墨子贵族出身刍议

针对墨子出身的探究和考证,众说纷纭,但基于现存资料和"墨"引申而形成的主流结论,不足以让人信服,尚有很多存疑之处。通过对墨子"贱人""鄙人"说法的考证、其平民身份的剖析以及墨子思想中人民性由来的分析,进一步驳斥由"墨"而推断其出身低微等观点和主张,论证墨子的手工业者身份的不确定性。在此基础上,分析墨学名号的涵义所在,并综合墨子师徒之间关系的表现,进一步推断墨家学派为殷后人之贵族集团,而墨子则极有可能为首任巨子。至于墨子贵族身份为何没有明朗化,或许正昭示出他思想和行动的深层动机。

贵族精神与知识分子(三人谈)

查:法国资产阶级原本拥有财富,完成社会革命以后,便拥有了权力,剩下的工作就是追求知识,它就可能三者合一,由此奠定新贵族精神产生的基础。在中国却不一样,无产阶级掌握政权以后,既缺乏财富,又缺乏实际的权力。所以。

《兰亭序》的来龙去脉

《兰亭序》的来龙去脉何清谷王羲之（３２１─－３７９，一作３０３─－３６１）东晋书法家。字逸少，琅琊临沂（今属山东）人。出身贵族。官至右军将军，会稽内史，人称＂王右军＂。因与王述不和辞官，定居会稽山阴（今浙江绍兴）。早年从卫夫人学书，后改变初学，正书学...

论凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说《花园宴会》中人物的描写手法

凯瑟琳·曼斯菲尔德(Katherine Mansfield,1888—1923),是二十世纪英国文学中杰出的女作家之一,她的童年和少女时代是在新西兰度过的。出身贵族家庭使她在十四岁时就能去英国牛津大学皇后学院读书,她的写作生涯也由此开始。凯瑟琳以写短篇小说闻名。她通过日常生活中普通的小故事,用细腻的、简洁的手法,审慎、生动又深刻地向人们说明生活中的哲理,通过描绘生活中悲惨的遭遇,展示现实生活中的无奈和苦闷。《花园宴会》就是她最优秀、最著名的短篇小说之一。

爱国主义是屈原的精神支柱

屈原生活在战国末年。其时正是诸侯兼并加剧的年代。刘向在《战国策序》中说:“横则秦帝,纵则楚王。”出身贵族又与楚王同姓的屈原,眼看楚国逐渐由强到弱,由盛及衰,怎能不忧心如焚。他决心辅助怀王振兴楚国。但腐朽的保守努力却使他遭谗见疏。他身虽被逐,心仍系于楚王,他全然不顾个人的安危,谠言直谏,期望楚王能效法前贤,遵道得路。他虽屡遭失败,可他坚持自己的政治主张,上下求索,为实现理想不懈地奋斗,又始终不愿离开楚国。在那楚才晋用的年代,什么力量牵系着屈原如此眷恋楚国?我认为爱国主义是屈原的精神支柱。现略述如下:

敬虔生活真谛

沙尔·法兰西斯(Francis deSales)在他那时代,是最受欢迎的传道人之一,经常被邀请到法国宫廷讲道。但他不愿仅仅被视为传道人或行政人员,宁被视为“心灵的导师”,人们常在他大有能力的证道之后向他求教属灵方面的劝勉。查梅斯·路易斯夫人就是于1607年,法兰西斯在法国第戎的一系列讲道后,决定将生命奉献与上帝的。《敬虔生活真谛》(Introductionto the Devout Life)一书内,许多资料都是法兰西所对查梅斯夫人的教导,她就是菲罗底亚。 《敬虔生活真谛》一书差不多已译成各种西方语言,1613年首次译成英文,1615年另一匿名之英文译本出现,现在大部分的英文译本是根据此译本而来。就各方面来说,《敬虔生活真谛》是欲尝试实践敬虔生活者的初学良书。 沙尔·法兰西斯出身贵族,1567年生于日内瓦西南约50公里处的沙尔堡,他在巴黎格拉文的耶稣会学院读了7年的修辞学及人文学科后,就改读教会法规。24岁时,法兰西斯以最高荣誉取得了法律博士学位,并获准进入萨沃的参议院工作,他父亲已为他选了一位女贵族继承人为妻子,一份极有声望的政府工作等着法兰西斯去就任,但他却放弃一切毅然回应了上帝的呼召。 加勒葛温写的《效法基督》(肯皮斯·汤马士编),及沙尔·法兰西斯写的《敬虔生活真谛》。

