凤歌《沧海》“北落师门”形象的多重意蕴初探

在文本结构、形象调性、意义指涉等层面,凤歌《沧海》中"北落师门"动物形象具有多重意蕴:增强作品的一体感,凸显全书的玄幻性,生成深层的意义指涉,体现对中西文化关系、现代性、世界图景等的全球化思考,这反映了《沧海》的独特魅力、凤歌的持续创新能力。

楚狂老人的凤歌——谈陈子展的杂文创作

三十年代,有一位知名度甚高的多产杂文作家陈子展。他除了用本名发表杂文作品外,还曾用过蘧庐、于时夏、何如、达一、何典等等笔名,其中有一个笔名叫楚狂老人,而这个“老人”在当时却不过三十岁刚出头。陈子展,原名陈炳堃,字子展。生于1898年,湖南长沙人。长沙乃古楚之地,“楚狂”则出于《论语·微子》。

“后金庸”武侠小说创新的发生学逻辑理路

从发生学的逻辑理路来观察"后金庸"武侠小说创新的内在机理,可以看到以温瑞安为代表的"抵抗突变式创新"、以黄易为代表的"另辟蹊径式继承"和大陆新武侠以凤歌为代表的"渐变改良式革命"。上述三种逻辑理路共同构成了在金庸小说之外创立经典的努力。虽然"后金庸"的创新成果不足,但从这一发生学逻辑理路出发,却可以对"后金庸"及整体中国现代武侠小说的发展历程形成新的理解。

试论《女神》的思想内涵和时代特点

《女神》自1921年8月5日出版以来,70年中对它的思想内涵及时代特点,有各种不同的认识和概括,可以说是众说纷纭。即使是相同的说法,但实际理解上也有不同。 较早而又最有代表性的观点是闻一多。他在《【女神】之时代精神》一文中断言:

论《女神》中象征性形象的创造

长期以来,在探讨《女神》的形象内涵和艺术表现特征时,往往出现这样一种倾向,就是根据一般浪漫主义所具有的“主观性”特点,只是强调诗人直接地、赤裸裸地抒发感情。

丰富的辩证哲理 不朽的艺术形象——读《凤凰涅槃》

在除夕将近、送旧迎新的庄严时刻,一对凤凰为自己安排火葬而燃起的熊熊大火映红了天际;迎着灿烂的朝霞,伴着澎湃的春潮,从死灰中更生了不朽的凤凰,它们俯视千古,昂首未来,尽情地翱翔翱翔,欢唱欢唱……这里所展示的就是郭沫若的长诗《凤凰涅槃》中有着不朽艺术生命力的凤凰的形象。

《女神》的“二律背反”现象初探

“二律背反”是德国古典哲学家康德的哲学术语。康德把人的认识能力分为三种,即感性,知性,理性。康德认为,当人们的认识从感性、知性发展到理性阶段时,人的思维中就不可避免地出现两个相反的命题,都可以得到逻辑证明的矛盾现象。这种矛盾现象,康德就称之为 “二律背反”。康德共提出了四个“二律背反”,其中第一个“二律背反”即正题:世界在时间上有开端,空间上有界限;反题:世界在时间上没有开端,空间上没有界限。康德认为上述“二律背反”现象的正题可以得到逻辑证明,同样地,反题也可以得到逻辑证明。 康德“二律背反”理论问世后,驳难的人不少。

试论《女神》雄放诗风的美学特征

郭沫若的《女神》以雄浑豪放为基调,这一点为评论界所公认。不过,以往的一些评论文章在具体剖析《女神》的诗风时大多着眼于从作品的思想内容立论。比如有的论者指出:由于《女神》充满了狂飙突进的“五四”时代精神,饱和着作者的爱国主义精神,这种炽热而深厚的感情“发为雄声”,自然便形成了其风格的雄放。这种见解无疑是正确的,然而却也有需要补充之处。众所周知,作品的风格,乃是作品的内容与形式的高度统一中体现出来的鲜明的艺术个性。因而一部作品风格的形成,既有其内容上的因素。

“狂”析

语言作为一种历史现象,本来是具有相对稳定性的。但由于不同对象的“妙用”,同一个词的含义又会产生较大的差异。比如“狂”,原意主要是狂妄,可有些人总是千方百计地“引申”、“发展”之。你勤于思考,敢于提不同意见甚至比领导高明的意见吗?马上就会有人下结论:这人自以为是,蔑视领导,实在太狂.

