《出三藏记集》点校商榷

中华书局1995年出版的《出三藏记集》为苏晋仁、萧练子二先生所点校,为目前通行的唯一整理本。但是其中某些标点和校勘仍有可商榷之处。

《出三藏记集》中的翻译思想与实践

《出三藏记集》记载了我国东汉至南朝齐梁年间的佛经翻译情况,是佛经翻译史研究的重要史料。《记集》从四个方面记录了这一时期的翻译思想和实践:僧祐从语言学和文艺学的角度对翻译的看法;译经僧们多用"出"表示翻译;佛经翻译原文多为胡本;译场的基本结构已经确定。

释僧祐及其《出三藏记集》

僧祐是我国南北朝时期著名的佛学大师,《出三藏记集》是其代表作。首先叙述了僧祐生活的时代背景及其生平事迹,介绍了《出三藏记集》的资料来源和主要内容,最后阐述了僧祐及其《出三藏记集》对中国目录学的贡献。

《周易》原始要终理念对《出三藏记集》编撰的影响

《周易》"原始要终"的思维方式,是我国古代哲学鲜明的传统,它与我国特为发达之历史意识相互契合,并影响了中国古代学者对于学术史的考察与构建。其具体的表现是:以《汉志》为代表的目录学著作已经有了梳理学术脉络、理清学术源流的史学意识。《出三藏记集》的成功编撰,正是在"原始要终"这一理念指导下完成的,僧不仅用此思想来统括全书体例,还在该书中给予多维度的展现。此外这一指导思想,在僧的其他著作中也得到了不同程度的反映。由此可见魏晋南北朝时期《易》与佛的深层融合。

《出三藏记集》的文质之辨与中古文质论关系探析

文质论是中国古代文论的重要范畴,先秦两汉时期,这一对概念主要用于称述人物或描述政治、社会生活,汉代以后,则常用于品评文章。之所以出现这样的变化,一方面当与早期佛经翻译所引发的文质之辨有着密切的关系,而早期佛经翻译中关于文质的论争,主要见之于《出三藏记集》的记载;另一方面,这也是中国古代文学评论走向"自觉"而引发的结果。可以说,早期佛经翻译所引发的文质之辨是中古文论的重要组成部分,但也不宜过高地估计其对中国古代文质论构建的影响。

试论《出三藏记集》的文化价值

试论《出三藏记集》的文化价值孙文中国传统目录学，自汉代刘向父子著《七略》始，经历代发展，其体例、内容、方法不断完善至臻，至清代乾隆年间的《四库全书总目》止，形成了完备的中国图书分类目录体系，成为中国古代文化遗产重要组成部分。在漫长的发展过程中，中国传...

论佛教目录学家释僧祐及其《出三藏记集》

僧祐是我国南朝时期的律学高僧,他精通萨婆多部的《十诵律》,以研究、讲习律学著名于齐梁,受到当时朝野的崇敬。僧祐对中国佛教的贡献是多方面的,如研讲戒律、修缮寺院、度僧人、塑佛像、建立经藏等。然而,真正奠定僧祐在中国佛教史、学术史上地位的则是其编撰的《出三藏记集》。该录是我国现存最早的保存完整的佛教目录,录中著录了大量珍贵的佛经、经序、高僧传记,时至今日仍然是僧俗各界研究、学习佛学的重要工具书。从目录学的角度而言,该录在著录内容、著录体例、分类方法上都有很明显的发展和创新,是我国目录学宝库中一部承前启后的力作。

《出三藏记集》研究三题

佛教目录学名著《出三藏记集》是我国目录学的经典之作。该录作者有刘勰、僧祐两说,考评诸家观点,当以“僧祐说”为准。《出三藏记集》版本有十卷本、十五卷本、十六卷本三个系统,入藏本属于十五卷本系统。《出三藏记集》十卷本于齐建武年间开始编撰,在齐末完成;十五卷本当成书于梁武帝天监十五年与十六年之间,距僧祐离世仅一年时间。

《出三藏记集》札记六则

《出三藏记集》是一部融佛典目录、译经文献、译人传记于一炉的佛教目录学著作。由于佛经有其独特的语言,往往不易阅读和理解,虽经过校注,但其中存在许多异文现象。这里选取“嚮牖”“淬璧”“㽳”“劃”“顒顒”等词,对它们的异文进行整理,并对它们的字际关系进行探讨。

