长沙花鼓戏与凤阳花鼓戏之比较研究

长沙花鼓戏已成为国家级非物质文化遗产保护项目,凤阳花鼓戏已被列入安徽省级非物质文化遗产保护项目名录,两者都属于濒危地方戏曲艺术。笔者通过对长沙花鼓戏与凤阳花鼓戏在“基本状况”“发展状况”“舞台语言、唱词及演出乐器”“唱腔种类与表演形式”“从业人员与剧目保存现状”这五个基本方面的对比,分析两地花鼓戏在以上方面的异同,以便更好地传承和保护这两个濒危戏曲剧种。

凤阳花鼓戏的正名、保护与研究现状

凤阳花鼓戏虽有过一时的辉煌,但整体来看,其发展的境遇一直并不太顺利。究其原因,既有它作为地方戏种艺术发展上的先天不足,也与政治经济环境忽视对它的保护和学界长期忽视对它的研究有关。社会上不少人(包括有的学者)以为"凤阳花鼓戏"就是"凤阳花鼓",其实两者并不是一回事。凤阳花鼓戏一旦灭绝,我们对整个"凤阳花鼓"的认识将会是片面的、肤浅的,以后也将很难认识伴随着整个"凤阳三花"所形成的凤阳花鼓文化。只有通过全面系统的研究,才能为濒临灭绝的凤阳花鼓戏提出真正有针对性的保护措施与建议。

凤阳花鼓戏戏曲音乐探析

凤阳花鼓戏作为濒临灭绝的地方戏曲,对它的保护必须搞清楚它的音乐素材来源、音乐结构以及演唱方式等。本文通过对现存凤阳花鼓戏曲谱和唱腔进行分析,总结出其在曲式、演唱和伴奏等方面的特点与规律,为保护这一稀有非物质文化遗产提供学理上的依据。

凤阳花鼓戏剧目考

通过对文献史料的查证和梳理,共考证出100多个凤阳花鼓戏的剧目,以此证明凤阳花鼓戏是戏剧而非舞蹈,为进一步研究凤阳花鼓戏提供了相关史料和依据,以便于更好地传承和保护这一稀有剧种。凤阳花鼓戏又称卫调花鼓戏、卫调花鼓,是安徽省稀有剧种。由于凤阳花鼓戏的剧本已近乎全部焚毁,致使当下对其艺术类别认识模糊,安徽省非物质文化遗产保护名录将之列入了"传统舞蹈"类。

凤阳花鼓戏源流考述

凤阳花鼓戏是安徽省宝贵的地方戏曲剧种之一。关于其源流的问题,学界一直存在多种说法,其中的争议也较大。本文通过对凤阳花鼓戏的源流探析,发现"凤阳歌"是源头,在其发展过程中又吸收了凤阳花鼓、花鼓歌的特点,从花鼓灯后场小戏中直接演变出来,同时在剧目、唱腔、音乐等方面受到了多个地方剧种的影响,最终形成一种独特的地方戏曲剧种——凤阳花鼓戏。

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