灵活多变地运用语言

你就是那高耸入云的绝壁,那飞流直下的瀑布是你不朽诗歌的化身,瀑布上写着的是三千尺的名字,飞翔的生命挂在悬崖上,是一面不坠的旗帜。今年高考作文写李白的考生不少,而且写得很有深度的也不少。而这篇作文却以语言的灵活多变见长。语言的灵活多变主要表现在以下方面:(1)语言整散结合。整句主要是对偶句和排句,如“

且行且转变

与青灯之下,手抚黄卷,默思良久。山不可动,然而人可移;环境不可变,然而人可改。轻合双眸,任思绪纷飞,追随时间的步伐,去回味那些历史长卷中的他与她。茶之君子——陶渊明耳畔响彻的,是你"不为五斗米折腰"的铿锵话语。黑暗的官场如一片泥沼,一旦陷入便无法回头。清高如你,怎愿在这污浊之地安居一隅?因为爱民,你自然不愿。若为这小小官职就要让百姓苦不堪言。

熟悉诗歌特征 重视诗歌教学

在各种文学体裁中,诗歌产生得最早。尤其是我国,诗歌的历史源远流长,如果从《诗经》算起,也有三千多年的历史了。我国从古至今,在漫长的文学发展的历史长河中,涌现出众多的伟大诗人和浩如烟海,灿若繁星的光辉诗篇,不但诗歌遗产极为丰富,而且形成了光荣的诗歌传统。

《女神》的艺术特色

五四时期,开一代诗风的《女神》,它的艺术成就是和它的思想成就具有同等重要意义的。譬如,丰富奇妙的想象,豪迈奔放的风格,积极的浪漫气息,不拘一格的自由形式,特别是诗中所显示出来的抒情主人公的高大形象,等等,都充分表现了《女神》的艺术特色。为了避免不必要的重复,本文只准备就《女神》的浪漫主义方法,艺术风格,节奏韵律,谈一点粗浅看法,以请教于同志们。

中国当下武侠、奇幻文学二题

进入21世纪以来,整个中国文学形势发生了巨大变化。在"新世纪文学"的总体格局下,一些新的文学类型异军突起,成为21世纪中国文化的新鲜亮点。其中,武侠和奇幻文学是较为突出的两种文学类型,尤其是在中国大陆创作界,自新中国成立以来,几乎是从无到有,开创了一个崭新和繁荣的局面。笔者应邀编选了《武侠新力量排行榜》和《2006年中国奇幻文学精选》,在对当前创作进行回顾、鸟瞰之余,也感到有许多问题值得进一步思考。本文即立足于这两本作品选集,把想到的问题提出来,以供大家讨论。

假如摩西与孔子相遇

犹太人对知识无比尊崇,视知识为上帝赐予的礼物,视知识的承载者为上帝的代言者。相反,我们中国人总是把知识当做一种可利用的工具,知识的承载者也就不免沦为变成被利用的工具的命运。每当国破家亡、改朝换代的大变革,首当其冲遭遇放弃、淘汰、删除的总是知识和知识分子。他们最高的理想不过是做"治国平天下"的"王者师"而非"王者"。

人物是戏剧的灵魂

人们谈古论今提及自己喜爱的文艺作品时,总要绘声绘色地提到其中的人物。从林黛玉、李逵到李双双、江姐,莫不如是。“人物是戏剧的灵魂”。缺少魅力,引不起观众津津乐道的作品,生命是短暂的。荣获“第六届全国优秀剧本奖的几台话剧(戏曲亦然),都是在写人物方面下了功夫才榜上有名的。作家们没有因循守旧,束缚在这也不能写、那也不能写的戒律之中,而是该哭就让人物尽情地哭,该笑就让他们纵声地笑。

王熙凤惊梦

时间辛亥,春。地点馒头庵。人物 (出场为序)李衙内 (衙内)净虚王熙凤 (熙凤)张金哥 (金哥,鬼魂)轿夫若干[音乐声中幕启。[李衙内上。衙内在下李衙内。啥?你问我官多大?若论官几品,不敢说大话,说小就小,说大就大,长安城咱管得着,十里八村不在话下。衙内我官不大,官小根子硬。

谨严·直率

谨饬严密,谓之谨严。谨和严是统一的。谨而不严,则结构松散;严而不谨,则敷陈冗杂。形象的逻辑性是谨严的精髓。它层次清楚,条分缕析,首尾连贯,简洁匀称。关于谨严。布封有一段绝妙的论述:'必须对题材加以充分的思索,以便清楚地看出思想的层次,把思想构成一个联贯体,一根绵续不断的链条,每一个环节代表一个概念;并且,拿起了笔,