荆楚礼乐舞文化与凤凰形象的传统舞蹈传承探析

楚文化是中华民族古代文化中的重要组成部分,楚人选择“凤”鸟图形为代表的人文形象,形成独有的文化形态和艺术特质。凤凰形象是极具代表性的,是国家形态发展至今的伟大文明之一,已经深深植入民族心理、肌体、行为之中,充分证明了中华文明所具有的突出连续性。针对凤凰形象的研究,具有一定的审美意义,有助于发掘凤凰物化形象的文化内涵,目前发现最早的“凤纹”出土于浙江余姚河姆渡文化遗址,距今约七千年。具有荆楚文化特征的凤凰形象,通过文艺作品创作、传播,彰显中华优秀传统文化精神、强化文化认同。形塑“多元一体”之鲜活文化生态与互嵌格局,对当代中华礼乐舞文化体系构建具有积极意义。

论凤凰形象与杜甫的仁爱思想

凤凰是我国上古某些民族的图腾,是太阳崇拜的象征。从上古的向往光明,到先秦时期的象征高洁、两汉时期的秉德兆瑞、魏晋时期的俊才罹难,凤凰形象的文化内涵是一个不断丰富的过程。杜甫笔下的凤凰在此基础上把凤凰之德与儒家的仁爱思想和济世精神联系起来。杜甫诗中的凤凰是仁爱的化身,是诗人奉献精神和仁爱情怀的体现。

凤凰于飞——凤凰形象的起源与发展

凤凰是传说中的鸟类之王,也是自古以来人们所崇敬的图腾之一。《禽经》说:“鸟之属三百六十,凤为之长。”《埤雅》也说:“凤,神鸟,俗呼鸟王”。凤凰通常的形象是体大、颈长、尾长,全身羽毛五彩斑斓,颈上布满丝状毛羽,金光闪闪,艳丽无比。它的鸣声颇似吹箫弄笙所发出的音响,也非常善于飞翔,而且在它飞翔时总会有无数的鸟儿跟随。

火中凤凰 永放光芒——郭沫若《凤凰涅槃》的形象分析

本文从人的角度和本体意义上对凤凰形象进行了深入分析,揭示出凤凰形象的高度概括性、特殊性和本质意义,指出了凤凰形象的广泛性、普遍性和不朽意义。

“凤凰精神”与“阿Q主义”

对郭沫若《凤凰涅槃》和鲁迅《阿Q正传》的研究虽多，但将两部作品 进行比较研究却少。本文从形象意义的角度，站在民族发展的高度，对凤凰形象和阿Q形象进行具体比较，并揭示出形象的本质内涵、对人的启发意义和象征意蕴的差异。这对我们进一步理解和认识两部作品中的形象意义，是大有裨益的。

凤的起源及其他

在中国，凤凰形象几乎随处可见。衣有凤冠、风鞋，食有凤翅、风爪，住有凤阙、凤楼，行有风车，装饰有凤钗，乐器有凤箫、凤笙，书法好称为龙飞风舞，珍稀之事称为风毛麟角，人名地名中带风字的更是不可胜数。可是，谁也没有看见过真正的凤凰。那么，凤凰是从哪里来的呢?