泉州傀儡戏打击乐器及演奏技法

泉州傀儡戏,古称"悬丝傀儡",又名"线戏",俗称"嘉礼戏",今名"提线木偶戏",是我国最古老的木偶剧种.在漫长的剧种艺术发展过程中,不但形成了精湛丰富的表演艺术和精美独特的造型艺术,还形成了别具一格的剧种音乐--"傀儡调"."傀儡调"音乐既有丰富多彩的曲牌唱腔,又拥有"傀儡调"(又名"压脚鼓",或称"南鼓")、"钲锣"等古老稀有的打击乐,及与之相应的一整套打击技法.

受击乐器与数理方程

利用受击乐器 ,比如扬琴 ,可以弹奏出优美动听的乐曲 ,但在演奏时必须用锤 (平面锤或凸面锤 )而决不可用细棒 ,其奥秘何在呢 ?本文将利用数理方程 。

杂说打击乐器

从字面上看,打击乐器就是用来敲打的乐器.英文是percussion instruments."外国音乐字典"上说:"打击乐器,敲击或摇晃发声的乐器"--错!除了敲击和摇晃,抓、咬、抠、掰、踹、踩、砸、磨、按、弹、抽等等,都是打击乐器发生的方法,多的数不清.听起来简直是在讲上刑的方法.其实非常温柔的轻拍甚至抚摸也是打击乐器发生的常用方法.

秦腔打击乐器音调浅谈

甘肃定西县读者刘福同志来信,询问秦腔大锣应定什么调。现由陕西省艺术学校高级讲师马凌元同志撰文予以回答。

打击乐器在教学中的魅力

乐器可以使学生直观地感受到声音的强、弱、音色、长短和高低,也可以运用打击乐器去模仿自然界或生活中的声音.由此可见打击乐器与课堂教学是无法分开的.如何运用打击乐器去丰富课堂教学使学生对音乐产生浓厚的兴趣呢?……

喜剧何时才能有自己的打击乐器及锣经

吉剧,每当我想起这个名字,心中就充满一种温馨的感情。因为它不仅是我省土生土长的剧种,而且伴随着它的成长,还能唤起我许多梦幻般的记忆。吉剧创建于1959年,到1961、1962年间已初具雏形,然而就是这个雏形,却构成了吉剧发展史上的一个花团绵簇的“鼎盛期”。《桃李梅》、《搬·赔·卖》所谓的“一大三小”,曾几何时就风靡了整个城乡,并很快传遍了东三省。吉剧,一时间成了一种时尚,标示出乡音已不再是“一轮明月照西厢……”。就在这时,我考入了白城戏校吉剧科,从此便和吉剧建立了一种特殊的感情。

我国古代的打击乐器磬

很古的乐器 磬是一种坚硬的打击乐器,由劳动工具演变而来.磬在远古时代称作"石"和"鸣球".石质越坚硬,声音就越铿锵宏亮.据说是上古时三皇五帝之一高辛氏发明制作的.<尚书·益稷>云:"予击石拊石,百兽率舞."人们狩猎归来,披着各种兽皮,模仿着百兽的形态且歌且舞,旁边的人敲打着石块伴奏、助兴.岁月流转,经过改造和打磨,敲打的石块就演变成一种新乐器--磬. ……

我国音乐家参加“印度国际打击乐器节”并举办“中国民族乐器展览”

由印度文化关系委员会、印度音乐舞蹈戏剧院、印度爵士乐会联合主办的“印度国际打击乐器节”于1985年2月14日至2月24日在新德里和孟买举行。参加国除东道主印度外,有中国、古巴、埃及、瑞士、联邦德国、

击弦乐器乐声特性与演奏手法的关系

给定初值条件,解弦振动波动定解问题,计算演奏手法变化引起的击弦乐器振动驻波能谱结构变化。探索击弦乐器乐声的音调、音色与弦振动驻波能谱结构的关系。用Mathematica编程模拟击弦乐器弦振动乐声,用听觉体验和频谱分析研究击弦乐器音调、音色与演奏手法的关系。

