凝神入气穴要旨

自南派内丹大师薛道光(1078～1191)提出内丹功法'只要凝神入气穴'(《还丹复命篇》)以来,凝神入气穴即成了内丹修炼千古不易的要领。修炼者大多认为凝神入气穴与意守丹田相类似,实则两者间差别甚大。意守丹田主要是将意念集中于脐下丹田穴内,一意不外弛。

张三丰《上天梯》释秘

《上天梯》丹词虽无所谱,因只在发明丹旨奥妙,故有先天、后天、青龙、白虎、玉兔、金鸟、子午、黄婆、十月胎圆、九年面壁等等。由于丹词简奥,故浅释之,以供广大读者参考。 (原文)金虎吐铅,月之圆,存乎口诀。时之子,妙在心传。采先天之功,全凭戊己。

道教辞典

[性命]①性为神,命为(炁)。《丹经指南》:“灵光一点,浩然常存,本来面目,性也;玄关一窍,先天至精,真一之炁,命也。性即神也,命即炁也。”《性命圭旨》:“性者神之始,神本于性”,“命者炁之始,炁本于命”。②性为太极,命为两仪。《道门语要》:“易有太极,是生两仪,太极者性也,两仪者命也。”“人自父母构精之始,一点灵光藏于胞胎之内,先天元性化为离之阴汞;先天元命化为坎之阳铅,是为元炁,自此一水一火,一升一降,神炁交而心肾俱,温养久而胎婴成,由是脱离母腹。

张三丰《道要秘诀歌》释秘

张三丰,原名全一,字君实,号玄玄子。是我国宋代的杰出武术家和气功家,曾游四川青城、鹤鸣山中访道求真,浪游住处无常。他曾居陕西宝鸡山金台观,后入武当山,历襄汉时期,隐显莫测。他曾多次居武当山中结茅修炼。著有《无根树》、《金丹诗》、《大丹诗》、《道要秘诀歌》等丹经。为了弘扬道家炼丹功法,故对《道要秘诀歌》采用白话释秘,献给广大读者参考。[原文]道要歌,道要歌,不知道要必遭魔,看玄关,调真息,知斯二要修行毕。

内源性医学名篇补遗(之二)

历史上,除了前文已经介绍过的知名内源性医学——导引医学专著外,还有许多论述内源性医学的知名专论（含一些名著之名篇专论）,值得我们与后人认真研究、探讨、学习、抢救和创新。《孙真人卫生歌》与《胎息赞》《太清中黄胎藏论略》、《胎息赞》、《胎息铭解》、《真西山先生卫生歌》、《幻真注解胎息经》、《高子怡养立成》、