论两晋南朝南蛮校尉的出身阶层及迁转途径

两晋南朝南蛮校尉出身多个社会阶层。受门阀政治的影响,士族出身者占半数以上,其中又以高门士族为主;非士族出身者占三分之一,主要出现在门阀政治走向衰落的晋宋之际;宗室任职者为数最少。南蛮校尉的迁入官以州刺史和郡太守为主。迁出途径中,除州刺史一途外,卒官、被杀、免官等非正常情况亦占相当比重,这与东晋南朝荆州政局演变密切相关。南蛮校尉出身阶层及迁转途径的考察,对理解两晋南朝荆州地位升降及政局演变具有重要意义。

家庭教养模式、流动距离与“小镇做题家”心态的生成

“小镇做题家”这一身份标签由重点高校学生创造、广泛使用与传播,展现出部分进入重点高校之后的大学生因理想与现实、成长历程与大学生活的对比而产生的心态困境。本研究将重点高校“小镇做题家”划分为“县域中产做题家”以及“农村做题家”两类群体,对导致这两类群体产生“小镇做题家”心态的现实困境进行比较分析,并进一步探讨其心态的生成机制。研究发现,部分县域中产家庭出身的大学生在应试教育主导下的严苛家庭教养模式之下,进入大学后改变其参照群体,在现实困境与比较中将自己的失败归因于家庭出身。部分县域中下层家庭出身的大学生在长距离流动中,产生“双重异乡人”困境,引发其对于“小镇做题家”身份标签的强烈情感共鸣。

工之子恒为工?——中国城市社会流动与家庭教养方式的阶层分化

作为文化资本身体化的途径,教养方式具有阶层化的特征。中国城市家庭的教养方式在中产阶层与工人阶层之间已呈现出显著的差异,前者倾向于协作型教养方式,后者则倾向于自然成长型教养方式。然而,社会流动可以突破这种阶层化的教养方式。出身于工人阶层家庭并向上流动至中产阶层的家长更倾向于采用中产阶层的教养方式;而出身于中产阶层家庭并经历了向下流动的家长则在一定程度上保留着出身阶层的教养方式。由此可见,社会流动对教养方式的非对称性效应并不支持中国社会阶层趋于固化、壁垒日益森严的论断。

唐代兵部尚书的选任

兵部尚书是唐代中央重要官员,职权剧要。就出身阶层而言,唐代绝大多数的兵部尚书出身地方郡姓,充分体现了世家大族对朝廷要职的掌控力。从时段看,由于门阀政治的衰落,唐前期非郡姓的兵部尚书占总数的近三成。后期由于士族子弟在文化资源上的先天优势,他们对兵部尚书职位的控制力大大强化。就入仕途径而言,科举考试逐步成为兵部尚书入仕的最主要途径,尤以进士科为最。唐后期,兵部尚书由科举入仕的比例更高。文才和军政能力是唐代选任兵部尚书的重要标准,两者兼备的兵部尚书接近总数的四成。对文才和军政能力两方面的高要求终唐之世未有明显改变。