日本出版多部影视化韩国文学作品

目前,通过欣赏阅读韩国电影与文学原本来切身感悟韩国文化的日本观众读者日渐增加。在出版与影视的互动中,被搬上银幕的韩国文学日译本长销不衰。 《春香传》(著者不详/岩波书店版)是一部韩国古典小说,描述了一个出身贵族的青年与妓生少女的恋爱故事,刻划了韩国李朝时代传统艺术名角演唱影像。《春香传》对于韩国人而言,可谓家喻户晓、无人不知。韩国名导林权沁将其搬上银幕,于2000年在日本公演。

五月的话题

江南的三月,还有些春寒料峭,凉意袭人,但我五月的热情却喷薄而出。我全部焦灼不安的思索都溶于那繁花似锦的季节。我可以想象但并未刻意想象,我可以编织,但我无需编织,我们的节日正在缤纷五月中向我走来。 一 一个节日,便是一段历史。 当许多往事随风而去的时候,这些成为历史的历史却永远定格在人们心中。 1820年5月12日,是一个有太阳的日子,刚刚出世的小南丁格尔呼吸着太阳味儿的馨香空气,通身洋溢着母体的气息。她那刚刚受过大难的母亲,正幸福满足地瞧着这个粉红的婴儿。她怎么也不会想到,这么一个弱小的女孩,竟然在历史上划上漂亮的一笔。

新书过眼

"以比较传递理念、思想和 智识"的《比较》越来越有力地 利用"比较"这一个工具剖析中 国的改革。本辑有3篇文章值得重点推荐。国家外汇管理局局长郭树清的《中国经济均衡发展需要解决的若干特殊问题》,分析了最近中国经济发展独特的非均衡现象,并特别强调了"

高·素朗卡娘与《悲惨生涯》

“有这样一位女作家,她的作品脍炙人口,她的芳名蜚声文坛。自第二次世界大战前问世的《悲惨生涯》开始,她的著作一直为广大读者特别是青年人所推崇……这位妙笔生花的作者就是高·素朗卡娘”。

身在理想国,我们必须捍卫雅典

最近国内热衷谈保守,谈施密特。西方保守主义明星施密特本身就是一个柏拉图主义者,把柏拉图的每部作品注疏得字字有深意。而柏拉图可以说是一个苏格拉底主义者,他的所有作品都在抨击雅典处死了他的导师。所以,苏格拉底之死,成为我们谈保守的的必读故事。 事情要回到著名的伯罗奔尼撒战争。公元前431年开始的这场以雅典为首的民主联盟和以斯巴达为首的专制联盟进行了27年残酷的古代“北约”“华约”战争。

谈《守财奴》

《守财奴》是从巴尔扎克的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中“家庭的苦难”一章里选出的片断。兹就巴尔扎克其人、《欧也妮·葛朗台》其书以及节选部分的有关问题,介绍一点资料,谈谈笔者的浅见,以供备课参考。 (一) 巴尔扎克(1799——1850)是法国批判现实主义文学的最杰出的代表,也是在世界文学史上得到公认的资产阶级的最卓越的作家之一。 他的全称是:奥瑙利·特·巴尔扎克。奥瑙利是名字,巴尔扎克是姓,“特”在法国人的姓前是作为贵族出身的标志。巴尔扎克的祖父是农民,父亲属于中产骱级。

传统中国政治生活类型的转变——依唐代经济法律所作的一种分析

中唐时期,中国的政治生活类型发生了彻底的变化,大约在中唐以前(也可以稍早一些),中国的政治基本上还是为贵族所控制和把持,这是一种在汉亡以后逐渐形成的政治生活类型,表现出很强烈的世袭性和军功性。中唐以后,贵族的力量基本衰弱,他们在政府中的地位尤其是高级职位被职业官僚所代替。