《出三藏记集》在佛经目录学方面的贡献

《出三藏记集》为现存最古之佛经目录。梁僧在定林寺抄集佛教《经藏》期间 ,以《安录》为基础 ,撰成《出三藏记集》。该书首创经序体例 ,使用多种体裁 ,开创二级类目设置 ,采用分析著录方法 ,创立抄经、律录部类 ,开佛典来历及译法研究之先河 。

也从语言上看《六度集经》与《旧杂譬喻经》的译者问题

也从语言上看《六度集经》与《旧杂譬喻经》的译者问题遇笑容，曹广顺《六度集经》和《旧杂譬喻经》是大藏经中所收的两种仅存的康僧会译经。康僧会，梁僧佑《出三藏记集》卷十三、慧皎《高僧传》卷一《译经上》有传。祖籍康居，世居天竺（印度），后迁居交趾（越南）。吴...

南京钟山二号寺遗址出土南朝瓦当及与南朝上定林寺关系研究

南京钟山二号寺遗址由笔者与南京中山陵园管理局文物处长王前华等于1999年秋冬之际发现。当时，笔者正在主持钟山南朝坛类建筑遗存的考古发掘，并认为该坛址可能是文献中记载的南朝刘宋孝武帝时期建造的“北郊坛”遗存④。根据元代至元二十一年（1361年）宋濂所写的《游钟山记》所言，刘宋“北郊坛”距南朝著名的钟山上定林寺不远，而建于南朝刘宋元嘉年间的钟山上定林寺，是高僧僧事占撰写《出三藏记集》等佛学专著、刘勰完成文学评论巨著《文心雕龙》以及齐、梁时代佛界大德僧柔、法献、僧远、法通、道嵩、超辩、慧弥、法令、

《六度集经》词语例释

《六度集经》词语例释李维琦据粱僧佑《出三藏记集》载：《六度集经》，九卷，吴康僧会译。又据唐静迈《古今译经图记》，其书刊出于太元二年（２５２年）。是较早译出的佛经之一，在翻译史上，在语言学意义上，都是一部重要译作。这部经有一些特有的词语，我们在《佛经释...

《弘明集》研究之一──儒、道、释论与夷夏论

《弘明集》研究之一──儒、道、释论与夷夏论马建华《弘明集》是梁朝人憎所编的一部关于佛教与儒、道教之间论战的文集。日本学者认为：《弘明集》如实地传达了中国文明首次与强有力的异文化体系——佛教的冲突，以及佛教与中国固有的文化思想——儒教、道教等的对立、融...

今存汉文佛典用语同僧祐《出三藏记集》的矛盾

今存最早的汉文佛经目录《出三藏记集》记载了早期汉译佛经用语的特色与演变,但是,它的记载与今存早期佛经译文存在较多的矛盾。本文全面调查22组相关的翻译用语在《大正藏》中的使用情况,详细列举《出三藏记集》对翻译用语的记载同佛经译文实际用语之间不一致的几种表现,指出问题的关键所在,并探讨其产生原因,强调利用相关佛教文献时要注意避免其负面影响。

《出三藏记集》的作者僧祐

《出三藏记集》十五卷,是我国现存最古老最完整的佛教经律《论三藏》目录、译经文献及国内外佛教高僧传记,其作者释僧祐是备受南朝齐梁两代朝野敬仰的佛教高僧。

变文生成年代新论

前贤时哲研讨变文，往往谓之出于唐代。近年姜伯勤先生发现“变文”概念在南朝的梁陈之际已经产生。根据对有关史实的考证。

从“格义”方法看印度佛学与中国哲学的早期结合

佛学与中国哲学的结合，是印度佛教中国化的关键所在。“格义”是两者初期结合时使用的一种方法，这种方法在两汉时期佛教初传时就开始运用，而不是一般学术界认为的始于两晋。随着佛学思想的大量传入和中国学者对其了解的不断加深，格义的方法也有了层次上的深入，由简单的以中国哲学概念比附佛理到仍带玄学化色彩的“六家七宗”对佛学真义的争鸣，再到更接近于佛学原意的以中观论为代表的著说，使佛学与中国哲学的结合和交互影响由浅入深、由表及里。随着格义方法历史使命的完成，中国佛教也走上了独立发展的道路。