《凤阳士人》情爱模式的叙事伦理学诠释

大量的性描写指向了当时社会思想文化延续中的两个极端:伦理纲常的规范对身心的禁锢和严酷背景下思想解禁潜流的涌动所带来的相对宽松的生活格局。《凤阳士人》并没有停留在对于儒家道德观念的缅怀,而是以梦中情缘为契机,以小曲【骂玉郎】为中介,以丽人的消失和被记忆为大结局,表现了归依传统道德的人生理性以及难舍情爱与美色的欲的涌动。

蒲松龄《凤阳士人》梦境建构的心理透析

同样写梦,蒲松龄的梦与前人的梦有着很多不同。通过梦境探讨蒲松龄的情爱观、心理世界及其艺术创新,可以发现:《凤阳士人》从特殊的女性视角的出发,"描写委曲,叙事井然",不同于以往的只以期待"通梦"的题材表现夫妻情意浓至的创作意味。蒲氏托笔梦幻,将梦幻与现实紧密结合,在对梦幻境界的建构中,蒲氏通过性别置换揭示了男权社会下的人性情欲的男女本质差异,表达了对贤妻美妾的艳遇期待,也深层地揭示了一夫多妻多妾体制下女性维系自身婚姻的两难困境。

蒲松龄《凤阳士人》人物塑造艺术与内涵探析——与《三梦记》、《独孤遐叔》、《张生》之比较

《聊斋志异》中《凤阳士人》一篇与唐代白行简《三梦记》、薛渔思《独孤遐叔》以及李玫《张生》有着不可否认的渊源。与《三梦记》、《独孤遐叔》、《张生》的比较中,可以清楚地看到《凤阳士人》在人物塑造和内涵揭示中都有自己突出的特征,而这正体现了蒲松龄《聊斋志异》的创作风格和文化内涵。

蒲松龄《凤阳士人》的叙事艺术

蒲松龄的《凤阳士人》以唐代白行简《三梦记》中的第一梦为蓝本,但依然有主人公、有情节、有不同的视角和声音转换,并将人物间的情感流动也表现得淋漓尽致,可以看出他在婚姻和两性关系上有着进步的思想。

《凤阳士人·聊斋志异》梦境叙事分析

《凤阳士人》是《聊斋志异》涉梦小说当中较为独特的一篇，故文章从叙事角度、叙事时间、叙事空间三个方面出发研究小说的梦境叙事。小说以梦境贯穿全文，从士人妻的视角来叙述梦境当中的情境，表达她的心理活动。通过梦境作者批判了儒生士人品行低下，表达了对妇女等弱势人群的同情怜悯之意，讽刺了腐朽的礼教系统与社会规范。