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伯夷隘,柳下惠不恭——读司马光《疑孟》札记之一 被引量:2
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作者 关桐 《管子学刊》 CSSCI 2005年第2期110-120,共11页
孟子从民本主义的立场批评伯夷隘、柳下惠不恭,其锋芒是指向伯夷、柳下惠的“君臣之道”之等级观念的。司马光《疑孟·伯夷隘、柳下惠不恭》指责孟子背叛师门,其实质是维护等级制度及其观念,维护官僚地主阶级利益的。王安石在政治... 孟子从民本主义的立场批评伯夷隘、柳下惠不恭,其锋芒是指向伯夷、柳下惠的“君臣之道”之等级观念的。司马光《疑孟·伯夷隘、柳下惠不恭》指责孟子背叛师门,其实质是维护等级制度及其观念,维护官僚地主阶级利益的。王安石在政治思想上部分地继承了孟子的民本主义(我把它称作准民本主义),不同意等级制度及其观念,对孟子论伯夷、柳下惠的态度与司马光也大相径庭。司马光与王安石对孟子论伯夷、柳下惠的不同观点是由北宋的社会发展及其阶级斗争所决定的。而孟子打起了儒家孔子的旗号,司马光打起了“为民”的旗号,王安石打起了孟子的旗号:他们都不能尽情地、直白地表达自己的思想,这是我国政治思想史的特点之一。 展开更多
关键词 不恭 民本主义 准民本主义
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