出土战国文献中“焉”的研究

出土战国文献中的"焉"有"焉"、"安"、"言"等写法,有兼词、语气词和连词等用法。兼词"焉"是介代兼词;语气词"焉"表示肯定语气,同时有将事态往大处说的意思;连词"焉"表示时间先后关系。

出土战国文献中的“主之谓”

出土战国文献中的助词"之",不但可用于定中之间,也可以用于主谓之间以及主语与介宾之间,其基本功用是充当定语的标志。

出土战国文献中助词“之”的研究

出土战国文献中的助词"之",可用于定中之间、状中之间、中补之间、主谓之间以及主语与介宾之间,其基本功用是充当定语、状语和补语的标志。

出土战国文献叹词研究

目前还没有见到专门研究出土战国文献中的叹词的论著。以往的研究虽然也使用了一种或几种出土战国文献,但是不够全面,尤其没有使用新近整理发表的文献,且大多论著对叹词并没有深入讨论。本文试全面讨论出土战国文献中的叹词,并将之与传世战国文献中的叹词使用情况相对比,考察二者之异同。出土战国文献中叹词共有10个,出现36次。从分布看,"於虖"见于战国金文和楚简,"皋"、"嘑"只见于秦简,"(?)"见于楚简和楚帛书,其余只见于楚简。从出现频率看,出现次数最多的是"於虖",11例;其次为"皋",8例;其余叹词只一两见。从目前所见的材料看,楚简和秦简中的叹词是不同的。

出土战国文献中的虚词“既”

出土战国文献中的"既"本为动词,是"尽"的意思。由此虚化为副词,是"已"、"已经"的意思。由副词又虚化为连词。连词"既"主要有两种用法,一是表示并列,二是表示让步。在出土战国文献中,"既已"是个复音虚词,作副词用,是"已"、"已经"的意思。

出土战国文献中的语气词“殹”

出土战国文献中的"殹"和"也"不是一个词的两种不同的书写形式,而是两个不同的词:"也"属通语,"殹"为秦国方言词。"殹"有用作句末语气词和句中语气词两种用法。句末语气词"殹"可用于陈述句之末(包括单句、复句、分句之末),表示判断、确认肯定的语气;用于疑问句、祈使句末的"殹"也是如此。句中语气词"殹"可用于主语、状语、定语之后,也可以用于转折短语之中,都表示停顿语气。

论出土战国文献中“勿”和“毋”的区别

出土战国文献中"勿"和"毋"在否定范围、否定中心和否定功能上都有不同。"勿"对其否定范围的谓语中心有严格要求,而"毋"则没有这样的限制。"勿"的非对比性否定中心绝大多数在其后的非被动态非关系及物动词上。即使是对比性否定中心,也多在其后的及物动词上。这种"勿"否定了谓语动词所表示的动作,也否定了整个命题。"毋"的非对比性否定中心,则多在谓语动词之外的宾语、定语、补语、状语上。即使是对比性的否定中心,也多在这些成分之上。"毋"一般否定了否定范围内的某些成分,而不否定整个命题。

出土战国文献中“毋”的否定功能

否定副词"毋"表示禁止、劝诫。"毋"的否定范围主要是在"毋"字之后,也包括"毋"前的主事主语、受事主语以及原是介词宾语的主题。"毋"的非对比性否定中心可以在其后的谓词上,也可以在"毋"后的宾语、定语、补语、状语上。"毋"的对比性否定中心有两种表现方式,一是用语义成分的非常规配位来表现,二是用平行结构来表现。

出土战国文献中的介词“在”、“当”、“方”

出土战国文献中的介词“在”有处所介词、时间介词和范围介词的用法，“当”有处所介词和时间介词的用法，“方”只有时间介词的用法。介词“在”和“当”都是由动词虚化而成的，而介词“方”则源于副词。“在”、“当”、“方”三者在出现频率、语义功能、语法功能以及地域性等方面都有不同。

《出土战国文献词典》“期”“乐”“宽”样稿选载

目前公布的出土战国文献材料,绝大部分文字已经被释出。这为我们编写一部以出土战国文献为研究对象的语文性工具书提供了有利条件。本文对"期""乐""宽"三个字头所管辖的单音词义项、复音词目进行了穷尽性的描写与梳理,逐条标明词类、词性、词义以及用法,并于每个词条后面附以关联条目,以此通观该字在出土战国文献语言中实际使用情况。

出土战国文献语气副词辨析——以“尚毋”“苟毋”为例

传世先秦古书中有两个表示祈求、希望语气的副词,它们分别是"尚无""苟无",历来学者对两者用法与异同语焉不详。出土与传世的战国文献资料显示,表示希望语气的副词及副词性结构,在书信类简牍中习惯用"苟得毋""得毋""毋"等,而卜筮类简牍则一律用"尚母(毋)""尚""尚……母(毋)"等。其中"尚毋"主要用于祈使句,而"苟毋"则用于测度问句。

