只要生产目的是满足人民对美好生活的需要,那么我们就不仅要关注生产力的发展,更要关注人民群众的生活方式,至少要更加平衡地对待“生产力—生活方式”传导机制的各个环节。