且说戏曲打击乐

戏曲打击乐是戏曲音乐的重要组成部分,它是戏曲表演节奏的支柱和灵魂,它自成体系,具有相对独立性.虽然它以表演为载体,依赖演员体现价值,但它反过来又制约演员在舞台上的表演,演员的唱、念、做、打都要受到它的约束,都要用它来贯穿和调节.打击乐虽然不能演奏旋律,不善对人物的思想做深入细致的展现,但它却有自己独特的表现功能.它通过节奏、音色、强弱、快慢、高低、长短的变化对比来表现舞台上的矛盾冲突,渲染舞台气氛,加强节奏感和终止感.……

漫谈我国的陶制乐器

提起陶器，你肯定首先想到陶制日用品，其实，陶器家族岂只是盆盆罐罐，它还曾拥有一批“高雅”乐器，真可谓繁音促节、口皇口皇锵锵，为人类的精神生活做出过不可磨灭的贡献呢。约一万余年前，我国出现陶制造业。早期陶器因土质选料差，捏制工艺原始，烧造温度低，使所产...

温度对乐器音准的影响

物质材料一般都存在着热胀冷缩现象.乐器亦不可避免,故温度的变化必然使乐器产生相应的变化,而音高也随之而变.在温度变化不显著的情况下,乐器音高变化甚微,有时难以察觉;但在短时间内温度发生巨变的情况下,乐器音高的变化就会突现出来,令人无法忽视.笔者1953年在志愿军铁道兵二师文工队任演奏员时就曾遇到如下情况:乐队在朝鲜老乡烧着火炕的民房内校准了音,但演出地点却是冰雪覆盖的广场.开演后乐器受冷降温,音高便纷纷发生变化,铜管、木管及竹笛等音调变低,手风琴、提琴及琵琶等音调变高,整个乐队的音高迅速向两个相反的方向拉扯,使演出无法为继,不得不停下来重新校音.但是,因长笛、黑管等乐器的活动插口处已全部插入,仍然比手风琴的音调低很多,无法校准.在这万般无奈的时刻。

滇南彝族民间乐器及文化内涵浅析

滇南彝族民间乐器,是滇南彝族音乐文化的重要组成部份,是进行民族学、民俗学、宗教学、语言学、美学、心理学、历史社会学等研究的重要佐证材料.笔者依据调查的感性材料,试对其类别及其文化属性作一粗浅剖析,意在抛砖引玉,以引起有关专家学者研究兴趣.

筑及相关乐器析辨

一、先秦筑与琴瑟筝之关系 先秦之时,筑与琴瑟筝在形制上有着相当的一致性,以致在典籍中常将这些乐器的形制相互比附,众说纷纭,莫衷一是,这就为今人对这些乐器在先秦乃至汉时形制的辨认带来了许多不便。那么。

克木人的音乐及乐器简介

克木人,又称格木人,世居云南省西双版纳州勐腊县和景洪市郊,尚未归属族类.在中南半岛老挝、泰国、缅甸、越南都有克木人,约50万人;最多的是老挝,有30余万人.中国克木人现有15个自然村,2000余人.他们是百濮后裔,古高棉的一支,与我国佤族、布朗族、德昂族有族源关系.

古代乐器“筑”的形制研究综述

筑,一种曾在战国、秦、汉间流行于民间的击弦乐器。主要适用于市井自娱自乐活动,并因之成为俗乐歌舞主要伴奏乐器。约在三国、两晋以后,歌舞伎音乐的发展,新的伴奏乐器渐多,音响性能更具表现力;俗乐歌舞中某些曾称胜一时的乐器日显落后。

隋唐朝的打击乐史

隋唐朝的打击乐史戴宁中国封建社会上下两千年，隋唐朝是最兴盛的时期，她揭开了中国古代最为灿烂夺目的一页。尤其是李唐帝国的兴旺发达，使其在政治上、经济上和军事上都非常强盛。一方面，李唐帝国不断开疆拓土，威震四夷；另一方面则加强中外的贸易活动，＂丝绸之路＂...