出土战国文献中的语气词“矣”

出土战国文献中的"矣"可以作句末语气词,也可以作句中语气词,前者很常见,后者很少见。句末语气词"矣"可以用于陈述句句末,也可以用于感叹句句末,前者很常见,后者很少见。陈述句句末的"矣"可以用于单句、复句、紧缩复句句末,还可以用于复句前一分句句末。不管用于陈述句句末,还是祈使句句末,"矣"都表示出现新情况的语气。句末语气词"矣"还可以和语气词"尔"连用,表示陈述语气。句中语气词"矣"可以用在转折短语、连谓短语之中,有表示停顿的作用,也表示动作实现体。

出土战国文献中的虚词“唯(隹)”

出土战国文献中的虚词“唯(隹)”有副词、连词等用法。副词“唯(隹)”可以分为语气副词和范围副词两类。连词“唯(隹、虽)”可分为让步连词和原因连词两类。从西周到春秋战国时期,语气副词“唯”呈现递减的趋势,范围副词“唯”和让步连词“唯(虽)”呈现递增趋势。出土战国文献中“唯”作语气副词、范围副词和让步连词的数量是大致持平的。原因连词“唯”很少见。范围副词“唯”由语气副词“唯”引申而来,让步连词“唯(虽)”也是由语气副词“唯”虚化而来。

出土战国文献中“毋”字句的句法分析

所谓"毋"字句是指出现否定副词"毋"的单句或分句。本文研究了出土战国文献中"毋"字句的谓语、宾语、宾语中的定语,还研究了这种句子中的状语、补语以及主语和主题等句法成分。

《出土战国文献字词集释》前言

《出土战国文献字词集释》是继《甲骨文字诂林》《金文诂林》等大型工具书之后,对战国文字考释成果进行系统整理的集成性古文字学著作,它的正式出版还可为考古学、历史学、哲学、语言学、文献学等相关学科的研究提供帮助。作为此书前言,本文将简述战国文字研究的历史、战国文字工具书编纂的成就,对战国文字研究现状及未来发展有所议及,并就《集释》的成书始末也稍作交代。

出土战国文献程度副词研究

本文拟在前人和时贤研究的基础上,对出土战国文献中的程度副词做进一步的探究。以往与本课题密切相关的研究成果主要有以下几类:一是研究楚简或秦简中程度副词的。如李明晓(2010)的《战国楚简语法研究》和魏德胜(2000)的《<睡虎地秦墓竹简>语法研究》,这两书都涉及到了程度副词。二是专门研究传世战国文献中程度副词的。

出土战国文献中的否定副词“不”

出土战国文献中的否定副词“不”，绝大多数都是表示一般否定的，有时也表示已然否定和判断否定。“不”后的谓词性成分可以是一个单中心谓语，也可以是复杂谓语。“不”的否定范围主要在它的後面。在它的否定范围里存在着一个否定中心，这有两种，一种是非对比性的，一种是对比性的。“不”的否定作用也有两种：一种是否定了谓语动词所表示的动作，也否定了整个命题；另一种是否定了否定范围内的某些成分，并没有否定整个命题。

出土战国文献资料在河南的分布及历史文化内涵研究

河南是中华文明的重要发祥地,也是汉字文化形成的圣地。河南出土的战国文献资料数量大,品类丰富,分布广泛,一直是学术界关注的焦点。本文对战国文献资料在河南的分布状况及蕴含的历史文化内涵方面做出探讨。

利用出土戰國文獻增補《辭源》第三版二十二則

《辭源》是一部兼收古漢語普通詞語和百科詞語的大型綜合性的詞典。本文利用出土戰國文獻詞彙研究成果,提出補充《辭源》第三版意見共22則。希望能在匡正義源、增補義項、增設詞條、提前書證時代等四個方面略盡綿薄之力。正如第三版前言所提出“構建一個溯源竟流、尋端及尾、真正符合形音義歷史真實面貌的網絡體”為藍圖。近半個世紀以來,地下出土的上古漢語文獻以及相應研究成果不斷産生,《辭源》作為學習研究古籍的重要工具書和參考書,如不及時吸收這些方面的成果,就難以繼續發揮自己獨特的優勢。

出土战国文献中“不”和“弗”的区别

出土战国文献中否定副词"不"和"弗"的根本区别,在于它们的否定功能不同。当否定范围内的谓语中心是名词、代词、形容词、不及物动词、关系及物动词、被动态及物动词时,都要用"不"否定;当谓语中心是非被动态非关系及物动词时,则主要用"弗"否定,有时也可用"不"否定。"弗"和"不"虽有区别,但两者互相侵入了对方的一些领地。"不"和"弗"的种种差异,都可从否定功能的不同加以解释。