人与技术间的无限博弈——凯文·凯利的技术哲学述评

凯文.凯利不仅是一名网络思想者,更是一位技术哲学家。作为技术哲学家,他的理论亮点主要集中于三点:首先,对技术进行了重新规定,统称为技术元素,并命名为第七王国;其次,认为技术是一股外熵的势力,技术先于人类出现,它的发展具有方向;最后,他认为技术和人性都是进步的,技术的需要就是人类的需要,人和技术应保持一种无限博弈的状态。

从“人体延伸”到“思维延伸”:麦克卢汉与凯文·凯利技术哲学述评

作为技术哲学家,麦克卢汉提出了"媒介即讯息""冷热媒介""媒介是人体的延伸""地球村",凯文·凯利则提出了"技术元素""技术是思维的延伸""技术是第七王国""科技与人类共同进化"。二者的技术哲学思想在媒介观、媒介与人的关系等关键问题上既自成体系,又存在明显的内在联系。

凯文·凯利的技术观研究

凯文·凯利的技术观主要体现在他的技术三部曲《失控》、《科技想要什么》、《必然》三部著作中。凯文·凯利指出现在科技更像复杂的有机体,它是去中心化的、自下而上的复杂系统,有强大的自生、自主能力。他认为人类对技术的失控实际是让技术实现自治,人类与技术是共同进化的生存关系。

凯文·凯利的自主技术论及其比较研究

凯文·凯利是"互联网时代的精神教父",同时也是技术哲学家,他通过其技术三部曲系统阐述了其乐观主义技术自主论思想。他认为,技术是人类生存的重要组成部分,是自然界六大元素之后的第七元素,是人和自然共同构建的人生环境。凯文·凯利对技术的自主性进行了详细的状态描述,对技术自主性的机理做了深入的分析,并提出了人与技术共同进退的协同之道。凯文·凯利认为,技术元素能够自我决定、自我发展,表现出其自主特性,并且通过具身性、自组织性、同步性和进步性来实现。虽然技术具有自主性,但他认为人可以通过对多样性技术的选择来实现人与技术的共同进退、协同发展,因此人类仍然具有自由和主动。他是一位继承了传统技术自主论遗产,又有时代创新的后技术自主论者。

必然,来自凯文·凯利的新预言

2015年11月,63岁的凯文·凯利（Kevin Kelly）第十次来到中国,这也是他这一年第二次来华。此次,他主要是为宣传其新书《必然》（The Inevitable）。

屏读时代的“网络文学+”:魅与祛魅

"网络文学+"的崛起及其产业化刚好在改革开放40年的下半程。被人们视为互联网预言家的凯文·凯利在其著作《必然》一书中预言了人类未来的12个必然趋势,其中第四个就是屏读。网络文学自诞生之时起就与"屏"结下不解之缘——"屏"是网络文学生产的工具和载体,也是网络文学生产升级、网络文学消费和消费升级的载体和工具。因此,谈论"网络文学+"必然要谈到屏读。随着技术和人类认知方式的革故鼎新,屏读的泛化成为生活方式直至成为生活本身,屏读时代尽显"网络文学+"之魅,同时,也给"网络文学+"祛魅。