“出恭”词义来源及产生时间补释

"出恭"是明清时期常用的词语,在明清白话小说和戏曲中频繁出现。该文梳理了"出恭"一词的词义来源,产生时间和学术界的不同看法,并以现存的权威文献资料为依据进行考证,阐明自己的态度。

试谈“出恭”的由来

"出恭"词义的由来有多种说法,其中影响最大的是"出恭入敬"说。此说认为"出恭"源于明代国子监或科举考试的"出恭入敬"牌,事实上,"出恭"早见于元代,而元代科举考试并不曾设置"出恭入敬"牌,可见此说不能成立。本文认为"出恭"即"出肛",其理据就是把肛门中的东西排出来。

“出恭”理據再考

“出恭”一詞的來源歷來衆説紛紜,向無定論。其中以“出恭入敬”説影響最大,但仍然遭到不少學者的反對。“出恭入敬”説爲人所疑之處有二:一是“出恭”一詞出現的最早時代,二是其爲何最早只能表示大便。本文通過對“出恭”語料的梳理,確定其出現的時間應爲明而非元。且明清時“出恭入敬”牌長期存在於考場與學校,正與“出恭”的時代一致。而“出恭”最初只表示大便的原因在於考場安排溺桶,考生只須大便時才離開座位。

私塾里有没有课间休息的安排?

传统私塾是个别授业模式的代表,除了教学要求严格之外,对学习之余的休息及排泄也有特别的规定,俗称"出恭"。"出恭"有别于班级授课制之下的课间休息,实为科举制的衍生物。生活于其中的儿童,精神上备受压迫,也易养成其变态及欺骗的心理,故而被视为传统教育中不够人道之处。清末实行新式学校教育,休息制度得到正式承认,整个学校生活也因之得以改变。

《金瓶梅》俗語詞考源三則

本文對《金瓶梅詞話》中的“顧睦、録、會勝、綁着鬼、毛司、出恭”等俗語詞的詞義及詞源理據做了考釋。文章認爲“顧睦”之“睦”是“睩”的異體,與“和睦”之“睦”無關,然古來皆混同於和睦之睦,古今辭書也未見收録,包括以收字豐富著稱的《漢語大字典》及《中華字海》。“顧睩”乃同義連文,義爲看顧,引申爲照顧、顧及。“?、睩”爲音轉同源詞。“會勝”的理據有“或生、渾身”等説法,均不可靠。“會勝”本字應爲“會聖”,義爲遇到神靈,有神相助,多用來表示實際上不可能發生的事,引申爲不會、不可能、無論如何、反正等義。前人對“綁着鬼”的解釋五花八門,無一可信。“綁着鬼”字面意思是捆綁着鬼在旁邊看着,表示别説是鬼神暗中窺視,即使抓來鬼神在旁邊看着也攔不住行爲的發生,言外之意是無論如何都會發生。“會勝”與“綁着鬼”雖然理據和含義類似,但“綁着鬼”一般用在不好的事物上,“會勝”則没有這種限制;“會勝”最終虚化爲“無論如何”之義,“綁着鬼”則停留在形象的喻象階段,這表明形象色彩强的詞不容易虚化。“毛司”指厠所,毛是茅的音借,司取何義,至今不明,本文認爲司即厠之音轉。“出恭”何以指上厠所,有五六種解釋,均難成立。本文考明排便古來有“出屎”之説,屎古常寫作“矢”,爲求委婉,基於“出矢”而造“出弓”。因明清各類學校大都設置“出恭入敬”牌,故又將“出弓”寫作“出恭”。