农牧交汇、胡汉交融:鄂尔多斯高原凤凰山汉墓壁画再分析

本文运用历年来最新研究成果汇总、描述了鄂尔多斯市鄂托克旗凤凰山汉墓壁画的形制、随葬品和壁画概况。深入分析了壁画所具有的题材内容涵盖天地、包罗万象,布局严谨有序、构图充满张力、气势,线条的流动飞扬和色彩的丰富热烈等绘画艺术特点。通过将鄂尔多斯高原的汉代历史与凤凰山汉墓的生动壁画内容结合起来分析,透析出壁画所反映的鄂尔多斯高原上东汉时期庄园经济发展状况、农耕经济与游牧经济交汇产生的宜农宜牧经济形态、南匈奴与汉族交往融合的社会民族状况等基本历史史实和社会发展特点,凸显了凤凰山汉墓壁画在鄂尔多斯高原乃至中国北方不可替代的重要历史、文物和艺术价值。

壁画中的叙事与象征——鄂尔多斯高原凤凰山汉墓揭示的农牧文化融合

文章通过对凤凰山汉墓的形制、壁画内容及艺术特点的详细分析,展示了凤凰山汉墓壁画在线条与色彩运用、构图技法以及图像表现上的独特性,揭示出其壁画的叙事与象征功能。壁画中的叙事与象征主要围绕生死观念、重生信仰以及社会经济生活展开。在此基础上,通过对农耕和游牧生活场景的细腻描绘,分析壁画所反映的庄园经济、农业生产、游牧发展等内容,揭示了古代鄂尔多斯地区经济和文化的复杂互动。

先秦和汉代楚地服饰腋下结构的比较研究

江陵马山一号楚墓和江陵凤凰山168号汉墓是同为荆州城附近的两座不同时期的墓葬,墓中均有纺织品出土。马山一号楚墓中出土的一凤一龙相蟠纹绣红绢单衣(N13)等一批袍服和凤凰山168号汉墓中出土的麻衣均包含特殊的腋下结构,值得进行专题研究。文章通过对先秦和汉代楚服腋下结构的深入分析,揭示了不同腋下结构的功能性和礼制文化内涵,为古代服装研究和现代服装设计提供了参考。

创作忏悔录

我出生在'九一八'那一年,不知不觉已经87岁。从1944年我初中一年级写的第一篇文章发表以来,屈指算来也有73年了。至今出版了300多本书,堆起来已经很高了。大家都知道,我是地质专业出身,研究花岗岩多了,也长成了花岗岩脑袋。写文章常常像科学研究,一个钉子一个眼,不敢有半点马虎。常言道,智者千虑,必有一失。